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随自性之莲花而流露
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发表于
2010-07-27 17:59
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昨天我听一位师兄对修净土法门的法师有些议论。俗话说宽以带人 ,要看见别人的长处。如果要严以带人 ,我们是很容易抓住别人字眼上的漏洞。又何况言语非第一义,随人理解力的不同也有不同的解释 。正因为有了净空法师,现在乃至未来成就净土法门的人是很多的。如果通过净空法师的努力,世人都对净土法门生起真实信心 ,信力深厚,那么全世界的人都修净土法门有何不妥吗?
我是禅宗的,我在赞叹净土法门赞叹净空法师
永明寿禅师四料简说:“有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖。无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙。有禅无净土,十人九错路。阴境若现前,瞥尔随他去。无禅有净土,万修万人去,但得见弥陀,何愁不开悟。”
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2010-07-27 17:59
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Re:随自性之莲花而流露
(有禅无净土,十人九错路)这两句我是这样理解的。禅宗是接引最上根基者。净土宗,三根普被,利钝全收,是适合末法时期众生根性的。
虚云老和尚法语:“禅是最上一乘法,犹如纯奶,卖奶的人,日日加了些水,以至全无奶性,学佛法的也如纯奶掺了水,永明看到,便对[掺了水]的禅说‘有禅无净土,十人九错路’,并非说[纯奶]的禅错路。永明禅师上智者岩作禅净二窥,[若净]是他本心所好的,则他必不至于拈至七度方决,且永明禅师出身禅宗,是法眼宗的第三代,那会有自抑己宗,说禅不好的道理?”
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