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谤法罪 [复制链接]

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4若无极大密意,亦不应毁谤外道: 《毗卢遮那菩提续》云:“不能诋毁外道宗,若人诋毁外道者,远离毗卢遮那因。”

《月灯经》云:“世上其余外道者,不应于彼起嗔心,而应发起大悲心,此乃第一忍耐法。”

全知麦彭仁波切于《大乘庄严经论》注释中说:“如来教法——大乘经典之量没有限定范围,所以五明皆是以佛的善说对于诸菩萨宣讲而安立的,诸菩萨如实住持之后,为了利益有情,在各个时代幻化为具足五种神通的仙人与大婆罗门等后,所宣说的也是无量。”

从释迦佛的传记中亦可了知,佛陀因地行菩萨道时,亦曾多次以外道婆罗门、仙人等形象度化众生。是故,若无极大密意与必要,于外道亦不应毁谤。
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5 谤法罪超过五无间罪,不得解脱:
《般若八千颂》云:“何人若造五无间,不及相似谤佛法。”五无间罪是杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血,以及破和合僧。若造此等罪业,死后无间即堕入无间地狱,然谤法罪之过患尤甚五无间罪。

续部中说:“何人偏执自宗派,轻易毁谤诸他宗,罪障之中最深重,彼人不得诸果德,死后堕狱受痛苦,此乃等同无间罪。”

《宝性论》云:“若由数近恶人故,具有恶心出佛血,杀父杀母杀罗汉,破坏最胜和合僧,若能思惟修法性,此人速疾从此脱,若人恶心谤圣法,此人焉能有解脱?”所以,若以恶心造下五无间罪,依靠思惟、修习法性尚能解脱,然以恶心毁谤圣教法,则必断绝解脱。

米拉日巴尊者说:“佛法岂有好坏别,执著宗派即谤法,是为斩断解脱根。”
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6谤法是往生西方净土最大的障碍: 阿弥陀佛四十八愿中第十八愿说:“我作佛时,十方众生,闻我名号,至心信乐,所有善根,心心回向,愿生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆、诽谤正法。”
——智圆法师
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