

第一「国无恶道愿」
愿我的佛土(极乐世界)没有地狱、饿鬼、畜生这三种恶道。
无有造贪瞋痴恶业的眾生。上愿实现了,我才成佛;若不实现,我不愿成佛。


第二「不堕恶趣愿」
极乐世界中不但没有三恶道,甚至从地狱界等恶道中,
发愿来生我国的一切眾生,受到我的教化,
假使他们到十方世界供养诸佛,化导眾生,
也永不再堕入三恶趣,并一生圆满成佛。
上愿实现了,我才成佛;若不实现,我不愿成佛。


第三「身悉金色愿」
我成佛时,十方世界所有一切眾生,往生到我的极乐国土时,
都具足永远不变不坏的(紫磨真金色)的身体。
如上的愿不能实现,我就不成佛。


第四「三十二相愿」
我成佛时,十方眾生,
往生到我的极乐世界时,都具足三十二种大丈夫相。
如上的愿不能实现,我就不成佛。


第五「身无差别愿」
我成佛时,十方眾生,往生到我的极乐国土时,
容貌端正、身心净洁,都是一样的身相,
身形容貌都没有差别,也没有好丑之分。
如上的愿不能实现,我就不成佛。


第六「宿命通愿」
我成佛时,所有生到极乐世界的眾生,
都能够知道自己过去无量劫中多生多世所造的一切善恶果报。
如上的愿不能实现,我就不成佛。


第七「天眼通愿」
我成佛时,我国土中诸天、人民,不能获得天眼神通,
其最下者乃至不能看见百千亿那由他诸佛世界之状况者,
我即不取无上正觉。


第八「天耳通愿」
所有生到极乐世界的眾生,都能够洞视,
彻听知道十方世界过去、现在、未来的事情。
看和听都没有任何的障碍,能力都能达到十方三世,无有限极。
如上的愿不能实现,我就不成佛。


第九「他心通愿」
我成佛时,所有生到极乐世界的眾生,都能得到(他心智通〉,
如果不能完全知道无量无边诸佛剎中一切眾生的心念,我就不成佛。


第十「神足通愿」
我成佛时,所有生到极乐世界的眾生,
都能圆满具足(神通自在〉,得大圆满无有障碍。


第十一「遍供诸佛愿」
我成佛时,所有生到极乐世界的眾生,
在极短的时间内,如果不能到达十方国土,
去普遍游歷供养诸佛,我就不成佛。


第十二「定成正觉愿」
我成佛时,所有生到极乐世界的眾生,
都远离一切分别心,六根寂然安静,
如果不能决定成佛,我就不取正觉。


第十三「光明无量愿」
我成佛时,愿自己的光明不可限量,
普照十方一切佛剎,光明绝对超胜一切佛光,
胜过日月的光明千万亿倍。
如上的愿不能实现,我就不成佛。


第十四「触光安乐愿」
我成佛时,若有眾生,见到我的光明,
光明照触到他的身上,没有不得到安乐的,
自然会以慈悲心来行善,将来必定往生极乐世界。
以上二愿如果不能实现的话,我就不成佛。


第十五「寿命无量愿」
我成佛时,我的寿命无量,
国中无数天人、声闻寿命也和我同样的无量。


第十六「声闻无数愿」
我成佛时,国中声闻天人无数,
假如一个大千世界的眾生都成为缘觉,
他们用百千劫的长时间,共同来计算极乐世界声闻、
天人二类的寿量及人数,
他们如果能算知此二类大眾的寿量与人数,我就不成佛。


第十七「诸佛称嘆愿」
我作佛时,十方世界无量无数诸佛,
假若不共同称扬讚叹我的名号,
及演说、推荐、介绍极乐世界的功德和国土的善妙,
我就不成佛。


第十八「十念必生愿」
我作佛时,十方眾生,闻我(阿弥陀佛)名号之后,
只要以至诚心深信,爱好修学念佛法门,
并且把自己所修的一切善根,
心心念念回向发愿求生我的国土。无论他念佛多少,
甚至於在临终称念十句佛号都能往生极乐世界。
如果不能往生,我就不成佛。但是,
除了犯五逆罪再加上诽谤正法的人,他们不得往生。


