准提行者理念的一二条再学习讨论
一、 准提行者：自我的业力渐灭，佛力不断显现于生命中。佛力的加持，都是从缘起上显现出来的。反对神秘的超自然的乱相。
二、重视佛母给予准提行者的家庭角色、职业角色，明了自己的生活目的。一切成功、财富、名利、快乐都是佛母加持的显现与自我努力的结果。佛力是种子，自力是水分，学习是养料，交流是阳光。
我实修持咒，努力工作学习
我的一切，开始转化成 准提菩萨的 显现：成功就是鼓舞，失败也是教育、警戒和督促。把生活的一切都视为菩萨的安排。而这一切都不是偶然和奇遇，还需要自我的努力和付出。守株待兔的心理，是违反缘起基本法则的。
——此为真正的信仰！
三种错误倾向
1、只是许愿不去持咒
有一部分人，喜欢拜庙请香，祈求佛菩萨保佑，或是为消除某些具体的灾障，或是祈求解决家里的某些问题，或是祈求升官发财等等。烧香礼佛本是好事，经论中也赞叹香灯供养，礼敬诸佛。但问题的关键在于：遇到具体的事情或难处，也应以实修为根本而按缘起法行事，才符合因果的根本法则。至于求签问卜，本就不是佛法中事，更非真正的修行人所为。
此类居士的心态，就是向佛菩萨提条件、要求：比如愿我顽疾得愈，子孙满堂，大富大贵以后，再给你们重修庙宇，更塑金身；或者为寺院做些事，一定要立碑刻“功德芳名”；或者先给佛菩萨一些供养，然后希求满足所愿。但是不去实修实诵准提咒。这种行为，也可以说是信心不足的表现。
2、只在成功时信仰，不知塞翁失马的智慧
若不承担“一切都是准提菩萨的示现”这一理念，则：成功时骄傲自负，失败时垂头丧气，不知吸取教训。更有甚者，当遇到逆境时，明明因自己没有付出智慧和劳动而失败，却把责任推到自己的信仰层面，从此丧失信心，断送慧命。
所以要持咒之人要抱定一个心态：我的一切不分好坏，都是菩萨“让我来示现”，这样才是真正的准提行者，才能无论在顺逆环境，自身都会成长和成熟；自然宠辱不惊，必成大器。
3、只求幻起不知缘起
一切都从缘起显现，不要梦想“点石成金”。菩萨对整个世间的救度，是通过缘起来实现的，我们的个体更不例外。作为菩萨之显现的准提行者，更是要一切按照缘起行事：把愿望切实落在行动中、学习中、交流沟通中。“佛力是种子，自力是水分，学习是养料，交流是阳光”。
该帖子在 2008-2-12 17:50:03 编辑过准提法网络佛学院月光菩提
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关与修行中不如意的事,肯定是有的,师兄这种关点--[好坏都是菩萨的安排]我不敢苟同.
我觉的金刚经里对此问题的处理方法很好.就是
有人持经或咒被人轻践或不如意,是人先世罪业应坠恶道,今天被人轻践了,就是前业消了.应如是观为妙.法，非法。非非法。准提法网络佛学院月光菩提
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第十六品 能净业障分
“复次，须菩提！若善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”“须菩提！我念过去无量阿僧祗劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者，若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。须菩提！若善男子、善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”法，非法。非非法。准提法网络佛学院jingdian
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如果不能理解说明我们还不能完全切入准提理念，还是需要深入学习。简单得一句话，其实包含得内容很多，没有一定得净观理论基础和实践是不会知道它的精妙之处，这正是有时我们需要先去记忆和接受得原因。
你说得方法不是不好，只不过不是两个层次。简单得说是显密之间得差别吧。准提法网络佛学院大漠悲鸿
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我觉得“一切不分好坏”，就像是一切不分垢净的道理一样。
因为心要中的准提法（七师所传准提法），是与普贤行愿（我是只念观帝网无尽观五门的，）结合。一微尘中有无数佛刹，一一刹有难思佛。每一个人，无论好坏，都由无尽的细胞组成（或说是微尘吧），那一个人，不仅仅是可以把他们观成一个准提佛母，应该是无尽的佛母。既然是佛母，所做的事情，自然都是佛母的示现。
