《佛说阿弥陀经注》 [复制链接]

如是我闻。一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。

【注释】

【如是我闻】：如是，指佛经中之义理；我闻，指佛的十大弟子之一，多闻第一的阿难亲耳所闻。

【一时】：非指具体的时间，乃是指某时。

【在】：居于，住在。

【舍卫国】：为梵语音译，又译室罗伐国等。意译闻者，丰德，好道等。此舍卫国，为古印度一国名。

【祇树给孤独园】：简称祇园，祇园精舍。祇树，祇陀太子所布施之树;给孤独园，给孤独（本名须达多）
所布施之园。此人好行布施，常周给穷困孤独，故人称给孤独。祇陀施树，给孤独施园，故称祇树给孤独园。

【与】：和，同。

【大比丘僧】：大，修道之深，修道之大。比丘为梵语音译，又译比呼等。意译乞士，乞士男等。大比丘，
指出家修道，受具足戒的男子。僧，梵语音译，意译为众，众与僧意思一样。

【千二百五十人】：即一千二百五十人，是佛身边的常随众。人，此处大比丘僧以人相称，不是别的
什么称号，体现了大比丘僧的平凡。

【俱】：在一起。

【皆是】：都是。

【大阿罗汉】：大，与小相对。阿罗汉为梵语音译，意译应供，杀贼等。是小乘声闻乘四果之最高果。
阿罗汉灭除六识心，出离三界六道，证三界外的小乘涅槃，但阿罗汉法执不破，还有三界外的变易生死。

澫益大师在《阿弥陀经要解》云：如是。标信顺。我闻。标师承。
又云：大比丘。受具足戒出家人也。
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如是我闻，就是这样我听。如是，指经中佛和弟子等言等；我闻，我听。用信顺，师承，不准确。
受具足戒的出家人，不止大比丘，还有比丘尼，应改为：受具足戒的出家男子。

在。。。。与。。。俱。。。。。皆是，澫益没有解释，这是释义不全。

说实话，余不愿意挑别人的不对，但为此经。。。。。。。

众所知识。长老舍利弗。摩诃目犍连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃俱絺罗。离婆多。周利槃陀迦。
难陀。阿难陀。罗睺罗。憍梵波提。宾头卢颇罗堕。迦留陀夷。摩诃劫宾那。薄拘罗。阿nou楼驮。
如是等诸大弟子。

【注释】

【众所知识】：众多所善知识。包括大阿罗汉，长老舍利弗等。
【长老舍利弗】：长老，指出家修道深，智慧高的大德者。舍利弗，佛的十大弟子之一，号称智慧第一。
【摩诃目犍连】：佛的十大弟子之一，号称神通第一。
【摩诃迦叶】：佛的十大弟子之一，号称头陀修行第一。
【摩诃迦旃延】：佛的十大弟子之一，号称议论第一。
【摩诃俱絺罗】：佛的弟子之一，是舍利弗的舅舅。
【离婆多】：佛的弟子之一。
【周利槃陀迦】：佛的弟子之一。
【难陀】：佛的弟子之一。
【阿难陀】：佛的十大弟子之一，号称多闻第一。
【罗睺罗】：佛的十大弟子之一，号称密行第一。
【憍梵波提】：佛的弟子之一。
【宾头卢颇罗堕】：佛的弟子之一。
【迦留陀夷】：佛的弟子之一。
【摩诃劫宾那】：佛的弟子之一。
【薄拘罗】：佛的弟子之一。
【阿nou楼驮】：佛的弟子之一。
【如是等】：如是，这样。等，表示多数或列举未尽。
【诸大弟子】：诸，诸多。大，与小相对。弟子，门徒，学生。

并诸菩萨摩诃萨。文殊师利法王子。阿逸多菩萨。乾陀诃提菩萨。常精进菩萨。与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等。无量诸天大众俱。

【注释】

【并】：和，与。
【诸菩萨摩诃萨】：诸，诸多，亦即五十五位妙菩提路。菩萨为梵语音译之简称，全称菩提萨埵。
意译觉有情等，菩提是觉，萨埵是有情。菩萨是已觉悟的有情，称觉有情，而且能觉悟无量的众生，
这也称觉有情。摩诃萨，梵语音译之简称，全称摩诃萨埵。意译大有情，摩诃是大，萨埵是有情。
诸菩萨摩诃萨，全称诸菩提萨埵摩诃萨埵，简化来说，即诸觉有情，大有情；诸菩萨，摩诃萨（大菩萨）。
【文殊师利法王子】：文殊师利，是佛教四大菩萨之一。法王子，佛如来之弟子。
【阿逸多】：即弥勒菩萨。
【乾陀诃提】：广度众生，常不休息之菩萨。
【常精进】：常常勤精进之菩萨。精进，精者不杂，进者胜进。精进又名勤。
【及】：以及，和。
【释提桓因】：即帝释天，又译释迦提桓因陀罗等。帝释天，是佛教的护法神。
【无量】：无法计量。
【诸天】：诸多天道众生。
【众】：众多者。