当念头升起时，你该懂的空性智慧
我们常常被念头缠得喘不过气——担心明天的未知，害怕生死的无常，纠结于情感的烦恼，甚至陷入“我是谁”的迷茫。可当你突然意识到“这些念头是假的”，其实已经离了它们。就像有人说的“知幻即离”，不是要你刻意去“放下”或“断掉”，而是一知便离，不用再做多余的分别。
就像《心经》里讲的“色即是空”，那些让我们焦虑的念头，本质上和水面的波纹没两样——看似存在，实则是水的变幻，没有独立的实体。你以为的“很多烦恼”“解决不了的事”“会死亡的恐惧”，不过是因缘和合的幻影。比如你坐在那里听人说话，脑子里什么念头都没有，这时候你以为的“多情”“烦恼”“未解决的事”，其实都不在你的空性里——不是你放下了，也不是遗忘了，是它们本不可得。
为什么这些念头会反复出现？因为业力如影随形，就像你习惯了某种思维模式，一遇到类似情境就会“认知”出烦恼。但只要你学会“观照”——念头刚冒出来就立刻觉知，比如刚想到“明天要失业”就马上意识到“哦，这是个念头”，它就会随生随灭，断在当下。修行里说“不怕念起，就怕觉迟”，就是这个道理。哪怕你在打坐时修得再好，要是在生活里不会观照，遇到人事就乱了阵脚，成效也会打折扣。
其实佛性就在当下。当你什么都不想，只是听风的声音，只是感受阳光落在脸上，这时候你就是佛。那些“要成佛”“要解脱”的念头，反而也是幻——空性里本没有这些，你只需要安住在当下的觉知里。生灭的是幻境，永恒的是空性，是佛性。就像你听人说话时，没有念头的那一刻，就是佛的状态。
我们总以为“要做什么”才能解脱，可其实不用。那些恐惧、情欲、烦恼、甚至“成佛”的念头，本就不在你的空性里。你只需要在念头升起时觉知，在觉知中看见它们的虚幻，然后让它们随生随灭。这不是“放下”，也不是“放弃”，是看见“本不可得”的真相——你的空性里，本来就什么都没有。
