宁可不识字，不可不识人。
曾国藩曾说：“宁可不认识字，也不能不懂得识人。”
人生如同茫茫大海，起起落落难以预料。
成功与失败，安全与危险，幸福与灾祸，常常取决于身边都是些什么样的人。
要是结识了不好的人，轻微的情况是错付了自己的真心、耽搁了前程，严重的话就会招来灾祸。
识人并非是神秘莫测的相面之术，而是关系到人生顺遂与否的重要本领。
它决定着你能够达到的高度，也决定着你能够前行的距离。修炼出一双敏锐的眼睛，看穿人的内心本质，这是在世间行走的最大底气。
01 识人者成事
《史记》有言：“得人者兴，失人者崩。”自古以来，成就大事之人，无不精通识别贤才并加以任用。任用对一个人，可助力自己攀登巅峰；误用一人，则足以使自己功败垂成。
识人最为精妙之处，在于能够穿透言辞的伪装，洞悉其人的德行、才干与担当。
晚清名臣胡林翼，对识人之道深有体悟。他驻守湖北之时，听闻湖南的左宗棠才能非凡，虽未曾相见，却极力向朝廷举荐。
当时左宗棠仅仅是一介平民，性格刚直，屡遭他人非议。胡林翼在书信中向曾国藩极力陈述：“左季高，其才品超凡出众，虽然性格有些偏激，但确实是能够担当大事之人。”
他力排众议，助力左宗棠得以施展抱负。后来左宗棠收复新疆，功绩彪炳千秋，这也印证了胡林翼识人的眼光精准如炬。
一个人的智慧终究有限，众人的力量才是无穷无尽的。唯有具备慧眼识别英才，才能够聚沙成塔，成就伟大的事业。
识人实则是成就事业的根基。
02 识人者避祸
《增广贤文》警示世人：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”人生中的诸多灾祸，并非从天而降，常常源于身边潜藏的暗箭。
小人善于花言巧语，损友心怀叵测，稍有不慎便会陷入深渊。看透其中的险恶，远离是非之地，这是行走世间的大智大慧。看得透彻，方能躲得开；认得精准，才可避得远。
战国时期，魏国大夫范雎因才能出众遭到嫉妒，被宰相魏齐诬陷，被打得奄奄一息。幸亏好友郑安平冒死相救，将他藏匿起来。
后来范雎改名张禄，进入秦国成为宰相，权势倾国。
昔日的仇敌须贾出使秦国求和，范雎故意衣衫褴褛地去见他。须贾不知眼前的乞丐正是秦国宰相，竟然假作怜悯赠送锦袍，范雎由此看透须贾那虚伪的“善念”。
在宴席之上，范雎表明身份，历数往日仇怨。须贾吓得魂飞魄散，叩头如捣蒜一般。范雎最终没有杀他，只是冷冷地说道：“你赠送我锦袍，不过是虚伪的作秀，你的真面目我早已洞悉。”
范雎能够在微贱之时得到郑安平以性命相护，又在显达之际识破须贾的虚情假意，正是因为他深谙人性的幽微之处，所以才能在生死沉浮之间保全自身、远离灾祸。
人心如同深渊，表面看似暖意融融，内里或许寒如坚冰。一次轻信，或许换来一生的悔恨。识人关键之处，就在于观察其行为从而洞悉其内心——这并非冷漠多疑，而是在清醒洞察之后的明智抉择。看透一个人，往往就意味着避开一场无端的灾祸。
03 识人虽难，有迹可循
识人并非虚幻玄妙之术，而是基于细致入微的观察、审慎判断的实在功夫。《吕氏春秋》早已点明：“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养。”
识人需要观察其整体状况，考察其始终表现：在得意之时看其敬重何人，富贵之时看其如何待人，听其言语更要观察其行为，闲暇之时看其所好，困厄之时看其坚守何事而不为。这些细微之处，隐藏着人品的真相。
北宋吕蒙正初入朝堂时，有官员指着他嘲讽道：“这小子也能参政？”吕蒙正假装没有听见。
同行之人愤愤不平想要追查此人是谁，吕蒙正却加以制止：“若知晓其姓名，终生都会耿耿于怀，不如不知。”后来吕蒙正三次拜相，始终未曾打听讥讽者的姓名。
有人曾献上古镜，声称能照见两百里外的事物。吕蒙正淡然一笑：“我的脸不过碟子大小，何用得着能照两百里的镜子？”
他不记私人怨恨，不慕虚荣浮华，一心只以国家大事和民生为念。同僚们因此感叹佩服：观察其行为举止和度量，才知晓真正的国之栋梁的风范。
长时间相处中的细微之处，最能展现人心的本质。莫要被甜言蜜语所迷惑，莫要被虚情假意的礼节所蛊惑。
用心去审视，用时间去验证，在关键之处严格把关，这样才能在纷扰的世间识别出真实的人品。掌握识人之道，便能在茫茫人海之中寻觅到志同道合之人，从而行稳致远。
古语有云：“阅人万千，不如识人得法。”行走于茫茫人海之中，识人是贯穿一生的修行。
看透一个人，有时就意味着看透一段因果关系，避开一场风波，或者把握一次良机。
世事洞明皆在人情世故之中。为人处世，必须多多观察其行为，谨慎付出信任；观察其细微之处，才能知晓其本质。
磨砺识人的智慧，方能根基稳固，行走于平坦大道，福泽绵延悠长。
