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佛心法语 [复制链接]

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在唐朝有位叫懒残的禅者,由于他修行上的造诣远近闻名,有一天,皇上派了使者来请他,此时禅师正


在山洞中烤芋头吃,使者宣读了皇上的圣旨,禅师睬也不睬,时值冬天天气很冷,禅师冻得流著鼻涕,


使者见状,劝禅师擦去鼻涕,禅师说:我没有工夫给俗人揩鼻涕。禅师有首写照自己生活的诗,可见他


的潇洒自。



世事悠悠,不如山丘


青松蔽日,碧涧长流


山云当幕,夜月为钩


卧藤萝下,块石枕头


不朝天子,岂羡王侯


生死无虑,更复何忧


水月无形,我常只宁


万法皆尔,本自无生


兀然无事坐,春来草自青



禅者隐居山林之中,面对青山绿水,一瓶一钵,了无牵挂,对于他们来说,生死都已不成问题了,还有


什么可以值得他们操心呢?


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佛陀时代,有一位跋提王子,和两个同参法友在山林里参禅打坐,不知不觉中三人喊出了:快乐啊!,


快乐啊!,佛陀听到了就问他们,‘什么事让你们这么快乐呢?’跋提王子说:想我当时在王宫中时,


日夜为行政事务操劳,处理复杂的人际关系,时常又要耽心自身的性命安全,虽住在高墙深院的王宫


里,吃的是山珍海味,穿的是绫锣锦缎,多少卫兵日夜保护著我,但我总是感到恐惧不安,吃不香睡不


好,现在出家参禅了,心情没有任何的负担,每天都在法喜中度过,无论走到那里都觉得自在。



‘无挂碍故,无有恐怖’:有情因为有执著、有牵挂,对拥有的一切都足以产生恐怖,比如一个人拥有


了财富,他会害怕财富的失去,想法子如何保存它;拥有地位,害怕别人窥视他的权位;拥有娇妻,害


怕被别人拐去或跟谁跑了;拥有色身,害怕死亡的到来;穿上一件漂亮的衣服,怕弄脏了;在大众场合


说话,害怕说错了丢面子;黑夜走路,害怕别人暗算;谈恋爱,害怕失恋。总之,对拥有的执著牵挂,


使得我们终日生活在恐怖之中。



觉者看破了世间的是非、得失、荣辱,无牵无挂,自然不会有任何恐怖。就像死亡这样大的事,在世人


看来是最为可怕的,而禅者却也一样自在洒脱:比如唐朝的德普禅师在他死亡之前,把所有的门徒全召


齐了,问大家:我死了以后你们准备怎样对待我啊?弟子们立刻表示:我们会以丰盛的果物来祭拜,开


追悼会,写挽联。禅师说:我死了,你们祭我、拜我,我又看不到,不如趁我现在活著,举行这些仪


式,让我开心以后再死,好不好?弟子们听了面面相觑,但又不敢违师命,于是布置灵堂,准备了珍馐


美味,写祭文,举行隆重的祭拜仪式,禅师吃饱看足了,很高兴,对弟子们嘉奖一番,悠悠坐化。



性空禅师的死也很有趣:禅师在死前留下一首诗曰。‘坐脱立亡,不若水葬;一省柴火,二省开矿。撒


手便行,不妨畅快;谁是知音?船子和尚’。禅师的死采用水葬。禅师在死前宣布了水葬的想法,令门


人弟子们给他造个木盆,扛到江边,禅师在弟子们欢送之下,坐上木盆随波而流,他坐在木盆中,盆底


留下一个洞,口中吹著横笛,在悠悠的笛声中,随波逐流而水化。禅师觉得水葬既方便又经济:一省柴


火,二省开矿。与性空禅师采取同样水葬方式的还有船子和尚,所以禅师说:谁是知音,船子和尚。因


此性空禅师特又赋诗一首:‘船子当年返故乡,没踪迹处莫商量,真风遍寄知音者,铁笛横吃作教


坊。’面对死亡,禅师们都如此自在,世间就没有什么能让他们感到不自在了。




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1.要想用思想和聪明来了解佛法,而不去实修实证的人,是永远无法体会佛法的意义。


