心静，百邪不侵
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”诸葛孔明此言，点破了一个相当朴素的道理：心若装满了浮躁和欲望，便如搅浑的湖水一般混浊，终究是映不清方向的。
唯有内心安宁如镜，才照得清世界，守得住本心，真正达到一种心境强大，百毒不侵的境界。
而人性当中所谓的“百邪不侵”，绝非神功护体，不过是心静者，不为浮尘所扰，内心清静，从容踏实罢了。
静能生慧
“万物静观皆自得”，程颢这句话说出了心静过程当中的大智慧。
人，唯有静下心来，才能逐步看清万物本相，生发出一番澄澈的见解。
北宋范仲淹少年时，家贫如洗。
年少的他，不得不寄居在醴泉寺的一间破屋里，日日划粥断齑——将一小块冷粥划成几份，撒些碎咸菜末子，便是三餐。
寺中僧人时常可以看见他读书至深夜，灯影摇曳，清晰地映衬着他清瘦而沉静的脸庞。
明明困苦日子如影随形，他却仿佛视而不见，只沉浸于书卷墨香之间。恰恰正是这凝神聚气的心静，让他在贫瘠岁月里蓄积起日后济世安民的深厚根基。
人在成长的过程里，静，才是滋生智慧的土壤。
当喧嚣如潮水退去之后，心灵才能逐渐沉淀下来，照见那些被忽略的真相。
当一个人的心中澄澈如明镜，那么外界的纷扰就难以搅动你分毫。
如此，静中生慧，慧能破迷，最终靠自己在现实当中积攒起来的智慧，成为抵御百邪的第一道壁垒。
静可御邪
王阳明有言：“破山中贼易，破心中贼难。”
此话令人感触很深，外界的凶险或许有形，肉眼可见，但是自己内心的恐惧、杂念与不安却如无形之贼，最难降伏。
东汉初年有位名臣第五伦，为人刚直。传说他任会稽太守时，住所常有“鬼压床”怪事发生。
旁人惊惧异常，第五伦却淡定地说道：“我一生无亏心事，何惧之有？即便有鬼，见我心正无邪，自然退避。”
此语一出，那扰人之事竟悄然止息，随风而散。
第五伦面对怪事，内心平静，波澜不惊，而他这种安然的心境并不是源于法术，而是心底那片朗朗乾坤——邪魅也怕正气！
静，其实是人心中的一种内在的定力。
心定一旦坚如磐石，那么外界的妖风怪雨便只能徒劳拍打着，对于你而言，根本没有任何影响。
其实，一个人身上所谓“邪气”，不过是心魔外化的幻影。
只要你的内心足够稳固如砥柱一般，那么外界那些虚妄的惊扰便如撞上礁石的海浪，瞬间粉碎消散，折磨不了你半分。
静以养正
《黄帝内经》有言：“正气存内，邪不可干。”
一个人抵御外邪的根本，在于自己体内住着一股浩然正气。
而心静，正是涵养这股正气的温床。
北魏年间，大臣李冲曾负责前去治理一场可怕的瘟疫。
疫情蔓延之际，人心惶惶，流言如野火。
但李冲始终镇定自若，一边有条不紊地安排医者隔离救治，一边亲身巡访，安抚百姓。
即便面对那些濒临崩溃的哭泣与绝望，他也始终神色平和，如同定海神针一般稳住了自己。
可以理解，他呈现出来的镇定，并非无情，而是深知自己身上担着一种更深沉的责任感。
最终因这份静气带来的清明和坚定，让他找出了病源与水患的关联，成功控制住了疫情。
心静，是滋养正气的清泉。
只要自己的内心始终波澜不起，正气便得以充盈生长。
而这种正气，是面对一切困厄时的脊梁与屏障。
人生在世，心若静定，则内气充盈如朝阳，邪风阴翳便无处容身。唯有静养正气，才能靠正气成为护佑身心最坚实的金甲。
心静，则百邪不侵，这并非教你逃避尘世风雨，而是教你在喧嚣纷扰中守住内心一方净土。
当内心澄澈如秋日晴空，那么对于外界的喧嚣、纷争、诱惑乃至恐惧，都如浮云掠影，无法在你生命深处留下深刻的划痕。
余生，我们只管静心自守，便能得到最坚实铠甲，护自己穿越世间百般风雨，最终成功抵达那辽远而清朗的彼岸。
