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香港佛教“此岸彼岸”第三届祈祷世界和平供佛斋僧大会 [复制链接]

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香港佛教“此岸彼岸”第三届祈祷世界和平供佛斋僧大会


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由香港主要道场、团体,成之香港佛教“此岸—彼岸弘法会”,于二零零九年九月六日(农历己丑年七月十八日)星期日,,在新界荃湾西方寺举行「第三届祈祷世界和平供佛斋僧俏大会」。是届大会以祈祷世界和平为主题,回向国家昌盛、社会繁荣、疫病消除、人民安乐。协辨单位包括:香港佛教联合会、宝莲禅寺、深圳弘法寺、西方寺、观宗寺、大屿山观音寺、妙法寺、东普陀讲寺、湛山寺、佛香讲堂、香港菩提学会。香港佛教僧伽联合会、东莲觉苑、东林念佛堂、佛教楞严学处、佛光寺、佛教大光园、弘法精舍、觉醒心灵成长中心、罗汉寺、佛教青年中心、慈航净苑、噶玛迦珠佛学会、**会社、世佛会(港澳区)分会


   大会当日,天气晴朗,佛光普照。早上八时,各道场众法师陆续来到西方寺,神愉愉悦,法喜充满,准备参加应供仪式。山门内僧众云集,气氛和谐。上午九时,大雄宝殿,普佛仪式开始,众法师及护法善信同心祈祷世界和平,佛教昌盛。


   上午十时,荣誉主席、比丘主席团比丘尼主席团众大德长老法师,分批抵达,客堂内欢喜聚首互相问侯。十时四十五分,长老们移步至法堂入座就位,司仪王欣小姐宣布斋僧仪式正式开始。


    首先恭请斋僧大会主席宽运大和尚致欢迎词。



  “第三届斋僧大会荣誉主席觉光大长老、弘法会主席永惺上人、各位大德长老、各位法师、各位「此岸-彼岸」董事、各位功德主,阿弥陀佛!二零零七年在香港回归袒国十周年光荣日子时,我们为了纪念目犍连尊者救母脱离饿鬼之苦,在佛陀欢喜僧自恣日,结集众僧力量,设盂兰盆施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩,乃至七世父母之恩,我们以「此岸-彼岸」弘法会为主办,邀请香港众多道场来协办,开创香港有史以来首届的千僧斋会。不经不觉已是第三届了,一次比比一次殊胜,有来自深圳佛教会及弘法寺、惠州佛教会,更有来自湖南、湖北等多地的法师,约有一千八百多众,今天我们以感恩、欣慰慰的心情,代表大会向大家表示热烈的欢迎。首先很感谢出净资供养千僧斋会的诸位大德居士,有旭日集团的杨钊大居土、杨聂雪莲大居士,李达民大居士、李萧锦贤大居士;鲁连城大居士、鲁顾明美大居士。麦绍棠大居士、简文乐大居士及黄陈美珍大居士等护法大德。没有您们护持,斋僧大会无法成立。其次,很感恩来应供的法师们,没有你们的光临应供,也成就不了诸位大德居士的功德。所谓「一缕不能制象,必假多丝:一人不能除业,必集众德」,要超度先祖在恶道的恶厄难,不是一个人的力量所能办到,非集合众僧之力不可。佛陀经常教诫护法的功德主,供僧时应以平等心供养,若以分别心请五百罗汉,不如次第供一凡僧得福多。


   佛在《涅盘经》中甚至说:“莫供养我,当供养僧;若供养僧,则具足供养三皈。”又《五分律》中,佛对频婆娑罗王说:“但以施僧,我在僧中。”从上两段经文,佛说出了对居士供僧要求、对我们僧人的厚望,清楚地说明了一体三宝的意义。三宝之中,最尊贵的当然是佛宝,妙胜的是法宝,但地位最重要的是僧宝。因为佛入灭后,我们只能供奉佛的圣像,而圣像则要住在由僧宝住持的道场内;佛的经典及文化虽然流传下来,但要由僧宝来保存及传播;佛弟子的延续及培养,要由僧宝来接引及教化,所以说,僧宝的地位最重要,一点都不夸张。同样,佛法兴衰,僧宝亦起了最大的影响作用。


   是故,我今天以最虔诚、最恭敬的心,祈求诸佛菩萨,祈求诸位长老及恩师,加持及鼓励我等僧宝,僧团和敬,精进佛道,以报佛恩。同,亦祈望各位护法大居士,继续努力不懈地护宝,福慧双修,以报佛恩。


在此,我除了热烈欢迎大家光临之外,更随你们无量功德。愿以此功德,回向世界和平,灾难消除,社会和谐!诸位灾消福临,六时吉祥!各位在家居士,家庭美满,出家僧众,佛道早成。阿弥陀佛!

