末法时代如何契入清净自性
心性，梵语citta‑prakṛti，意为心的本性、本然面目，是心识本自如是、不变真实的体性，也就是未被妄想烦恼遮蔽的本心。大乘义理之中，空宗以心性为无我空性之真如理；如来藏一系，以及台、贤、禅、密诸宗，则开显为真心、自性清净心。
自性清净心有诸多异名：本性心、如来藏心、净菩提心、本觉、阿摩罗识、一心；禅宗谓之自性、本来面目、心源、无位真人。《阿含经》讲：心性本净，客随烦恼之所杂染，说为不净。心性本净是“主”，烦恼是外来“客尘”，这是部派佛法对心性本净的核心界定。
重要义理纠正：
1. 诸法无自性，诸行无常，并非一切法有实有的不变自性；所谓“自性清净”，专指心的本然体性，不是说万法各有实有不变自体。
2. 清净自性不是要等到断尽烦恼才存在、才显现。自性在一切时、一切境界中本自常在，时时起用；凡夫位不见，不是自性隐没，而是被妄想心相覆盖遮蔽，如同日月被云层遮盖，日月本身未曾消失。凡夫所见种种忧苦染污，是心相的问题，而非心性本体被改变。
经论依据：烦恼不能染污本心
窥基《异部宗轮论述记》讲：无始以来心体自净，由起烦恼染，故名染烦恼，非心无始本性，故立客名。
《胜鬘经》言二法难可了知：自性清净心难可了知，彼心为烦恼所染亦难可了知。凡夫位，心性本净，染污只发生在心的现起相状，体性不受污染。
《佛性论》阐明：有漏善、不善心与一切烦恼，皆是刹那生灭、念念不住，和清净本心并不能真正相触相合。烦恼如客尘，只覆蔽而不能改变心性。自性清净心即是人法二空，寂静无生，不增不减，离有离无。
诸多经典善用譬喻说明此理：
- 《宝性论》：净心如同虚空，烦恼好比密云；虚空不会被云雾改变，只是暂时遮蔽。
- 《央掘魔罗经》：佛性如瓶内灯火，瓶未破时光明不显，灯火本自常在。
- 《大乘密严经》：心性本净，如金处在矿中，金性不失，需经冶炼，方能显发大用。
- 虚空喻：自性清净心不依附一切烦恼业惑，如同虚空不依附地水火风。
《楞严经》说众生本具常住真心性净明体；《入楞伽经》讲“寂灭者名为一心，一心者名为如来藏”；《不增不减经》将真如法界，从众生角度安立为自性清净心。
六祖慧能大师开悟偈直下点出：
何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。
万法不离自性，向外追逐即是迷途，回光返照，向内观心才是归处。一心之真谛，动念即乖，开口便错，言语思维不能企及。莲池大师提醒：镜子、宝珠、虚空，全部只是方便譬喻，切莫把比喻当作真心本身。镜子是无情物，而心性是妙明觉知，常寂常照。
真正的清净自性，体现为身、语、意三业清净，应无所住而生其心；内在不起对立分别，慈悲喜舍自然流露。不思善不思恶，离持戒相、破戒相，解脱贡高与自卑，平等对待一切众生。佛看待众生，怜悯迷惑者、赞叹修善者，内心却不落爱憎二元对立。一旦落入批判嫉恶如仇，那是世智辩聪的妄想心，不是清净本心。
末法凡夫，如何修证、契入清净自性
我们凡夫日用现前的，大多是妄想分别心：贪、嗔、痴、批判计较、向外攀缘，身上覆满无始以来的客尘烦恼。不是自性不见了，是被妄念盖覆。对治烦恼有两种路径，很多人习惯在烦恼境界外面跟妄想缠斗，越对抗越疲惫；大乘的善巧是先把心带回家，忆念自性本自清净，再行对治。
1. 正念真如，理忏为要
时时回光，观照“何期自性本自清净”，明白烦恼罪业本无自性，体性虚妄。不是说放任烦恼，而是不把烦恼当成实有的敌人死死纠缠。理忏从事忏更深一层，知道业惑如幻，本心不曾被染；在此基础上再持戒、念佛、忏悔，妄想更容易调伏。
2. 降伏欲望，收摄杂念，安住当下
思虑纷飞、欲望繁多时，心向外奔驰，便难以照见自性。需要简省外缘，梳理取舍，分清轻重缓急，活在当下。念头多，不是硬压念头，而是觉察妄想升起，不跟随、不延续，让念头自生自灭。就像湖水，风浪不停搅动，月影不显；风浪止息，万象自然映现。无垢光尊者开示：五眼六通一切功德，皆依托清净安住之心；心随外境流转，分别念就无法断除。
3. 事上练心，历境验心
清净自性不是躲在深山寂静处才叫清净。顺境不起贪执，逆境不起嗔恼，受人毁誉不起爱憎，在人事是非当中练习不迎不拒、不执外相。不执着文字、不执着境界，不执着“我要得到清净自性”这个念头，一旦有求取之心，又落入妄想。
4. 老实念佛，即事显理，求生净土
末法众生根器浅薄，单凭自力明心见性极难。念佛即是最稳妥的路径。持佛名号，声声把散乱攀缘的心收回来。一方面，念佛可以消业障、伏烦恼，扫除遮蔽心性的客尘；另一方面，信愿求生西方净土，仗弥陀愿力，到净土亲证本来自性。
并非要等到人间把所有烦恼彻底断尽才叫见自性，凡夫可以先解悟、观照这个道理，日常以这句佛号守护心念，不与烦恼缠斗，念念回归本觉。烦恼来了知道是客尘，不随它跑；善境现前也不执着贪恋。
自性本自清净，是我们本有的宝藏；修行不是向外求得一个新东西，而是去除盖在上面的层层妄想尘埃。
认真修行，老实念佛，一心求生净土。阿弥驼佛！摘自《末法时期如何如理如法修行精华集锦》
