从净土修行的现实境况来看，身处尘世因缘繁杂、尘缘牵绊众多，放不下是世间凡夫的常态，也正是净土法门殊胜之处所在，可以从几方面客观看待：
一、放不下、杂念多是众生业力与环境使然
现代人生活琐事、亲情牵绊、物质需求、人情往来层层缠绕，外在信息繁杂扰心，眼耳口鼻时时刻刻接触外缘，往昔习气根深蒂固，遇到名利、爱恨、得失自然心生挂碍，舍不得放下家业、亲情、俗世安乐，杂念此起彼伏是普遍现象，并非修行人不用功，而是末法时代众生烦恼习气厚重。
也正因人人都难放下，靠自力断惑证果、脱离轮回才格外艰难，这恰恰凸显净土法门依靠阿弥陀佛愿力接引的特殊性，不靠自己硬生生断尽烦恼才能往生。
二、不必因放不下而灰心，净土贵在带业往生
净土宗和其他法门不同，不要求现世彻底万事放下、一念无妄才可以往生。心中真信极乐、真切发愿愿意去往西方，日常坚持老实念佛，纵然还有俗世牵挂、残存烦恼杂念，依然可以依仗佛力往生净土。
很多修行人做不到事事放下，却能做到“身虽在尘俗，心有出离愿”：俗世责任随缘尽本分，赡养亲人、料理生计不逃避，但内心不贪恋世间荣华，把人生归宿定在极乐，闲时就提起佛号，这便是务实的修行。
三、真发心念佛求生的人看似稀少，却代代不绝
肉眼所见彻底万缘放下、闭关专修的人确实寥寥，但千千万万在家居士，一边安守现世本分，一边日日念佛、心存往生之愿，这也是实打实的净土行者。
世人大多执着现世安乐，只顾眼前衣食享乐，不愿思考轮回生死，故而发心求生极乐者看起来不多；可佛法流传千年，无论盛世乱世，始终有一批普通人坚守信愿、持名念佛，正是净土法门绵延不绝的缘由。
四、修行循序渐进，慢慢减执，不必急于一时
放下不是一朝一夕的事，习气需要一天天用佛号慢慢磨。今日放不下的，慢慢借着念佛熏习，贪着、执着会日渐淡薄：
1. 先做到遇事不执着在心，事情来了妥善处理，事过不留恋纠结；
2. 日常杂念起来，不懊恼自责，只转头回归佛号，日积月累，心越来越安稳；
3. 时常思惟娑婆世间无常、生老病死之苦，极乐安稳清净，慢慢增长出离之心，放下之心自然日渐恳切。
修行贵在长久坚持，能保有往生的信愿、持之以恒念佛，就已经踏上稳妥的出路了。
