人的一生，有两次诞生。一是肉体的诞生，二是灵魂的觉醒。
"在一切力量中，最不可缺少的一种内在力量，是觉醒。"
我们一旦觉醒，做自己的主人，真正掌控了自己的肉体与思维，做自己喜欢的事，成为自己想成的人。
没有觉醒的人生，心为形役，心随境转，就有太多的烦恼与痛苦。觉醒的意义就在于不再让你迷茫、焦虑、恐惧等。未觉醒的自己，迷失而失控的自己，为欲望绑架，为认知蒙蔽，为大脑控制，为世俗左右，终究是一个不自由的人。而觉醒的自己，真正地知道何去何从，知道应坚持什么，应舍弃什么，活得洒脱而自在，活成了真正的自己，一生平和而欢喜。
真正的觉醒者，一直是自己的旁观者，从更高的维度俯视一切，看破了万象无常，也看清了自我假象，自我只是一种主观的幻相。
觉醒者能清醒地看到"我"在活着，能从认知、欲望与情绪中自觉抽离出来，不再受外境的影响，不再受大脑的支配，不再受身体的囚禁。觉醒者从小我的天地中挣脱出来，融入到天地万物的大我中来。"天地与我并生，万物与我为一"，自觉做到了心与道合，人与天一。
我们需要一种觉醒的意识与信念。清醒地认识自己，找到真实的自己，打开自己的宇宙之门。一切要靠自己，人生皆苦，唯有自渡。
人在受孕的那一刻起，我们的命运似乎就被一种无穷的力量支配了，这就是命运。如果我们没有觉醒，我们就是命运之船上的人，而舵手并不是自己。
只有觉醒的人，才能从被动的人生命运中解放出来，生命的剧本自己写，演好自己喜欢的角色。
当另一个"自己"觉醒了之后，一切都会变了，不再认同大脑制造的假象，不再纠缠身体制造的情绪，冲破小我之身，降伏小我之心，开启内在智慧，远离痛苦之源。我们把身体当了一个独立存在的"自我"这一点儿也经不起考验。因为"自我"离不开天地万物，也离不开芸芸众生。
"自我"是一种意识存在，把自我与他人或世界对立分离开来，这种人为意识的分离不是一种客观真实，只是主观的幻相而已。自我觉醒，就要从固化的思维认知中解脱出来。二元对立的观念是人为的，并不等同自然真实。执念是人生的最大障碍，不放下执念，走到哪里都是囚徒。
自我觉醒，就要从无常无我的现实中解脱出来。世事无常，一切在变，世上并没有一个独立不改的自我存在。因此，我们要允许一切的发生，接纳当下的一切。人生最重要的使命是觉醒，人生的最大障碍是自己。觉醒是求道悟道，超越自己即是解脱自在。
修行就是证得"无我"，看待自我，即是非我，日日"非我"，终归"无我"。
我们之所以无法认清世界的真相，正是因为自我的执念。这就是为自我所障，看不清世界与自我。
自见者不明。自我中心的人，必定会囿于一己之见，看不清事情的真相，也看不懂周围的世界，是谓不明。
自我"就像一道道无形的高墙，遮挡了我们本来光明的世界；
"自我"更像一口无底的陷阱，我们沦为一只可怜的井底之蛙，看不到真正的世界。人的认知与能力是有限的，这是人的天然局限性，而我们常常被自己蒙蔽了。因此，更多的时候，"自我"是一种困扰，是一种桎梏或障碍。
如果说，人生就是一场修行，一定是无我的修行；而修行就是自我的觉醒，找到自己，活出自己。
"向外看的人，梦游；向内看的人，觉醒"。当千帆过尽，看遍风尘，我们终会读懂大千世界，迎来自己的觉醒。