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  接着恭请大会荣誉主席觉光大长老致词.


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“南无本师释迦牟尼佛,南无本师释迦牟尼佛、南无本师释迦牟尼佛。如是我闻,一时佛在卫国只树给孤独园,与大比丘僧干二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知悉”


尊敬的西方寺法主和尚,我们「此岸—彼岸」弘法会主席永惺长老,西方寺住持宽运法师。其实我现在耳力很差,几乎都听不到了。刚才为什么要讲佛经中的这句话呢?大家都应该知道我参加了西方寺很多活动很多法会盛我都参加了。像今天这个法会,盛况空前。我们供斋,通常都有三百、五百个出家人,人们都会说,了个起呀!好多、好多啊!今天早上九点钟,我就从粉岭出发,一路上看见很多人-看到什么人呢?看到菩萨看到大阿罗汉,一路上都有那么多法师来,我心里,这些法师专程到西方寺参加我们永惺长者为弘法会设置的干僧斋,供养十方僧众。佛陀在世的时候,每次说法都有千二百五十僧人听。刚才还未坐在这里之前,我们跟永惺长老说,今天不止千二百五十人啊!超过佛在世的时候,看起来差不多有二干人来坐了!报名的都超过了了一千人。为什么这么多法师来呢?我在香港住了十五年了,第一次见到香港佛教有这么殊胜的面,所以请大家拍拍掌!非常非常的戚动!大家不伯这么热的天气,今天有三十三度的高温,不是为了吃一餐斋,是为了参加西方寺奇及「此岸-彼岸」弘法会为弘扬佛法、利乐有情的法会,所以大家不辞千里来拥护、支持。此次第一届的斋僧大会,我非常感谢永惺长及西方寺寺昝住持宽运法师;更加感动的是,杨钊居士发大心,以及各位居士都发勇猛心—今天供僧的机会是很难得的,不管供养多少,只要心诚:诚便能做到今天这么大的场面—我们祈求佛力加被,世界和平:佛力加被,香港地方繁荣:佛力加被,港地方繁荣:佛力加被,我们所有的出家人、在家人-佛的四众弟子,大家发大愿,要利益一切众生;愿一切众生,都能离苦得乐!「此岸-彼岸」弘法会的精,与宽运法师的弘法精神是一致的:我们希望佛日增辉、**常转!谢谢各位!


  觉光大长老的精彩开示,令在座者无不感动。


  随后是「此岸—彼岸」弘法会主席永惺长老,致谢词:



    “觉光长者、诸山长老、各位法师。今天西方寺举行千僧斋会,大众聚会,法缘殊胜。可是西方寺地方有限,真是招待不周,不过我们预备了很多饭菜,请大家尽量的吃,这是法居斗士仳供斋的功德。我们每年都会继续举办僧的福德是最大的,这是佛法的力量。所以在家居居士要修福,最好就是斋僧。希望各位居士们能发长远心,继续支持持,长远供养。各位法师,如有招待不周的地方,请大家多多包容。谢谢大家!


  致词完毕,念《供养咒》,行十方礼,大功德主佛前三拜、派供养果仪。供斋完毕,恭请大德长老开示。首先恭请觉光长老为大众开示:



“宽运法师要我多讲几句话,但是我广东话不会说,东北话也变了样,因为我来了香港已七、八十年。今天很好的机会,让我跟大家多说几句话,香港在英国殖民管治下,达一百五十六年之久。英国人将香港回归给我们中国,不过十二、三年的时间:一百五十六年前,香港只是一个打鱼的海岛,现在的香港变成了「东方之珠」;什么是「东方之珠」呢?据英国人说,香港是英女皇头上皇冠的一颗珠,就好像我们毗卢帽上有一颗珠子,所以称为「东方之珠」;香港回归中国之后,我们政府非常的伟大,把香港成一个特别行政区:这个行政区真是给我们香港人特别自在,只要有钱便可以买东西吃了:今天你要发表什么意见,香港政府都不会反对你的,你要赞任何人都可以,甚至骂任何人都可以,很自由的。尤其是在香港弘扬佛法,更是自由,好像今天西方寺宽运法师,半年前就开始筹备这女的干僧斋会,看来今天已经超过一千位僧到来,所以应该改个名称叫做「香港万僧斋」。香港人都爱说,香港好「香」啊!什么香呀!自由香要来就来,要去就去;我今天有钱要买什么东丽样都有,我们出家人在香港是自由的,但不自由的是我们受了二百五十条大戎,出家人一定要遵守戒律,如果住在」西方寺就要接受常住的导;如果去到宝莲寺挂单,就要接受宝莲寺的导。今天我们有机会能来到香港弘法利生,因是非常好的,据我所知现时全香港的比丘、比丘尼加起来,不会超过一千五百人,可是香港道场比较少,不能和大陆比,所以我们现在很需要内地的法师来香港,来弘扬佛法,利乐有情,不过这是很困难的,要国内政府批准才可以。我们永惺长老都很希望扩充西方寺,多些法师来住,多些人来西方寺用功,很欢迎内地的法师来,不仅是西方寺,就是其他的道场,都很欢迎内地的法师来,不过要申请来港很不容易,希望慢慢地,中国大陆开放了、自由了,要来就来,要去就去,好像中国在一百年前,只要背着三衣一钵就可以普陀山、五台山、什么地方都可以去,现却行不得自由;香港非常羡慕中国内地的法师那么大的地方可以用功修行,来到香港地方么少,所以今天西方寺永惺长老、宽运法师,以及各位法师,能做到这样殊胜的功德,是很不容易的,不是那么简单的,不过我们不需要向政府请,如果在大陆办一个活动有这么多人来,就会引起很多问题;香港就没有问题,可以由随便来、随便走的自由,刚才我已经讲过了,因为香港是特别行政区,但是我们出家人住在哪里都无所谓的,最重要的是依教奉行,这是我们出家人所应该遵守的。谢谢各位!

