参透情禅
六道众生皆有情感，故皆称有情。可以说决定六道众生升沉的关键就在一个“情”字。走入情感世界，如同走入了迷宫，让人不知所措，而且很难走出来，这就需要佛法的智慧，努力去参悟。佛在《楞严经》中就详细地分析了六道众生由于“情”与“想”的不同，而导致了或升或堕的结果。
这里所说的“情”主要指贪染之情，是杂染不净;“想”主要指澄心观想，不是胡思乱想，想属阳情属阴，阳升阴堕，故众生临命终时，若纯一观想，没有其他杂念，观想胜妙境界，就会高飞，得生天上。如果他又兼修福慧，供养三宝，心中有真信切愿，他就可以往生佛国净土。
如果是九想一情，死后就为飞行仙；八想二情，死后就为大力鬼王；七想三情的就为飞行夜叉；六想四情的就为地行罗刹；这些众生，都因情少想多，可以飞腾，但不太远，只能于四天王天以下，来去自由，无有阻碍。如果他们当中有善心善愿的，他们就会护持佛法，成为天龙八部，亲住于如来座下。
如果是情想均等，就会不升不堕，生于人道之中。如果这个人倾向于想方面的，他就会聪明智慧；如果这个人倾向于情方面的，他便是愚痴之辈。
如果情多想少，就会堕落。六情四想的，会堕落为横行畜生，其中情重者为毛群走兽，情轻者为羽族飞禽。七情三想者会沉到水轮之下，火轮之上，受猛火的气分，结气成形，沦为饿鬼，常被焚烧，见水化火，不能饮食，经百千劫常受饥渴之苦。八情二想和九情一想的众生，都会沉沦下去，透过火轮，身在风火二轮的交叉处，情爱较轻者便堕入有间地狱，受苦尚有间歇的时候，若是情爱重者，则堕入无间地狱，受苦没有停歇。如果是纯情无想的众生，就会沉入阿鼻地狱，如若心中又兼毁大乘，破佛禁戒，狂妄说法，冒充善知识欺骗众生，虚贪信施，滥受恭敬，甚至犯了五逆十重，都会堕到阿鼻地狱，这个地狱坏了，还要辗转生到十方阿鼻地狱，经无量劫，无有出期。
由此可以知道，“情”字的确是六道众生生死轮回的大敌，要想出离轮回，必须将这个情字看破放下。同时我们也要看到，在六道之中，人道可以说是决定升沉的枢纽，因为人的心力最强，造善恶业的力量也最大，其他五道众生不过是循着这种业力感受果报而已，它们绝大多数只是凭着生存的本能而造作，由心念造业的力量是很少的。
人道既然在六道轮回中起着决定性的作用，所以应该好好利用人身，行善积德，修福修慧，早出轮回。但是我们也必须承认，人是最重感情的，我们赞叹情义无价，我们也愿意作有情有义的君子，唾骂那些无情无义的小人，也正是一个情字，让人类长久陷于悲欢离合当中，不能自拔，周而复始的重复着这无尽的轮回。有幸的是，我们踏入了佛门，佛陀为我们开启了智慧之门，教我们不但做有情有义的君子，而且将这个情字升华，虽然不能一步登天，但我们可以慢慢努力，首先将其升华为博爱，开阔我们的心胸，再观想无始劫来，因为情爱，我们愚痴造业，贪染不息，结果只是茫茫业海，无有出期，实在可怜可叹！然后将这种博爱再升华为慈悲的高度，怜悯那些陷在情爱中不能自拔的人们，并且度化他们，共同出离苦海，这才是佛教所提倡的。
或许有人会说，人皆有七情六欲，说放下，哪有那么容易呢？的确，人非草木，孰能无情？所谓喜怒哀乐爱恶欲，谁人没有？又有什么人能真正看得破，放得下呢？那么我们不妨理智的来分析一下，这七情所对的境不出亲人、友人、爱人和仇人，亲人友人是亲情，爱人是爱情，仇人是怨情，而它们的根源不出贪嗔痴三毒。
爱情属贪，纯真浪漫的爱情故事的确让人感动，但是仔细观察，你就会发现，这种爱其实是由无数的痛苦交织而成的，比如说一日不见，如隔三秋，那种坐立不安的焦躁，该是怎样的煎熬与等待啊？那种患得患失的焦虑，真让人心痛，爱情之所以美丽，是因为经历了太多的波折与考验，我们曾为有情人终成眷属而欢呼，但是有谁想过，这种快乐是构筑在无数个痛苦之上的呢？而且谁知道他们以后真的会白头到老嘛？即使真的白头到老，如果不闻佛法，就会更糟，因为这样只会增加愚痴无明，在六道中越陷越深，所以聪明的人啊，应该正确处理好自己的婚姻观与爱情观，不要深陷其中不能自拔，而且最重要的一点是，爱情往往是盲目的，它会让人失去理性的分析，而去接受一个错误的选择，那才是最悲哀的。当然，我并不是希望所有的人都选择独身或出家，毕竟个人的因缘不同，假如你真觉得自己有放不下的真情与牵挂，那你就要勇敢的承担，并且心中要有正念，时时祈求三宝的护念，今生今世一定要了结此缘，与他或她一道中下出世的正因，绝不再种轮回的业缘，因为轮回路上只有痛苦，只有极乐世界才是众生真正的家园！
怨情属于嗔毒，即是八苦中的怨憎会苦，俗话说冤家路窄，仇人见面，分外眼红，这实在是一种苦。这就需要一种超凡脱俗的智慧，才能将其化解。化解嗔恚怨仇的最好方法是慈悲，嗔恨绝不能化解嗔恨，只有慈悲才能化解之。这对于一位修学大乘的菩萨来说，尤为重要，《梵网经菩萨戒》中说，“若菩萨，乃至杀父母尚不加报，况杀一切众生。”即使是杀父母的仇人，都不能伺机报复，这是何等的气度与心胸啊！一般人是很难做到的，但是想想，一切众生皆作过我父母，只是由于迷失了本性，才导致在六道中互为贪嗔，互为怨亲，待有朝一日，都回归本性，又何有怨亲之别呢？
亲情与友情可说是人间一种最无私的爱，它只管付出，不求任何回报，让人有一种安全感，所以也让很多人放不下，但是如果不能看破，必然落入世间情执，因缘聚会时好，一旦因缘离散，必然导致爱别离苦，所以对于亲情友情依然不能执着，否则必然落入愚痴当中，没有出期。最好的办法就是，只要珍惜相逢相知的因缘就可以了，保持一颗平常心，平平淡淡才是真。
总之，无论亲情友情，还是爱情怨情，都是无常虚幻的，如同过眼云烟，终有一天会归于空寂。如经中说言：“积集皆销散，崇高必堕落，和会终别离，有命咸归死。”既然如此，何必苦苦执着这些虚幻不实的东西呢？何不将这种俗情化作一种诚心观想的力量，让自己获得心灵的超脱，得到永恒的寂灭之乐呢？
