老和尚精彩绝妙的赚钱秘诀 [复制链接]

2)用关心体谅沟通信息

要想生意做得好，及时子解市场的供求信息至关重要。顾客的需要与想法、顾客对商品的评价、以及顾客道听途说的消息，都是生意人应该关注的。所以，生意人一要学会关心他人，用关心打开顾客的话匣子，让顾客积极宣说；二要学会联络顾客的感情争取顾客积极提供信息；三要学会聆听与思考，及时把握有用的信息，有意识地改善与调整自己的服务内容与服务方式。

3)依他人需要开拓市场

(1)及时根据形势与季节等的变化，把握市场需要的变化，抢占市场先机；

(2)根据顾客主流需要，认真把好商品质量关，在市场同等价格的水平上

，保证市场信誉；

(3)在市场需要基本饱和时，积极根据顾客的次要需要，在商品供应上另辟蹊径，避免恶性竞争；

(4)尽量顾客的临时需要与后续需要，尽量提供深入服务与特别方便，努力争取市场份额。

4 、时时对境调心，融生意与修行一味：

生意人学佛，难有较多的时间打坐修定，其修行应当以修心调心为主。生意人讲究和气生财，心性的修养非常重要，这与学佛是一致的。而且生意场上人际关系相对复杂，也正是磨练心性的好地方。

学佛调心，首先，当学思维修，也就是闻思佛法道理，了知因果缘起规律，增长文字般若智慧。其次当行于文字般若，依照佛智检查自己的行为，及时谴除妄想、回心转意，令心安稳。其三，当行于观照般若，净除自己的习气。这一步功夫，一般初学人以打坐持咒念佛，随其心净，其觉受将自然转变，此时，其觉心会自然与觉受相脱离，而令观照般若智慧得到显现，分证觉性空寂无碍之地。如此之后，再行返观觉性之法，不论任何苦乐感受显现，自心都不在感受上取舍计较，而只返观自心觉性何在，其心自然从各种感受习气中自然解脱。

上面是步骤介绍。下面是回心转意的有关要求：

将关心自己转为关心他人，令心博大；

将贪求利润转为积极奉献，令心理智；

将急躁郁闷转为随顺时势，令心柔软；

将斤斤计较转为体谅容让，令心欢喜；

将愤世嫉俗转为大悲世间，令心宽和；

将颠到梦想转为理智决断，令心果敢；

将分别好恶转为善知因缘，令心坦然；

将迷恋境受转为返照本性，令心自在/。

以上是有关生意人如何学佛的道理介绍，因为我对生意比较外行，这想法，仅仅供你参考。

二、做生意与妄念的关系问题：

你发觉自己做生意时，妄念比较活跃，不做生意时，妄念就相对较少，这种情况是正常的。一个人接触的外缘越多，自心妄想习气被激发出来的机会就越多。这种现象，心理学中叫做条件反射反应。

条件反射反应，是许多人都会产生的习惯性“职业病”，这种习性，也是由自己以前的许多妄想积累形成的。一个人如果远离与这种习性相关的环境，自心与外缘不相应，原有的一些习性的确会难以显现，但是，这并不代表原有习性的消除，只是一种潜藏而已。就象电视机的频道一样，你不打开某个频道时，这个频道的功能会照样存在。

所以，内心的习气是不可能凭空消失的，它必须通过我们的智慧心去沟通与引导，才能慢慢发生转变。所以，佛门中说，理可顿悟，习须渐除。即使是已经开悟的人，一般最少也需要上十年的功夫才行。

修行人对治习气，如同作战打仗，必须要有相当的智慧和毅力才行。所谓狭路相逢勇者胜。只要你坚信五蕴皆空之理，敢于去面对它，既不将其当真，又不为其左右，久之，你自然就会体会到它的虚妄不实的本性，而从中得到解脱自在。

三、吃饭、打柴与真实修行的问题

你说古人说吃饭、打柴、扫地都是真实修行，而你干什么都做不到一心一意，这是正常的。

大修行人随缘自在，每一个念头都是功德化身，所以，佛的千百亿化身都是由佛的千百亿念头产生的。六祖坛经中说：

慧能没伎俩，不断百思想，

对境心数起，菩提作么长？

学佛是学智慧，不是学死人、木头人，佛门说，不怕念起，只怕觉迟。所以，念头起并不可怕，怕只怕自心起迷惑，跟着念头跑时胡乱计较。应该知道，一切如梦幻泡影，念念无迷无惑、心无挂碍就是解脱，念念识自本心，不迷本性就是自在。所以，一句话，念起念灭尽不管，随缘返观自坦然。

四、发达国家的人学佛是否容易开悟问题

佛教认为，六道众生之中，天道乐以忘忧不思进取，鬼道与畜生苦恼逼迫无暇学佛，唯有人道苦乐参半最好修行。生活幸福的人，如同活在天道，生活贫苦的人，如同活在鬼道，都不太容易学佛修行。佛说烦恼即是菩提，没有烦恼，也就没有解脱烦恼的意愿，也没有能够觉悟烦恼的本质。

另外，学佛能否开悟，福德资粮虽然需要，但大悲天下的善心更为重要。如果缺少在关痛苦经验，这个善心也是发不起来的。

所以，一个人要想开悟，需要具足许多方面的因缘，自己的业因、善因、与外在的人缘、事缘、上师缘，一切都要具备，然后才可能有开悟成佛的希望。

五、学佛礼仪问题

在佛教中，许多地方都有许多专门的佛教规矩与礼仪。一个学佛人，要想真正懂得这些规矩的意义，并且认真按规矩行事，这需要有相应的学习与熏习过程。尤其是当今时代的在家学佛人，很少有机会过佛教集体生活，以至对这些规矩知之不多，这是正常的现象/。

所谓规矩，都是人订的，是用来调整人的心身行为的。佛教的规矩，更是帮助并提醒修行人调伏自心用的。由于其面向的对象乃是大众，所以绝大多数的规矩都不会太复杂，只要有机会学习，大家都会能够有所把握，不会太难。

现在，你没有机会了解与学习佛教规矩，不能按规矩履行自己的行为，这是正常的。只要你有机会学习，相信你一定能够做到。这个不要急，等到具足相关机缘？再说。

规矩只是佛教的表面功夫，修心才是佛教的根本功夫，如果不修心性，只会表面功夫是没有意义的。所以，在目前没有机会接触与了解佛教规矩的情况下，最关键的任务，应该是调整自己的心态，只有这个才是最重要与最有意义的。只要自己的心性能够摆平，任何规矩学起来自然不难。否则，如果自己脾气难改，别说是规矩，就是法律乃至子弹也不一定能够管得住。