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   随后是泉慧长老开示:


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  “会长觉光长老说他是外省人不会讲广东话,但我是标准的香港人、广东人不会讲外省话所以对不起了,要用广东话来说,因为今天是斋僧大会;一般来说,斋僧大会是在僧众结夏安居圆满之日,亦是僧众自恣之日举行。佛在世的时候,在九十日安居期间,有些弟子证得出世果位,有些虽然未证果位,但都是听闻佛法,依教缘行,身心清净。所以在七月十五结夏安居圆满之日,任何一位斋主或功德主、居士供僧,藉供斋的功德,超度自己七世的父母,乃至多生多世的父母。所以近年佛教很多的道场,都会设盂兰盆供斋。我在此恭祝各位身体健康,人人如意吉祥,多谢各位”。


  最后是绍根长老开示:



   “所谓「未成佛道,先结人缘」,今天各位护法大居士发心供斋,真是功德无量,虽然说是「先结人缘」,其实不只是结人缘,而且是结众生的缘;结众生的缘,将来就容易成就佛道,所以释迦牟尼佛时常教导我们要结众生的缘。佛在世的时候,有一天正准备备登座说法,但是突然间呼唤阿难尊者说:「你现在帮我办一件事,拿一个木桶,过几条村,那里有一个水井,井边有一个老太婆:你去问她要一桶水回来。」阿难依教奉行,来到井边,果然见到一个老太婆坐在那里,于是便问她可不可以打一桶水给他可是不知什么原因,老太婆见到阿难,掉头就走:阿难无奈,唯有拿着空水桶回去,将实情报释迦佛。释迦佛说:「辛苦你了!你坐在一旁吧。然后再叫舍利弗说:「舍利弗你去吧!」舍利弗依照佛陀的吩咐去到井边,老太婆见到舍利弗非常的高兴,很开心地实时为舍利弗打满一桶水,并把舍利弗留住,拿了很多干粮给他·舍利弗拿着满桶的水回去交给释迦佛:当时其他弟子感到很疑惑,为什么阿难尊者去化缘一无所获,而舍利弗尊者去化缘却满载而归呢?释迦佛向大众解说道:「你们有所不知了,因为我们要结绿;阿难多世之前曾在经商途中看见路旁有只死老鼠;」,这只老鼠因前生做了坏事所以堕落畜道成为老鼠,死了之后发霉、发臭;当时阿难见到死老鼠赶快掩鼻而跑。而舍利弗是个读书人,路过此地看见老鼠死后暴尸路旁,于心不忍,于是设法将牠收殓。就因为曾结下这样的善缘,所以生生世世都能得到别人的供养。」这个故事说明了广结善绿的重要,所以我希望大家不但要人缘,还要广结众生缘。谢谢大家”。


   大德长老开示完毕后,大众同唱《结斋偈》,斋僧仪式至此圆满。



   会者皆感到佛恩加被,法喜充满,如意吉祥。宝是一切世间供养、布拖,修福的无上福田。斋僧的功德,是自利利他的菩萨行。反观现今众生处此五浊恶世中,所面对的烦恼,无时或息不是战火频仍,便是天灾连连;纵或得享荣华富贵,却又精神困顿,五毒炽盛;加之金融风暴,经济困境,种种煎熬,更如火宅中人,痛苦不堪。以此供僧功德,让有缘众生能够发菩提心,广种种福田,积善消灾;藉此殊胜因缘,祈愿世界和平,风雨顺时,祸去福临,人民安乐。


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