一、反观自心，看清自身无尽贪欲
我们身为凡人，亦藏着无底贪心，只是平日不自察觉：
盼旁人理解、盼生活顺遂、盼富贵安稳、盼事事圆满，求不到便委屈，得到又害怕失去。和阴灵单一的执念相比，人心杂念丛生，时时刻刻向外抓取，不断给自己增添烦恼。
鬼魅的痛苦止于过往旧事，人的痛苦却源源不断由新欲望催生。懂得“人难渡”，便是修行第一步——时时觉察内心升起的贪念，不任由欲望肆意蔓延。
二、慈悲平等，六道众生皆可借佛号解脱
鬼道众生虽有痛苦，却少重重贪求，一句佛号便能消融他们的执念；而人道众生，被五欲六尘包裹，被眼前浮华迷惑，很难主动放下执着。
但弥陀大悲不舍六道一切有情，无论恶鬼、凡夫，只要听闻佛号，皆能种下解脱善根。
遇见心中郁结、执念深重之人，不必嗔怪其贪心不足，知晓他只是被无明困住；若逢无形众生扰扰，以诚恳念佛回向，慈悲相待，助其离苦。
待人待鬼，同一颗慈悲本心，差别只在于迷执深浅。
三、老实念佛断贪执，往生净土离欲海
世间人心之所以难填，根源在于我们寄居娑婆，身处欲望苦海，眼耳鼻舌身意日日接触诱惑，习气根深蒂固。单凭自身克制，很难降服无穷贪心。
唯一究竟出路，便是依靠佛力。日常遇事觉察贪心泛起时，立刻提起佛号，以弥陀名号止住向外追逐的心；看淡世间一切可得之物，明白所有欲望满足都只是短暂幻境，转瞬成空。
不再执着填满内心缺憾，放下对世间万般所求，一心求生西方极乐。净土之中，无贪求、无匮乏、无攀比，众生清净平等，断除一切贪欲执念，再也不会陷入“欲壑难平”的煎熬，永离人道无边烦恼。