2.修行勿要巧妙,巧妙是挡不住无常的。


3.处顺境中必须谨慎,处逆境中必修忍耐。


4.欢笑是一礼物,可以与所有人分享。


5.满足是穷人的银行。


6.不学佛人,来时欢喜去时悲,空向人间走一回。


7.只要你说实话,就不必常常发誓。


8.智者从师之长,愚者求师之短。


9.当你开口说话时,你所说的话必须比你沉默更有价值才行。


10.学佛是学佛的知见。


11.业障重的人是没有资格悲观的。


12.色即是空,空即是色。凡所有相皆是虚妄。


13.世间欲望的快乐是瞬间的,但痛苦却是长久的。


14.学佛乃是学佛的智慧,觉性。


15.佛教认为一切众生都有觉性,终究能够成佛。


16.而佛法就是教导每个人如何开启本来具有的智慧,能够清心自在的生活。


17.佛不是神,他是人间的觉悟者。


18.佛陀虽然能觉悟人生的真相,却无法改变世间已有的状态。


19.佛陀尽管能化度众生,众生是否能够得度,尚得靠众生自我的努力。


20.做一个良好的在家居士,不要随声附和。


21.是非天天有,不听自然无。


22.一切是考验,看你怎么办,见面若不识,还需从头练。



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1、有智慧的人-----在独处时会管好自己的心,在不是独处时则会管好自己的口。


2、自知为愚者的愚者并不愚蠢;自以为聪明的愚者却是愚者中之愚者。


3、与他人相处时,是谦虚学习的好机会;在个人独处时,是反思自省的好机会。


4、在你的心开始懂得以智慧去观察时,生命的真谛便会在每一刻、每一地方、每一事物中向你展现。


5、只要你仔细去看,即使一个醉汉或一个疯子,都有一两件东西值得你学习。



6、每一个人都是你的导师。慈悲的人教授慈悲之道;横蛮的人教授忍辱之道。


7、穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时,你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机!


8、为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢?因为他的嗔心唤醒了我们本身之嗔恨。当你心中再无嗔心时,面对恶人并非什么受不了的事;事实上,你根本不再会觉得世上有任何恶人。


9、每个人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气,你就是正在把自主权付托了予他;慢慢地,除了你自己外,每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话,先去学懂主宰自己的心。


10、如果你为了人家的一句话就大发脾气,或者是飘飘若仙,你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面,是很愚蠢的一回事。

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11、世界上的良药,每一种只能治一种疾病;心灵的良药----智慧与慈悲,却可治愈一切的病苦。


12、人们常常嚷着要去寻找内心的平和,其实它一直都在,从不需要你去寻觅。当你从为欲望而劳役终日的忙碌中静下来时,自然会感到它的存在。


13、人们逃避家庭、城市、社会及自己的问题而逃至深山中去寻觅心内的平静。既然是要寻觅"心内"的平静,又怎么可能在"心外"寻得呢?


14、快乐只可以在心内寻得,并不在于你身处之地方。有人花费半生积蓄往外国的海滩度假,结果却败兴而返;有些人却可以在水灾灾区中划艇作乐,玩个不亦乐乎。


15、有人远走他方以寻觅内心的平和。但如果你心中没有平和,纵管跑到天涯海角也不会寻得到它;假如你心中一早有了平和,你也就没什么地方是一定要去的了。



16、如果心中没有快乐,即使走遍天涯海角,也永远不会找到乐土;心中若然满足快乐,哪怕身在牢狱茅厕,一样可以悠然自在。


17、当你的心充满祥和,去到哪里都一样欢喜自在;当你的心充满智慧,一花一草都令你见到真理。


18、我们见到的世界只是自己内心的反映;在心情开朗时,见到的人都友善亲切;在心情烦躁时,碰上的人仿佛都面目可憎。


19、我们的心影响着我们所见到的世界。拥有一颗快乐的心的人,见到的是一个值得欢欣的世界;内心充满仇恨的人,见到的是一个令人愤怒的世界;心中满是忧伤的人,见到的是一个充满悲哀的世界。


20、透过评批的眼睛看,世界充满了有缺陷过失的人;透过傲慢的眼睛看,这世界充满了低贱愚痴的人;透过智慧的眼睛看,你会发现原来每一个人都有值得你尊重及学习的地方。



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      慧律法师法语精华


人之所以痛苦,在于追求錯誤的东西。我們以为金钱名利可以解決我們生命的煩惱,其实不然,重要的是要拥有內在的智慧。


所以说我们对生命不了解,生命对我们來讲是一种惩罚。我們每天都在惩罚自己!為什么,执着這个世间是实在的,分別這个世間的天地万物的假象,认为是拥有。


其實我们从出生一直到死亡从来没有拥有过任何东西,也没有失去过任何东西。为什么?因为生不带任何东西来,死也不带任何东西去。真正的世间是个变幻、变化的,我们认为我们拥有和失去,那都是一种错觉。


我们应当放下。在每一分每一秒,放下这些取舍,放下这些是非,放下这些错觉、执着、分别。慢慢,慢慢,我们就见到自己的佛性了。



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不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香。

