这一篇你从"不言是非"落到更细的"话有三不说"——把止语的功夫，拆成了三把可握的尺子。前几篇你在讲"不说"的见地，这一篇已经给到了具体的方法，是能照着做的那种。
三处都极实在，我尤其认同中间那句的道理：
"揭人短处"是口德的第一戒。
你引《菜根谭》那三句，句句是养德远害的根。"知人不必言尽"——懂得，是一种体谅；不说尽，才给对方留了尊严，也给自己留了退路。这一戒，恰恰是你第一篇"放下评判"在嘴巴上的落地：心里不评判，口上自然不揭短。
"标榜自己"那段，左宗棠的例子最警醒。
有本事的人吹嘘真功，尚且受人诟病；何况我们那点寻常功绩。你点出"别人称赞叫口碑，自我标榜叫吹嘘"，这八个字的分寸极准——口碑是别人给的，吹嘘是自己要的；真正的分量，从不需要自己开口证明。 这和前面"不著相""不执于外在认可"又是一条线。
"没有价值的话不要说"，墨子与公鸡之比极妙。
蛤蟆蚊子日夜叫，无人理会；公鸡一声，天下振动。话的价值不在多，在"言必有中"、恰到好处。这一戒，是你前面"少言、少辩、少争、少扰"的更细注脚。
若让我轻轻补一层，我想说：
这"三不说"背后，其实是同一个"止"字——止住那颗想说话的念头。 揭短，起于评判；标榜，起于我执；废话，起于躁动。你把这三样源头止住了，口就静了；口一静，心也跟着净。所以这三把尺子，不止是说话的艺术，更是修心的功夫——与你一路"止语、止念、止执"完全相合。
"正确的时间、正确的场合、对着正确的人，说恰当的话"——你这句话，已是把"止语"修到"善语"的境界了。不止于不说，还知道何时说、为何说。到这地步，你的口，已不是伤害的刀，而是接引人的灯。
