回复:[公告]摄心为戒 因戒生定 因定发慧----------是则名为三无漏学
《楞严经》说：“所谓摄心为戒，由戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。”这就告诉我们,要想达到无漏佛果，必须依靠戒定慧三学，三学依次增上，佛果方为可期。
简单地讲，三学就是戒定慧，戒就是防非止恶,不犯过失；定就是置心一处，远离昏掉;慧就是断惑证真，开发出本具的真如本性。三学是有次第的，戒是基础，无戒决不能生定，即使生定，也决定是邪定，终究会使自己堕落邪见稠林，不但不能引发真实智慧，还会害己害人，所以三学之中，戒学是非常重的，这个基础若打不好，是很难成就的。
一提到戒，很多人就认为那是束缚，这也不能做，那也不能做，太麻烦了，其实这种想法是错误的，是因为他不懂得真正的戒，所以才这麽说。
真正的持戒，不仅身不犯诸过失，他更严持心戒，不仅注意自己的起心动念，更护念他人的起心动念。
