念佛法门要义凝练
至圆至顿：圆摄一切教法，三根普被，上至等觉菩萨，下至愚夫愚妇，一超直入，不需历劫渐修。
至简至易：不涉观想、参究，只需信、愿、持名，人人皆可行持。
全仗佛力：不靠自身断惑证真，仗阿弥陀佛大愿，带业便可往生；其余法门纯凭自力，必须业尽情空方能解脱，难如登天。
要明全仗佛力之理，发起真信切愿，念佛方能得力、稳得往生。
若不明其义理，便易被外境所转，信愿不真切；纵然终日念佛，亦难感通佛力，得不到真实法益。
自力法门如禅、教、律等：须断尽见思惑、业尽情空，方可了脱生死；做不到则难出轮回。
念佛法门：不必业尽情空，但能信愿持名，临终佛自现前接引。
若已业尽情空，更兼老实念佛，便可上品上生，与观音、势至同慈力，随类现身、广行度化。
末法众生根器陋劣，难以仗自力断惑了生死；切莫好高骛远、轻慢持名，更勿以凡夫意识妄测佛理。
世间愚夫愚妇，唯知老实念佛，多有往生净土者；反倒通宗通教之人，常生轻慢、机心揣测，每每失之交臂，实为可叹可惜。
自力难，佛力易；明理生信，老实念佛，是末法众生出离生死、横超三界唯一稳妥之路。
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