三无漏学，戒定慧次第相生，这是佛法千古不变的修行次第。
戒是根基，如同大地。五戒立身，身心方能安稳，道业才能扎下深根。
若无戒律为底，哪怕说得再玄妙、感应再多、场面再热闹，也只是无根浮萍，外境一变，立刻飘摇退转。
末法时代最考验人的，就是邪师遍地、邪说纵横。
世人往往容易被神通异象、虚名地位、人情情面、外在表象蒙蔽双眼。
没有正见择法之眼，很容易误入旁门左道，枉耗光阴，空造罪业。
佛陀慈悲留下四依四不依，就是末法修行的照妖镜、护身宝：
依法不依人，不被身份、名气、外相迷惑，只以经典正法为准；
依义不依语，不执着文字表象，体悟佛法真实义理；
依智不依识，放下凡夫的情绪、偏见、妄想分别，启用清净智慧；
依了义不依不了义，直奔究竟解脱，不滞留方便浅显之说。
世间浊浪滔滔，是众生共业所感，人心沉沦、烦恼炽盛，已是末法大势。
纵然大环境染污深重，我们修行人，依然可以守好自己的一念正见、严持净戒，不随共业堕落，独修清净别业。