第十九「闻名发心愿」
我作佛时,十方眾生,闻我名号,
能发起殊胜的菩提心。以清净心修一切善行,
奉行菩萨六波罗密(布施、持戒、忍辱、精进、禪定、般若)。
他们的信心坚固不退,又以所修一切善根,回向发愿求生极乐世界。


第二十「临终接引愿」
我作佛时,十方眾生,闻我名号,一心专念,
昼夜都不间断。此人在临命终时,我与诸菩萨眾,
迎现在他的面前。接引他往生,
经很短的时间就生到极乐国土,
成为圆满证得三种不退转的阿惟越致大菩萨。
以上二愿,如果不能实现,我就不成佛。


第二十一「悔过得生愿」
我作佛时,十方眾生,闻我名号,
一心专念极乐世界依正庄严,发菩提心,
信心坚固不退转,以持名念佛来培植功德之本,
再以至诚心回向求生极乐世界,没有不满愿的。
如果这个人过去生中造有极重的罪恶,
听到阿弥陀佛名号,立即悔改过失,受持经典的教诫,
发愿求生极乐世界,此人命终不会再经歷三恶道,立即往生到我的国土。
如果不是这样,我就不成佛。


第二十二「国无女人愿」
我作佛时,我的国土之内没有妇女,
所有往生到极乐世界的女人都与佛一样,具足三十二种大丈夫相。


第二十三「厌女转男愿」
我作佛时,若有女人,听闻到阿弥陀佛名号,
就能得清净的信心,再以净信发菩提心,
厌恶忧患女身,发愿求生极乐世界,
此人命终立即转化为男子,来生我的国土。


第二十四「莲花化生愿」
我作佛时,十方眾生,凡是生到极乐世界的人,
都是从七宝池的莲花中化生。
以上三愿若不能实现,我就不成佛。


第二十五「天人礼敬愿」
我作佛时,十方眾生,听到阿弥陀佛名号之后,
就能发起欢喜心,深信爱好念佛法门,
并虔诚礼拜归依,用清净心修习菩萨三福、
六和、三学、六度、普贤十愿大行之法。
他们虽然没有发愿求生净土,
他们的行持,已经获得诸天世人的尊敬。


第二十六「闻名得福愿」
我作佛时,十方眾生如果听到阿弥陀佛名号,
生起欢喜心,深信爱好,如果没有发愿求往生,
在他寿终之后,也能生到尊贵家,
得诸根无缺、相貌圆满的大福德果报。


第二十七「修殊胜行愿」
我作佛时,十方眾生闻我名号,欢喜信乐,
礼拜归命,虽然没有发愿求往生,
但是来生还能继续修学念佛法门。
以上三愿不兑现,我就不成佛。


第二十八「国无不善愿」
我成佛时,在我的极乐世界裡,
不但没有不善的事,连不善的名字都听不到。


第二十九「住正定聚愿」
我成佛时,十方世界所有眾生,
往生到我的极乐世界,都同心同德,
住於正定之聚(一生决定成佛)。


第三十「乐如漏尽愿」
我作佛时,所有生到极乐世界的眾生,
永离一切烦恼,心得清凉自在,
所受的快乐无比殊胜,如同漏尽比丘。


第三十一「不贪计身愿」
我作佛时,往生极乐世界的眾生,
对於世出世间一切法不再生起分别,
对身体也不会再起执著念头。
以上四愿不实现,我就不取正觉。


第三十二「那罗延身愿」
我作佛时,往生到极乐世界的眾生,
都具足无量善根,所以得金刚不坏的身体,
具有非常坚固的体力。


第三十三「光明慧辩愿」
我作佛时,往生极乐世界的眾生跟佛一样,
身顶都有光明照耀,具足成就圆满智慧,
获得如同佛一样的无碍辩才,为眾生演说诸法。


第三十四「善谈法要愿」
我作佛的时候,生我国者,
都能契机契理的演说诸佛深密精要的佛法,
就是演说这部《无量寿经》。
以真诚、言语、身行示范化导一切眾生,
所说言音犹如鐘声一样传播很远,
能警觉眾生断恶修善,离苦得乐。
以上三愿不能实现,我就不取正觉。


