经常有信徒告诉我，他们在念佛的时候，会产生两种现象:
第一、一直的念佛到后来，会感到昏沉、想睡觉，提不起佛号;
第二、一念佛号，反而妄想纷飞，烦恼不断。这些都是因为没有掌握念佛的要领，纯粹是用意识心在念佛。修学念佛的法门，除了在事相上用功外，还要用般若的智慧，了解自性就是我，佛就是我们的本性，然后用回光返照的功夫，不着一切境界。用不执着心，当佛号现前时，统统是全体心性的展现，大用时时现前。但如果用的是意识心，设定一个佛号，然后执持佛号，在事相上念佛。就初学而言，这是对的，但功夫要纯熟，就很困难。烦恼一起来，就无法念下去，所以，这不是真正的功夫。用意识心念佛，强迫自己去接受佛号的观念，会造成意识的对立。若是用心性念佛，念而无念，佛号自然流露。有这些现象，这表示悟得还不够，念佛的功夫还不到家，用的不是真心。不用真心念佛，刻意地去寻求佛号，好像佛号在外面，追逐佛号，而并非由本性散发出觉得疲倦。赛的息性意伟，把精神紧领就会要突破这种情况，必须体悟到事相的本身就是无常，无常当下就是空，然后，烦恼就减少。建立空的思想以后，就没有得失、取舍的观念。自然对世间的名利、男女、幻化的一切大地万物，都可以放得下。放久了，佛号现前，一用起功来就是本性念佛的功夫，这个是需要世间的。
——恭录慧律法师慈悲开示
