如是我闻。一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。
【注释】
【如是我闻】：如是，指佛经中之义理；我闻，指佛的十大弟子之一，多闻第一的阿难亲耳所闻。
【一时】：非指具体的时间，乃是指某时。
【在】：居于，住在。
【舍卫国】：为梵语音译，又译室罗伐国等。意译闻者，丰德，好道等。此舍卫国，为古印度一国名。
【祇树给孤独园】：简称祇园，祇园精舍。祇树，祇陀太子所布施之树;给孤独园，给孤独（本名须达多）
所布施之园。此人好行布施，常周给穷困孤独，故人称给孤独。祇陀施树，给孤独施园，故称祇树给孤独园。
【与】：和，同。
【大比丘僧】：大，修道之深，修道之大。比丘为梵语音译，又译比呼等。意译乞士，乞士男等。大比丘，
指出家修道，受具足戒的男子。僧，梵语音译，意译为众，众与僧意思一样。
【千二百五十人】：即一千二百五十人，是佛身边的常随众。人，此处大比丘僧以人相称，不是别的
什么称号，体现了大比丘僧的平凡。
【俱】：在一起。
【皆是】：都是。
【大阿罗汉】：大，与小相对。阿罗汉为梵语音译，意译应供，杀贼等。是小乘声闻乘四果之最高果。
阿罗汉灭除六识心，出离三界六道，证三界外的小乘涅槃，但阿罗汉法执不破，还有三界外的变易生死。
