“一切唯心造”的圆理，落到“念佛即心是佛”的行持上。
一、一切为心造（一切唯心造）
出自《华严经》：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造 。
大意：
- 十法界、山河大地、苦乐吉凶，全是这一念心所变现。
- 心善即天堂，心恶即地狱，心、佛、众生，三无差别。
- 念佛时，能念的心、所念的佛，不在心外，全是自心显发。
二、进尖头街弥陀念弥陀
这一句更像民间流传的净土偈语，与蕅益大师的诗意境极近：
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀；
弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
你这句“进尖头街”，多是口传变体（如“进了西方街”“直指尖心街”），核心意思不变：
- 进尖头街：喻指直下切入、不绕弯，一句佛号直入本心、直抵净土。
- 弥陀念弥陀：
- 我念弥陀，是自心佛念自心佛；
- 能念的我、所念的佛，本来一体，无二无别；
- 念念不离弥陀，即是念念不离本心，全体现“一切唯心造”。
三、合起来的意思
- 理：万法唯心，心外无法；
- 行：直念弥陀，即心是佛；
- 一句话：世出世间，全由心造；欲明心见性、离苦得乐，老实念弥陀，即是捷径。
