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《十二门论》的第一义 [复制链接]

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《十二门论》云:【诸佛因缘法,名为甚深第一义。】

《十二门论》《中论》是龙树造,《百论》是提婆造。此三论是中观学派的主要论著,也是中国三论宗,
所依的论著。《大智度论》,是龙树造,也是中观学派的论著,但此论一百卷很长,没有被三论宗所依。

龙树认为,因缘法,就是不生不灭;因缘法,就是第一义;因缘法,就是中道。因缘法,因缘生因缘灭,
如何是第一义?第一义本心实相,离因缘生已及灭无,常住坚性,离暗趣光明。因缘法,是何乎?
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《得无垢女经》云:【为他人说,离因缘法,以佛菩提,不生不灭,离因缘故。】

佛菩提,无有生灭,无有因缘法,离因缘法。此经中说,和龙树的说法不一样。
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《华严经》云:【悉知因缘合,磨灭无坚固。】

因缘和合法,无有坚,无有固,生灭无常,如何是第一义?
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《大般涅槃经》云:【如是光明名为智慧,智慧即是常住,常住之法,无有因缘。】

光明,是般若智慧之用,般若智慧是常住,此法,无有生灭因缘,因缘法非第一义。
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《入楞伽经》云:【因缘和合法,愚痴分别生。】

因缘和合生起,因缘和合灭无,无有自性,如何是第一义?
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《佛说法印经》云:【由因缘故,而生诸识,即彼因缘,及所生识,皆悉无常。】

因缘生虚妄识,此因缘,此因缘生识,全是无常,如何是第一义?
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