从佛法义理和修行本心来讲，并非念佛念经本身无用，而是没能契合修行本心，便难显现消灾解难的效用，核心缘由可以这般理解：
1. 重形式轻本心，心念并未相应
不少人只执着口上诵经、持念佛号，心里却杂念丛生，贪嗔痴念不减，待人处事依旧计较纷争，没有生出清净心、恭敬心与向善之心。佛法讲究心念感召，心口不一，外在的功课就只是空洞形式，自然无法和佛法相应，也就难起到护佑消灾的作用。
2. 不明正知正见，心存功利执念
若是抱着交易般的心态修行，只求立刻消灾避祸、换取福气福报，把念佛当成换取顺遂的筹码，这份功利之心本身就是执念。修行是修正自身言行心性，而非用来规避过错、索取好处，执念缠身，便脱离了佛法本意。
3. 业力因果自有规律，修行重在改因
灾祸磨难，大多是过往言行、心念种下的因缘果报。念经念佛真正的作用，是让人收敛心性、断恶行善、忏悔自省，从根源上改掉造业的习气。倘若只想着消除眼前苦难，自身却依旧不改陋习、不修德行，因缘的根基没有转变，果报自然不会轻易消散。
4. 修行是循序渐进，并非一蹴而就
消业增福、化解厄难，是长久修心行善积累而来。不能奢求念诵几次经文佛号，就立刻扭转境遇。若急于求成，看不到当下心性的改变，便容易觉得修行毫无作用。
真正的念佛诵经，是以名号经文警醒自身，守善心、行正道、尽本分。心念转变、言行向善，慢慢斩断恶缘、培植善因，灾障才会渐渐化解，福报也会随之而来。
