Re:《空了学佛心语集》(之二)——自然现妙法 诸法空无我
答两位师傅的问题:
1.问:“余亦尝求古仁人之心，所谓＂不以物喜，不以己悲＂这应该是佛法的哪一重呢？至今修不到，望大师指点迷津～ ”
答:首先谢谢两位师傅的回帖!
我不是大师，我只是一个普通学佛人。如果从文化的角度去了解佛法，我便一窍不通了！我只能随心所遇的回答了。望多指教！
古仁人之心：古：本来、仁：性德，是人本来具足的纯净纯善，人应当除掉后天不良的习气与毛病，物见本色，回归本来的面目，回归真实的自己。
不以物喜：物：身外之物，虚妄不实，变灭不定，了不可得。喜：冲动之心。
心性不定，随相而动，喜怒无常，得失心重，患得患失，有阴有晴，心无主宰，被物摆弄。不以物喜，物随心动，平常是道，真心永恒。
不以己悲：自然法界本一体，一切众生是自己。心胸宽广无小我，为他就是为己利。万物缺一难独立，生命都是共同体。宇宙和谐心平等，不以己悲真妙智。
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2.问:“好多啊，趴在桌上吐舌頭中~
禪語很入得詩，我想請教：禪詩若是追求文學價值是不是就戒犯綺語了？偈子不拘於格律，有沒有別的要求？”
答:有要求.就是用心,用真诚心!
只要一心向善
一切没有界限
真诚方能感通
清净其意自见
佛法博大精深
超出文字语言
只能用心感悟
无须舍近求远
本性具足智慧
人人性德圆满
只因烦恼重重
闭塞智光难现
佛法不是语言和学问所能理解的，因为语言和学问都是有限量和范围的，任凭如何表达也无法说尽佛法的真谛，我们用语言和文字，从不同的角度去了解佛法，是不得已而为之的！我们可以利用文化了解和传达佛法，但决不可将佛法当学问去研究，归根结底，佛法是心法，是不可言表的，我们使用文字语言只不过是工具，是手段，是过程而已！真正的的目的是回归真心，找回真实的自己。
如有不对之处，请两位师傅多指教！阿弥陀佛！
学 人：空 了
