2001年以前七师学佛经历
我是69年生人，现在我把我的学佛经历和自身体会知见写出来，希望能对别人有所帮助。
我在4岁时，经常做梦，常梦到蓝色的天空中有许多文字透明的慢慢往下落，有时看到“大花脸”让我从梦中惊醒，（现在知道是五方佛的示现）。
12岁时，也就是82年开始学武术，并练习气功，是马来西亚华人传的放松功，从头放松到脚，从脚放松到头，大约有半个月，一次在床上练习时，忽然看到自己的身体，并有一股金黄色的液体从头到叫灌了进来，很舒服。
初中时，记忆力较好，老师讲政治课我不作记录，差不多都能记下来。高中考上重点高中，高二时过于“早熟”思考人生的问题，对生活有失落感，本来可以考上清华及北京大学，在高三时对自己失去信心，只考上了西南石油学院，地点在四川南充市。上大学后应是88年，继续学习气功，可以看到人体光，并能用身体感应到别人的有病部位，利用假期及实习时传播气功，收学生，并开办气功班，人员差不多能有800多人，现在这些人有一半都学佛了。大三时，在学校大多数时间用来看哲学书籍和心理学书籍，并深入学习西方心理学，并自己开始写书，《八识心法》。书差不多写完时，我看到了“楞伽经”才知道佛在二千年前就把心理学说的再明白不过了，从而深仰佛陀，开始学习佛法，这是92年的事情，我在四川南充的清泉寺归依，法名精明。从此走上了学佛之路。这时停止了气功修炼，并开始吃素。常习金刚经及心经，对空慧产生偏见，误认为一切皆空，特别是世间法，没有什么值得追求所以放弃了大学（退学），去随意放任自己错以为放任心性就是自然修行，类似于狂禅吧！后来身体和生活不太好了，生活上的无助使自己回到家乡吉林，开始工作、成家，但没有放弃对佛法的学习。92年基本上是看佛书显教的《楞伽》、《楞严》、法华》、《圆觉》、《瑜伽师地论》《入中论》等，并开始修学净土持名念佛法门。
94年年末产生了很大的烦恼，一是自己的身体不太好，特别是胃气胀；二是见众生不信佛法而很急，自己还没有太好的办法。我的父亲是解放前的老干部，看到他年已过60岁，想自己的父亲不学佛，将入六道的火坑，而自己无能为力，很是痛苦，在他们的眼中我永远是孩子，另外，我的事业、工作在他们眼中很不成功，更没有资格来“教”他们。于是我有两次出家的机会，但都因觉得解决不了我渡化父母的原因而回来，还有一次是出家的方丈认为我更适应在家而没有收留我。
我又回到四川请到《菩提道次策略论》从而知密法的无比殊胜，又看到《显密圆通成佛心要》后开始学准提法及诵六字大明咒，并到内蒙葛根庙得到老布僧希日布确吉坚赞大成熟者的传承与指导，94年开始进入“持咒”阶段，并依止多位上师发心传播佛法，广讲经论。96年再次入川，在自己的上师处闭关21天，得无限法喜及听到美妙天音，同时对人无我有深深得体悟，亲见阿弥陀佛。此后到96年前不断得到空行母得加持及传承，包括中有法及我所修法的印证等。
96年后，我们吉林这个地方因大多数学佛人只持一句佛号，忽视大乘加行与教理，将丰富的佛法缩略为仅仅一句佛号，并忽现实认识，我给他们讲经他们不听，显示神通他们认为是气功不是佛法，但当他们业障出现时，他们又不能用智慧及方法对治，以至于有些人反而退心或入了外道。另一方面不学佛的人，认为你的工作不如我，家庭不如我，智慧不如我，没有资格给他们讲法。97年在这两种因素下，我暂时放下讲经说法，给自己定了三年的准提坛法的修习及转识法的自修。准提法主要是修增财法，显现给不信佛之人，让他们知道佛法的伟大及给自己家庭及亲人带来快乐；转识法包括中有成就法等，是实践佛法与人生、工作与学习、生活的各个方面都融为一体的自我证实。
如今，两法都得到了成功，现我有自己的私营公司，年产值在三百万左右，雄厚的资金用于传法、放生及利生事业。又能给不信佛众生以智慧福报的显相，更利于渡化他们。
另外，我广传佛法，（以前学佛的人开始与我接进，只要是他们开始遇到的问题自己解决不了）同时建立中有坛成及中有网站及佛法入世见的论坛。
最高兴的是我的父母可因我的修行而能在中有期间成就，以使我了去一桩心事。如果亲生父母都渡不了，还谈什么以众生为父母而渡化他们呢？如说众生平等，自己的家人也是众生，你如不能给他们带来快乐得话，那么你说给众生以快乐不是一句空话吗？
我学佛以来，思想上得变化很复杂，但不离三根本，都是在自修行过程和渡人过程中出现问题而自己“不得不”深入学习和精进，如今是不是定解，我暂不说，因为我自己没什么，如众生的病发生了变化的话，我的药也会变化。我从不为自己求法，都是想现在的人应如何解脱应修什么法我才求学什么法，但是，在求法修法的过程中，我又如何不是第一个受益的呢？
对知识分子学佛，希望能在显行中能以智慧显现众生，以财富示人，以快乐示人，以利他示人，秘密行中，以大乘我法二空为理去除贪嗔痴慢（他的反面是快乐轻安），深信因果（一分汗水一分收获），广种善因，为社会多做贡献。以福智为衣，依佛法为体。
我认识到并不是所有众生都能出家，所以以居士法的传学为己任，完成我七世来的心愿广传普法。
1、 中有法作本生的保险（密法中的普法）
先听闻中有教授法作为本生成佛的“保险”，对中阴要有一定的认识和修习
2临修法，西方净土法门或破瓦法
学习把撑临终的方法，并集积往生资粮（显中普法）。
3生有法。（准提法，唐密之普法）
（1） 以大乘佛理，广破“我法二执”：破自心烦恼。
（2） 作好现代人，贡献社会，创造价值，从而以资利生事业，显现智慧人生。
（3） 以密理转识成智，真正作到佛法与世间法不二。
4 死有。（圆满法）
依大乎印，大圆满或禅宗于死有时入法性灭一切戏论幻网。
愿我的行为能使众生投入佛法的怀抱，依止到大法王大堪布那里去。我常比喻我的普法是小学、中学，而大圆满、大手印、极乐世界是大学。
望与我有缘的众生快点从我这里的“中学”毕业，到“大学”去学习和实验
希望众师兄，与我共同研讨学习中有法，参观中有论坛—我的保险公司。
我很幸运，因为今生遇佛法。
我很幸福，因为佛经给我智慧与福极。
我很高兴，因为我有能力让身边的人快乐。
我很快乐，因为这世界是那么圆满与美好。
我要大笑，因为我知道，我是我，高七师是高七师？那么我是谁？
我是山上的一座塔，只是一堆石砖的堆砌，如果你看到我的光环，我说不是我的光环，而是你的自心光明的显现
我是江边的一堆沙，水里来，水里去，如果你能把我和成泥吧用智慧之砖砌成你自己的功德塔，那就是我想发挥的作用。
高七师
2001年11月25日