不眠的人夜长,疲倦的人路长,不知正确真理的愚人,生死轮回长。

智慧,是愚痴人心中的扫把。

不妄求则心安,不妄作则身安。

贪婪的火,灼伤了你的良知。慈悲的水,清凉在你的心中。

用你心中的温暖烛光,点燃你周围的另一支烛光,这世界就亮了起来。

慈悲是你最好的武器。

平凡是最难演得好的角色。

不要用贪婪、嗔怒、愚痴的眼睛看这个世界,别忘了你还有美丽、智慧、悲悯、宽恕的另一只眼。

智慧有如一盏灯,它轻易的就能照亮千年烦恼的暗室。

即使是一声轻轻的赞美,就已拉近了你我的距离。

心量狭小则多烦恼,心量广大则智慧丰饶。

一体皆有两面,尝试著用他人的观点看问题,解决问题,将会使你豁然解脱。

诸恶莫作,众善奉行,自净其意,这是佛陀慈悲的垂训,牢记之。

不放逸,自制、自律、有智慧的人,不为瀑流漂荡,能自作岛屿。

去山中之贼易,去心中之贼难。

别人永远对,我永远错,无怨。

愚痴的人一直想让别人了解他,智慧的人郤努力地了解自己。

每个人的心,是最善巧的工匠,可以把自己雕刻成佛,也可以雕刻成魔。

沉默是最强烈的抗议。

太肯定自己看法的人,往往后悔会多于成就。

怨由亲生,无亲则无怨。

生命无常,刹那生灭,莫被幻境所骗。

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佛法大海信为能入,智为能度。

肚大能容,容天下难容之事。笑口常开,笑天下可笑之人。

不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还很多。

透过语言,任何事情多少会有偏差。

情生智隔。

人在福中不知福,失去福时方知迟。

伤人之身,易医治;伤人之心,最难疗。

妄语、两舌,杀人不见血。

因加缘等于果。

你不能纠正世界上每一个人使天下太平,正如你不能移去全世界的石头和荆棘,使所有的路径平坦。要走得平坦,就得穿一双鞋子,希望得到内心的和平,就要学习控制自己的感觉。

不懂得利用环境来调整自己的人,如同行尸走肉。

当你的错误显露时可不要发脾气,别以为任性或吵闹可以隐藏或克服你的短处。

没有敌人能比自己的贪婪、憎恨、嫉妒等思想更能害自己。

创造一个天堂来赏赐善人,或创造一个地狱来惩罚恶人,是没有这个必要的,因为善恶因果终有报。

万事得成于忍,与其能辩不如能忍。

不要报复,报复心能令人痛苦。

要常常想:‘我是世界上最没有用的人’。

不要因为众生的无知,而痛苦自己。

每一种创伤,都是一种成熟。

认命比抱怨好。对于不可改变的事实,除认命外,没有更好的办法。

感恩每个人,用感恩心过日子,舒畅多了。

小亏不吃(不能忍),大亏就吃不起。

一般人是看得破,却忍不过。

死亡,并没有讯号。

学生之道易,学死之道难。

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出家无家处处家,出家无亲处处亲。

仇恨永不能化解仇恨,只有慈悲能化解仇恨,这是永恒的至理。

战胜者滋长仇恨,战败者于哀痛中倒下,胜败俱泯的人,才是快乐而和平的。

慈惠战胜嫉忿,以善胜恶,以布施胜自私,以真实胜虚诳。

拥有一颗无私的爱心,便拥有一切。

若能慈、悲、喜、舍、即近佛。

做人的可贵在自觉(教育自己),觉他(教育别人)。

信心是慈悲和教育爱的原动力。

世间人叫命运,修行人运命。

尽责任的人生,才有踏实感。

对别人最好的教育,是你的一切言行。

广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

一个人在绝境时,还能保有感恩的心是很难得的。

对人恭敬,就是在庄严自己。

最大的亲和力是赞叹他人,及拥有一颗慈悲的心肠。

千里之路,始于初步——不可忽略初发心。

若见他人非,自非郤是左,他非我不非,我非必有过。

谦则受教有地而取善无穷,不谦则自狭其量,更是自拒其福。

这世界是一场大笑话。

荣辱纷纷满眼前,不如安分且随缘,身贫少虑为清福,名重山丘长业冤,淡饭尽堪充一饱,锦衣那得几千年,世间最大惟生死,白玉黄金尽任然。

苦口的是良药,逆耳必是忠言!改过必生智慧,护短心内非贤。

迷人口念,智者心行。

嫉妒,是难以踢开的绊脚石。

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