人生三境：得失、聚散、成败，皆由天定，何必强求
作家张爱玲在《半生缘》中写道：“人生如戏，全靠演技，可演到最后，终究要脱下戏服。”世间诸事，看似人定胜天，实则早有安排。有人机关算尽，难逃一场空；有人随遇而安，反得柳暗花明。正如古语所言：“天意高难问，人情老易悲。”得失、聚散、成败，皆如风中落叶，看似飘摇不定，实则落地有根。
一、得失随缘：命里一尺，难求一丈
《道德经》有云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”得失之间，往往互为因果。强求富贵者，常困于得失之网；顺其自然者，反得意外之喜。
春秋时期，范蠡助勾践灭吴后，深知“飞鸟尽，良弓藏”之理，毅然辞官泛舟五湖，化名“陶朱公”经商，三散家财又三致千金。他看透“财为流水，聚散无常”，最终逍遥世外，名垂青史。反观巨富石崇，炫富斗奢，金谷园中珍宝如山，却因锋芒太露，招致杀身之祸。可见，得失本无定数，执念越深，枷锁越重。
今人常叹“何以解忧，唯有暴富”，却不知暴富未必是福。彩票中奖者挥霍无度，最终负债累累；拆迁户骤然得财，兄弟反目成仇。恰如禅宗所言：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”命中之得，坦然受之；意外之失，一笑置之，方是智慧。
二、聚散在天：缘起则聚，缘灭则散
《红楼梦》中写道：“千里搭长棚，没有不散的筵席。”人与人之间的缘分，恰似云卷云舒，非人力所能强留。情深者，天涯若比邻；缘浅者，对面不相识。
苏轼与王弗少年夫妻，琴瑟和鸣，奈何王弗早逝。十年后，苏轼在坟前写下“十年生死两茫茫”，字字泣血。然其晚年遇朝云，虽无名分，却得红颜知己，临终前仍叹“不合时宜，唯有朝云能识我”。聚散离合，皆为天意，强求不得。反观唐玄宗与杨玉环，许下“在天愿作比翼鸟”的誓言，却因安史之乱马嵬坡生死别离，印证了“情深不寿”的古训。
现代人总抱怨“圈子不同不必强融”，却鲜少明白：知己一二胜过泛泛之交。有人微信好友数千，深夜难寻一人倾诉；有人独居乡野，一壶清茶亦能笑谈平生。庄子曰：“君子之交淡若水”，与其强求热闹，不如静待同频之人。
三、成败由命：七分天定，三分人为
《史记·项羽本纪》记载：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”楚霸王勇冠三军，却败于垓下，自刎乌江时仍不解“天亡我，非战之罪”。而刘邦出身亭长，文不及萧何，武不敌韩信，却因善用天时地利，终成汉室基业。
晚清名臣曾国藩，七次科举方中秀才，组建湘军屡战屡败，曾两度投江自尽。但他悟透“莫问收获，但问耕耘”，以“结硬寨，打呆仗”之策，最终平定太平天国。其家书中写道：“天下事，在局外呐喊议论总是无益，必须躬身入局。”尽人事后听天命，方是应对成败的从容。
今日职场中，有人名校毕业却职场失意，有人学历平平反成行业翘楚。正如《周易》所言：“穷则变，变则通，通则久。”与其纠结成败，不如学王阳明“此心光明，亦复何言”，但行前路，无问西东。
结语：修己不争，自有明月照山河
弘一法师临终绝笔：“华枝春满，天心月圆。”人生海海，得失如潮涨潮落，聚散似花开花谢，成败若云聚云散。执着者困于方寸，豁达者自在天地。
庄子曾言：“至人无己，神人无功，圣人无名。”修一颗淡泊心，种三分福田，待七分天意。正如陶渊明归隐南山，“衣沾不足惜，但使愿无违”。命运长卷早已写就，我们只需提笔落墨时，无愧于心。
《小窗幽记》有云：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”人生三境，天定人随，看透者不争，看淡者长安。
