为了感情求佛母修准提，算是邪念么
我是为了感情，有点不择手段了，的确有点可笑，学佛一段时间了，自认为还算本性纯良，但怎么就为了一个人轻易放纵了私心。。。真的是说不清~
他让我拥有了一份幸运，因我为了这点爱求了很多位师父，当然，不乏高僧大德，不是为了邪门歪数，而是为了化解，如果无缘就让我忘了吧，如果有缘就请菩萨成全，这样来回反复，好痛苦~
几天前，我梦到一个红衣人，用毛笔写字，然后我问他，您是？他反而问我，你想知道什么？我说我想知道我该学什么法门，因为我已经乱了~他就用笔在一个屏风上写“七俱胝...”第三个字还没写完，我就被吵醒了，当时是暴怒，因为还有好需要问的，感觉是菩萨垂怜来着，不过还好，菩萨指给我一条明路，修准提。。。
我不知道该求什么，该想什么~
我诵经大概2年多了，诵地藏经为流浪动物求福，诵大悲咒为六道众生求解脱，可如今却为了自己的私欲修准提咒，不知道是对，还是错。。。
若菩萨能听到我心里的声音，求您保佑，我只想求得一份自己的幸福，只是单纯的喜欢一个人，希望今生共度，仅此而已~
师兄好：
佛母已经告诉您答案了
。
建议您看看学院王院长的《学佛缘起及简历》，链接是：
http://www.zhuntifa.com/ztfBBS/showbbs.asp?bd=1&id=1326&totable=1
这里摘录一段：
一 对佛教的现实作用以及利益对象的思考
佛教的功用，有很多。其中，最为人称道的是佛教的出世法部分，以其理论的高深、博大、“不可思议”——是对人生价值极致的充分阐述及修证部分。这方面，佛教独步于其他宗教之上。对于内行人来讲，这是毫无悬念的！
佛法的内容不管有多么博大渊深，作为佛教这种存在形式，毕竟是存于世间的，所谓“佛法不离世间”。加上号称“无缘之慈，同体大悲”，佛教必然有其他的现实功能。比如对现实社会的发展起到应尽的积极的促进作用等。
如果说，佛法的出世法部分是皇冠上的明珠的话，那么，也是因为首先有整个皇冠的基座，才能显出明珠的珍贵来！
佛教人群中，以出家人为最尊最贵。出世法的闻、思、修、证，往往以他们为主体。如果把出家众比为那颗明珠的话，那其他三众，就是皇冠的基座。
这个最上层的群体，是建立在数量庞大的四众弟子中的其他三众基础之上的。这个人群，是维持佛教存在、发展，最重要的群体。只有这个群体的存在、素质提升，佛教才有可能兴旺发达。这个群体的兴衰，直接决定着佛教本身的兴衰。因此，真正利益这个群体，对与佛教维持、发展有着莫大意义。
可是，目前的现实，不知是否与佛教主流阶层的引导有关，有一个比较明显的遗憾，就是轻视自身的基础，请示对这个群体的真正利益。
这中遗憾，集中表现在学、修两个方面。就是说，现实中，无论是四种众弟子对佛教经典学习、引导等“学”的方面，还是在具体佛法的修持方法——“修”的传播上，表现得都很突出。
在修行理论上，尤其是对经典的解释上，现在的主流舆论，大多是始终强调出世思想的宣扬。只要是某人一旦皈依，来不来就是要有“出离心”、动不动就是对“看破、放下”等等的强调；言下之意，就是处处随时要想着出离娑婆世界。从佛陀对人们的终极教育上来讲，是非常正确的。但不讲具体情况，对任何人、任何事，一味强调这个，就使佛教对家居士群体现现实功用方面，全方位利益他们方面，显得苍白无力。
众所周知，在家人，有很多社会责任，家庭义务，人情世故的应酬，也很多。要他们都真正一一放下，岂不是等于叫他们各个都出家，才做得到？！
有人说的对！现在佛教的慈悲，往往表现在对动物上，比如提倡大量的放生；体现在对天道、鬼道众生上，比如日渐兴盛的火供、供天、放焰口；可是，独独对现实中存在的、对佛教兴衰起莫大作用的居士群体，没有真正的慈悲！
这种不慈悲，除了表现在上述的，在教育居士方面，过多强调出世法的引导外，对于在家人所修的具体佛法法门、方法，也没有真正做到慈悲。也是以出家人的专业模式、专业水准，来要求、指导在家人。这好比，对以健身为目的的体育锻炼人群，用竞技型体育的标准来进行训练、比赛。其结果是浪费人力、无力、财力，两不讨好，没有得到各得其所的结果！
现在的教界，没有为进入现代社会，面临生存压力越来越大、时间精力越来越紧张居士们，设身处地地考虑、设计、选择与之相适应的修行法门、方法，而在思想引导上、具体方法上，都是用适合出家人所修的法，让在家人修学。至少，佛教界的主流思想，还没有转到这方面来。帕坦加利
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持咒本身就是为了自己的利益嘛，楼上的师兄说得非常好。楼主这么做该。
唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽
稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝。我今称赞大准提，惟愿慈悲垂加护。
南无飒哆喃，/namosaduonan，
三藐三菩驮，/sanmiaosanputuo，
俱胝喃。/juzhinan。
但侄他，/dazhituo，
唵，拆隶、主隶、准提、娑婆诃。/an，zheli、zhuli、zhunti、suopohe。yzhenyu1
先以欲勾牵，后令入佛智。非常正确，只有在我们自己身上或身边的事情在佛菩萨加持下成为现实，我们才会生起真正的信心，我们在其他人面前才有说服力。
赞叹随喜！
