读经时 不要有任何人打扰 用清净心读 才能收到效果
诵经第一贵在诚敬摄心，不在于遍数多、念得快。凡夫妄念纷飞本是常态，不必害怕念头冒出来，要紧的是不跟着妄想跑。一字一句恭谨读过去，本身就是在修定力。戚继光诵《金刚经》的公案，点破的正是：功德不在口舌，全在这一颗专注至诚的心，外缘牵动、心念散乱，功德便有缺憾，该重诵就重诵，不可敷衍。
义净三藏那首诗读来令人惕然。我们今天随手可得的经书，是前代高僧舍命西行，历尽生死磨难才传留下来的法宝。若是轻慢潦草对待，实在辜负祖师大德的血汗，所以读经先要生起难遭难遇的感恩之心。
文中所列读经的种种规矩，净手洁案、端坐如对圣容、不卧读、不压经本、不折书页、有人来访先合经再答话、灰尘不用口吹、破损经书如法处理等等。仪轨是外在表法，内核是内心的恭敬，有一分恭敬，就得一分真实利益。
早晚课也重在心地，不是做样子。早课警醒自己一日断恶修善；晚课反省检点，有过即忏悔改过。烧香供花，是用来策励自己，不是只为求世间福报。
读经有两种路径：
一是修根本智，收摄心神，字字分明，不攀缘思索注解，长时间读诵即是修定；
二是随文入观，要有定力基础，读经文时回照自心，体会娑婆之苦，发起出离，向往极乐庄严，令心愿与佛相应。
最怕的就是被文字困住，像法达禅师诵三千部《法华》而不开悟，便是被经文所转，而没有做到转经。读经不是念给佛菩萨听，是念给自己听，用来修正自己的知见习气，知过改过，才叫真正读懂。
末法时代，习气根深，纵然日日熏修，遇事依旧容易迷乱，妄想杂念难以断尽。所以要长期反复熏习，看破世间虚妄，放下种种执着。
诵经重在开启智慧，念佛重在培植信愿，吃素重在长养慈悲。
看破、放下，老实念佛，一心求生净土，确实是我辈凡夫最稳当的出路。
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。阿弥驼佛！摘自《末法时期如何如理如法修行精华集锦》
