末法时代的修行：降伏妄念 坚固信愿 老实求生净土
末法时代，修行者众多，而真正成就者稀少。最大的症结，便是思虑妄念纷飞，过度依靠头脑思维，这是修道很大的障碍。
世间不少人熟读圣贤义理，道理讲得头头是道，却困在说得到，做不到。明明知晓孝善道义，行为却跟不上心念，根源在于身心不能调和。仅仅靠思维知解，很难真正转化习气。闻思学习，是为了明白道理，掌握因缘规律，用来指导实践。可“道可道，非常道”，真实大道，本就不是单纯靠思考揣测就能契入。
修行不只是处理现世的烦恼，还要面对无量劫以来的业习。累生累世的所作所为，都藏在阿赖耶识之中，今生都要一一承当。所以经上说修行要历经三大阿僧祇劫，轮回旷久，善恶业种繁多，不是轻易就能清理干净。但古德点出关键：蓦地放下，则一切法了不可得。
修行之中，真妄交战是常态。念佛的善根与贪嗔痴的烦恼，本就互不相容。念佛善根尚生疏，而轮回熏习的贪嗔痴却是熟习的习气，若是硬碰硬去对抗烦恼，如同以弱敌强，往往力不从心。不必苦苦与之搏斗，诀窍便是这四个字：蓦地放下。不用和旧习气硬拼，以般若智慧化解，不叫过去的业习干扰现在的修行。
很多人学佛多年，进步有限，容易被外境刺伤，内心时常摇摆，怀疑修行的意义。若是发心不正，把学佛当作求取世间福报的工具，因缘顺遂便欢喜，所求不得就失望退心，埋怨佛法不灵，这是把信仰错当成了满足欲望的途径。
人生本就多苦，苦难是往昔业因感召而来，并非修行带来的。就算不学佛，该遭遇的坎坷灾祸依旧会现前。不少修行人遇到逆境，便动摇信念，半信半疑，一心计较得失，把命运坎坷归咎于佛法，实在是本末倒置。境遇好坏，是往昔业力与今生作为共同造就，和信仰本身无关。
命运之中固有定数，更离不开后天的勤勉。修行不是坐等天降吉祥，而是向内修正自己。与善缘相伴，常怀慈悲，恪守正行，心向佛道，和顺万物众生。心行与善道相应，方能消弭坎坷磨难，转磨难为道业，这才是实实在在的修行。
真正的自渡，是鼓起勇气直面苦难，磨炼自心。知之为知之，不知为不知，放下我慢，谦卑求学。修行始于修身齐家，安顿身心，好好处世待人。修行路上烦恼层出不穷，要懂得降伏烦恼，既能自我调伏，也力所能及利益他人。但这尚不是终点，历事练心，才有望大彻大悟。
正如舍利弗尊者开示：因缘具足则能得定，因缘不具不能得定。禅定止观，皆是缘起法。戒定慧三学的条件不具足，便很难成就。久久不能得定，不要一味懊恼自责、哀叹根器低劣，当反观自查，补齐欠缺的因缘条件，以精进与智慧对治，而非陷于弱者的抱怨。
《四十二章经》举出人有二十难：清贫布施难，豪贵学道难，被辱不瞋难，除灭我慢难，会善知识难，睹境不动难等等。这二十难只是纲要，现实修行，万般难处层出不穷，每一处都是心性的考题。
就如《达摩》公案里，僧人误以为枯坐盘坐即是成佛，达摩以磨瓦作镜点化：只执着形式，不识本心，终无所得。修行不是执着外在形式。好比放生行善，不懂方法反而残害生灵；慈善的真谛是授人以渔，解决他人根本困境，而非流于表面形式。
学习祖师教诲，贵在借鉴，不是照搬照抄。每个人根器境遇不同，修行贵在认清自我、省察自我。
修行一事，说易也易，说难亦难。易在肯放下、肯深信，发坚固长远之心；难在怕苦贪安，畏惧磨炼。世间有为诸事尚且需要勤学苦练，何况超凡入圣，岂能马虎敷衍。
修行第一要务，便是坚固道心。魔障尘劳是修行人常遇的考验，即便是讲经弘法之人，也容易被境界动摇道心。古来大德皆是苦行成就：长庆禅师坐破七个蒲团，赵州禅师八十依旧行脚，四十年用心专一，终得大彻大悟。
我们放下满身习气，一念澄清，本就与佛无二。《楞严经》喻：浑浊的泥水安住静器，沙土沉降，方现清水，这只是降伏客尘烦恼；彻底去除泥滓，才是永断根本无明。习气烦恼如同泥滓，用功便是澄净浊水。
待到身心安和，清净现前，切莫止步于此。这只是初步功夫，无明根本尚未断除。正如偈语：百尺竿头坐的人，虽然得见未为真，若能竿头重进步，十方世界现全身。若安于化城，不肯向上，烦恼依旧会再起。彻底断除无明，方能自在分身十方，随类度化；倘若一念失足，依旧沉沦六道。
凡夫寻常之人，只要信心坚固，道心不退，一样可以成就。行持善法之时，违缘常常现前，身体、家庭、事业多有不顺，经中说“修善，违缘多；造恶，顺缘多”，这是修行路上的常态，不必因此退转。
修行，外表是修正言行，内核是磨炼心性。学理越透彻，内心越应当趋于安宁，由静而生智慧。修行第一关要学会知足，以法乐为满足，不攀缘世间财色权情。要修奢摩他之定，看破世间，无所贪求，善待一切众生，广结善缘。
修学要有正知正见，找准方向，信愿行资粮慢慢积累。要时时回照自心，警惕“初学佛，佛在眼前；久学佛，佛在天边”的懈怠。人很容易被五欲六尘同化，不可荒废经教，不可间断功课。哪怕只是持诵一部《佛说阿弥陀经》，贵在持之以恒，让这颗心恒常向往极乐净土。
认真修行，老实念佛，一心求生净土。不依靠妄思分别，以信愿持佛名号，历境练心，不退长远道心，仰仗佛力，归向西方安乐。阿弥驼佛！摘自《末法时期如何如理如法修行精华集锦》
