天目山位于浙江省临安市境，东毗杭州，西枕黄山，俯控吴越，雄镇东南。其体巍巍，其势昂昂，抗苍崖于碧宇，耸绝壁于云霄，千峰韶秀，绵延起伏。东西两大主峰，相距十里许，峰顶各有一池，名“天池”，犹如双目仰望苍穹，故名“天目山”。天目山分东、西、南、北、中五天目而以西天目领袖群伦。
西天目山，峰峦诡异，石蹬玲珑，岩崖竦叠，古木参天，奇丽秀绝，甲于东南。更有天造地设“雷震儿啼”、“云生海变”、“半夜日上”、“重阳飞雪”等灵迹异象，令人俯仰之间，莫知其身之高，其地之迥，脱尘忘俗，如入空门。自古道家即列天目山为宇内第三十四洞天——“太微元盖洞天”，道教宗匠张道陵即生于斯，亦修炼于斯。唐宋以后，天目山渐成为佛教禅宗圣地，名刹赫然，高僧辈出，震耀于世，终不负天地造化之功！
缁门经营天目，始自东晋被尊誉为“敦煌菩萨”的竺法旷法师。嗣后，西天目山更成为名播寰内的韦驮菩萨应化道场，中国佛教第五名山。三洲感应护法韦驮尊天菩萨当年亲受灵山教嘱，护法安僧，发愿护持贤劫千佛出世弘教，自己最后成佛，号楼至佛。韦驮菩萨于西天目屡显灵异，度众应化，圣际昭然，遂使西天目道统绍隆，宗风永扇。
自晋法旷法师开山以来迄今一千七百余年间，历代正传正授的天目高僧竟达二百二十人之多，特别是自元代高峰禅师坐断死关、击碎识锁以来，西天目山法席鼎盛，一跃成为阐扬临济宗风的中兴祖山。其后，屡因解行相应、宗说两彻、律身庄简、声动四海而受皇封者代不乏人。尤为称罕的是，天目山曾出过唐代慧忠、元代中峰、清代玉琳三位国师！
元代中峰国师，力挽时弊，扫空禅病，疏万派于同源，会三宗于一镜，煊赫昭著，名倾海宇，遐迩学子云臻水赴。当时东邻诸国学僧入西天目求法问道者络绎不绝，其中仅日本镰仓时代（时当中国宋末元初）入山参学僧人即达二百二十多名。他们回国后参照西天目山丛林轨制与建筑样式，兴建伽蓝，弘化一方，名重一时，形成日本佛教史上重要的临济宗永源寺派，至今七百余年长盛不衰，一直奉西天目山为祖山。他们尊视中峰及乃师高峰为“江南古佛”，“不上西天，不见两峰，不成正宗”成为一时的海外佳谈！至今，日本寺院中多有保留以天目山冠名者，如“天目山栖云寺”、“东天目法云寺”等。元初从西天目移栽日本的柳杉，被崇为日本国树。“西天目情结”，自中峰国师开始，已经成为日本佛教乃至日本民族文化链条中不可或缺的一个环节。
西天目山大规模营建伽蓝，始自南朝，至元朝至元年间高峰禅师于半山狮子岩左侧创狮子禅院，遂成为临济中兴道场。延佑年间帝诏升狮子禅院为“狮子正宗禅寺”，御赐“大狮子正宗禅寺”额，并诏翰林学士、著名学者赵孟兆
撰“敕建西天目山大狮子正宗禅寺”碑以赐，一时盛况空前。俟清玉琳国师入西天目重兴高峰道场，禅寺历经兴废，已是门墙萧索，阁殿荡然。师遂移额下山，于山麓双清庄别营禅源寺。
禅源寺位于西天目山南麓，昭明、旭日、翠微、阳和诸峰簇拥，层峦叠嶂，溪联水环。清康熙四年，玉琳国师于双清庄旧址重辟甬道，新创门径，增新葺旧，渐复丛林。全寺占地四十余亩，房舍五百余间，有子院十六座，殿堂齐备，屋宇俨然，全盛时有僧一千三百人。雍正十一年，帝御书“禅源寺”额以赐寺。乾隆皇帝两次南巡临寺赐经。咸丰十年寺遭兵燹，后数十年间营修不辍，然已不复旧观。同治十五年，以韦驮菩萨祷雨灵应，帝御赐“福佑潜城”(潜城，清之於潜县，今临安市於潜镇)额悬于寺中。1941年4月，禅源寺被日本侵略军飞机炸毁殆尽，昔日东南首刹，不意竟成一片焦土！
时届新千年之始，政通人和，国泰民安。当此盛世，月照大和尚受临安市政府、市佛协之钧命，领禅源寺方丈之任，从此拉开了重建禅源寺的巨幕