第三十五「一生补处愿」
我作佛时,十方世界所有眾生,往生到极乐世界,
都能究竟证得一生补处等觉菩萨的果位,决定一生成佛。


第三十六「教化随意愿」
我作佛时,所有眾生,往生到极乐世界者,
究竟必定得到一生补处。除了他们欲实践本愿,
凭著坚固弘誓愿力,教化一切眾生,
使眾生对於佛法都能发起清净的信心,
劝导他们修学觉悟的行为,
进而修学普贤菩萨的十大愿王求愿往生极乐。
这些菩萨即使示现到他方世界教化眾生,
也不受六道轮迴的苦报。他们或者示现说法的身分,
或者示现听法的身分,或者示现神通利益眾生,
无论示现什麼身分,教化什麼法门,
都能以种种善巧方便,令眾生随意修习,
最终目的都是为了引导眾生往生极乐,
菩萨的弘誓愿没有不圆满的。
以上这两愿如果不能实现的话,我就不成佛。


第三十七「衣食自至愿」
我作佛时,一切眾生生到极乐世界,
精神、物质、生活所需,如饮食、衣服、种种供具,
都能随自己心愿现前,没有不满愿的。


第三十八「应念受供愿」
我成佛时,一切生到我国者,如果要想供养诸佛,
十方诸佛都能应他们的心念接受供养。
以上二愿不能实现的话,我就不取正觉。


第三十九「庄严无尽愿」
我作佛时,极乐世界的一切万物,
庄严清净、光明华丽、形状色彩殊胜奇特,
真正是微妙到了极处,是无法称说衡量的。
极乐世界的眾生虽然具足天眼,
对於国中万物如果能分辨出它的形状、色彩、
光明相状、名字数量,以及能总说出者,我就不取正觉。


第四十「无量色树愿」
我作佛时,极乐国中有无量光明彩丽的树。
它们的高度有的百由旬,有的千由旬。
道场旁的菩提树高达四百万里。
在极乐世界的菩萨当中,虽然有些是善根劣的,
但是他们对这些宝树的庄严,都能了解知道。


第四十一「树现佛剎愿」
我作佛时,极乐世界的眾生,
想要看到十方诸佛国土的人、事、物等种种庄严,
都能在宝树行间看到,好像从明洁的镜子看到自己的面相一样。
如果以上两愿不能实现,我就不成佛。


第四十二「彻照十方愿」
我作佛时,所居住的极乐世界广阔无有边际,
庄严清净,光明晶莹得像镜子一样,
能彻照十方无量无数,不可思议的诸佛国土。
十方世界的一切眾生,如果看到极乐世界的光明,
都能生起希有殊胜无上的菩提心。
如果此愿不能实现,我就不成佛。


第四十三「宝香普熏愿」
我作佛时,从极乐世界的地层到虚空,
其中所有的宫殿、楼观、池流、
华树以及所有的一切万物,都是由无量的宝香和合而成。
宝香气味能普遍熏及十方世界,
一切眾生只要闻到极乐世界的妙香,
自然身心清净,修学佛所教导的种种殊胜清净之行。
如果此愿不能实现的话,我就不成佛。


第四十四「普等三昧愿」
我作佛时,十方佛剎中的所有菩萨,
闻我名号,就能随即证得清净三昧、解脱三昧、
普等三昧,也自然能掌握一切法的总纲领,
能安住在念佛三昧中,一直圆满成佛。


第四十五「定中供佛愿」
我作佛时,十方佛剎中的所有菩萨,
闻我名号,就能住於正定,
常在定中供养十方无量无边一切诸佛,
而且不失定意。
以上两愿如果不能实现,我就不成佛。


第四十六「获陀罗尼愿」
我作佛时,他方世界的菩萨们,
听到我的名号,就可证得永离生死之法,
脱离十法界,证入一真法界。
同时能掌握一切法的总纲领,
对一切眾生契机契理宣说妙法。


第四十七「闻名得忍愿」
我作佛时,他方世界的菩萨们,闻到我的名号,
身心自然清净欢喜,得如佛一样的平等住。
以菩萨的心行利益眾生,自然具足佛果功德的根本。
立刻获得音响忍、柔顺忍、和无生法忍。


第四十八「现证不退愿」
我作佛时,他方世界所有菩萨,闻我名号,
就能圆满证得三不退转的果位。
以上三愿若不能实现,我就不成佛。
愿生西方净土中,九品莲花为父母;
花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。