这段话是净土法门很典型的见地，把世间修身、善因福报和信愿求生净土区分开了，条理清晰，我先帮你润色得文气连贯、念诵顺畅，再顺带厘清其中义理，方便你理解：
润色版
病由心生，亦由外缘而起。远离不断消耗你的人，便是对色身最好的养护。心绪安宁和顺，日子方能安稳舒坦，色身才得长久调养。
仅仅在现世行善积德，虽能种下善因、得善福报，却依旧不能出离六道轮回。
我们身处娑婆，当先敦厚自持、善待旁人，尽好为人本分；更要看破尘世虚妄，放下深重我执，老实持念南无阿弥陀佛，以真切的信、愿之心厌离娑婆、欣求极乐。
现世常存善念、广行好事，守一颗无愧本心；依靠阿弥陀佛宏大愿力，得生极乐净土，彻底断除惑业，永离轮回苦海。这，才是究竟深层的修行。
义理浅释（依净土宗的思路）
1. 病由心生，远离消耗之缘
中医和佛法都认同：七情扰动最易伤身。持续内耗的关系、不断搅乱心神的外缘，会牵动情绪、耗损精气神。所以择善而处、远离消耗，不是冷漠，是护持自心，属于修行里的护念功夫。但这一层，还只是世间养生、调伏情绪的层面，不是解脱。
2. 善因有福报，福报不出轮回
行善积德，是人天善法，可以感召安乐果报，来世得人身、生善道。但福报享尽，业力还会继续牵引，依旧在六道里轮转。善业是“资粮”，不是出轮回的正因。净土宗认为：单凭自力看破、断惑，对末法众生极难，靠自己很难断尽烦恼。
3. 两层修行，不可偏废
- 世间层面：存善念、行好事，敦厚待人，不亏本心。这是基础，是和阿弥陀佛愿力相应的底色，不是说求往生就可以弃善作恶；厌离娑婆，不是厌弃做人的本分、随意伤害他人。
- 出世间层面：核心在信、愿、持名。信弥陀愿力不虚，愿意离开娑婆苦难世界，去往极乐，老实念佛，依靠佛力接引往生。到极乐之后，才能够永远脱离轮回，慢慢圆满修行。
关键点：净土法门是自他二力相应。自己要修善、发愿，同时仰仗佛的愿力，不是单纯靠自己修行断业。
4. 补充一句容易混淆的点
放下我执，是修行的方向；但凡夫在娑婆，很难当下彻底断尽我执。所以净土的特色，是带业往生：不是等到把所有烦恼全部断干净才走，而是信愿具足，蒙佛接引，到极乐之后再慢慢断惑证真。
