这句话既有入世过日子的通透智慧，又衔接出世修行的归宿，世间安身、出世了生死两相兼顾，拆开来看格外踏实。
一、世间层面：不和他人攀比，只和昨日自己相较
人痛苦的根源，大多是横向攀比：盯着旁人的财富、境遇、家庭，总觉得自己处处不如人，内心永无宁日。
生活不必强求胜过别人，每个人福报、因缘、业力各不相同，起跑线与人生路本就没有可比性。真正可行的期许，是纵向回望自己：今天比昨日心性安稳一点、烦恼少一点、日子顺遂一点，便是实实在在的进步。
幸福本就没有固定标准，不存在绝对圆满、毫无缺憾的人生。柴米油盐总有琐碎，悲欢得失轮番上演，外境永远无法尽善尽美。幸福从来不是拥有得多，而是计较得少，懂得知足，当下的寻常日子也能生出安稳喜乐。知足，就是俗世里最简单的安乐法门。
二、修行层面：知足只是世间小安乐，念佛求生净土是究竟解脱
知足能让人看淡俗世得失，不再被欲望裹挟，这是修行的基础，但仅仅安于现世知足，依旧没能跳出轮回。
娑婆世界的知足快乐，都是短暂有漏之乐：境遇一变、身体衰老、亲人别离，这份安稳立刻就会动摇。哪怕今生日子渐好、内心知足，依旧逃不开生老病死，轮回漂泊依旧无解。
正因如此，在随缘过日子、常怀知足心之外，再加一句认真修行，老实念佛，求生净土，就补上了人生终极归宿：
1. 随缘度日，不攀不比、知足常乐，好好承担家庭责任、善待身边人，把现世人伦本分做好，修行不离日常生活；
2. 内心不贪恋现世这点有限安乐，清楚人间再好也是暂住客栈，极乐净土才是永久家乡；
3. 一向专念阿弥陀佛，信愿坚固，依仗佛力脱离轮回苦海。往生之后，不再受境遇起伏牵绊，没有缺憾烦恼，获得永恒真实的幸福，这才是彻底的圆满。
三、入世修行的完整心态
不消极厌世逃避生活：愿意努力经营生活，一点点改善自身处境；
不贪心攀比执念外物：懂得知足，接纳人生本无绝对圆满；
不耽于现世短暂安乐：守住念佛初心，把当下的安稳当作修行增上缘，借世间历练打磨心性，一心向往西方净土。
人间步步精进、日日向好，内心知足常乐；同时心系极乐、执持佛号，现世心安，后世有归处，便是最稳妥的活法。