无论是你、我、他，还是无尽的众生，每一个众生都是无尽的微尘，但是也都是无尽的准提佛母。若是修观音法的，应该都观为无尽的观音。若是修阿弥陀佛，应该都观为无尽的阿弥陀佛。ong jialie julie jiangti suo ha
最上三宝我皈依 一切罪业皆忏悔
众生善根尽随喜 正觉菩提意中持
正觉妙法及僧伽 直至菩提我皈依
所为利益自他故 我今即发菩提心
既发最上菩提心 饶益一切诸有情
菩提妙行皆修作 为利众生愿成佛
准提法网络佛学院同证大准提果
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现在持诵大准提真言是不是缘起？愿一切众生皆得吉祥平等圆满。
愿一切众生以准提佛母的誓愿为自己的誓愿。
愿一切众生尽未来际生生世世皈依三宝供养三宝赞叹三宝决不毁谤三宝，生生世世不离三宝。
愿一切众生尽未来际生生世世用无尽财富上供诸佛菩萨下施六道众生愿一切众生同证大准提果！准提法网络佛学院呦呦鹿鸣
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"众生皆有佛性",就是佛菩萨!无我无法!准提法网络佛学院娃
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一切都是准提菩萨的示现准提法网络佛学院如愿
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所以要持咒之人要抱定一个心态：我的一切不分好坏，都是菩萨“让我来示现”，这样才是真正的准提行者，才能无论在顺逆环境，自身都会成长和成熟；自然宠辱不惊，必成大器。
想想以前我在逆境面前,比如五.六年来.工作一直不稳定,三天两头换工作.收入自身难保.父母子女都无暇照顾,心里不知是一种怎样的难过与颓丧.当时能苦苦支持自己意志的就是周易,自己知道时运不济,要受这个煎熬.心理才坦然一些.
另一方面,在痛苦的心理历程中.偶然在图书室看到了一本繁体竖版的"释迦牟尼佛传记"如饥似渴的拜读与领会.佛祖大慈大悲的精神慢慢融入心中融入工作中.心态慢慢平和起来.对于工作中的矛盾和人际关系的不洽等等问题渐渐有所淡化与放下.
之后就一直把阅读佛法相关经论作为调节自身情绪的一种方法.真的感谢佛经,让我走过那段艰难之路.
但我对于佛法的真信还是在2005年.在阅读完一本藏传佛教某大德的传记后.像打寒战一样突然从心底里升起一股对佛法深信不疑不可退转的信心.泪涌满面痛哭不止.
当天打电话回去给父母(之前我反对父母信佛持斋),讲述徒然的改变.不期那天正是父母村里牵头建起的小庙开光的日子.
转入准提网络佛学院也是一种感应与必然.大多数学佛的网友同我一样,在网上学佛后,感觉概念混乱,自相矛盾的地方很多.于理论有所了解后就想有所实修.然而真师难遇.佛法难求.资金时间有限,传统的依师学佛的方式有些不适合现代人.寻寻觅觅间,准提法网络佛学院应运而出.扬舟出航,载起了我们这些在家居士的学佛之旅.
准提法鲜明的特色就是世间法与出世间法一合药思想.在成就世间名利财富地位的同时,也成就了出世间智慧.临终往生极乐世界.将现代人学佛与生活融合化一体.既推动了国家社会的发展,提高了人民的生活水平,也促进了佛法的醒世领航作用.不辱佛嘱.渡众生于生死苦海之中.
在持咒的当下,我们观想自己是准提菩萨.在生活中工作中我们这些佛子实际上也是准提菩萨在世间的一个显现.我们的所作所为都是佛子在世间显现佛法的一个方面一个教材.
一时成功也罢.一时失败也罢.无不是缘起缘灭,因果轮回佛法基本思想的体现.
作为准提学子,我的一切不分好坏，都是菩萨“让我来示现”，自我的业力渐灭，佛力不断显现于生命中。
佛力的加持，都是从缘起上显现出来的。反对神秘的超自然的乱相。
重视佛母给予行者的家庭角色、职业角色，明了自己的生活目的。一切成功、财富、名利、快乐都是佛母的显现与自我努力的结果。佛力是种子，自力是水分，学习是养料，交流是阳光。
http://blog.sina.com.cn/ruyuan2005准提法网络佛学院终生学准提
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关于我的一切不分好坏，都是菩萨“让我来示现”，谈谈我的看法：一个人在工作上或生意上或感情上等出现不好的一面或者不如意的时候，只能说明我们学佛好没学好，做人还没做好，工作还没做好。不能把责任推给佛菩萨那里，我们更多的要自己反省一下，总结一下，吸取一下失败的教训。改正不好的方面，发挥自己优秀的一面。但是对于”今天被人轻践了,就是前业消了.应如是观为妙.”感觉到有点阿Q的思想，呵呵，如造了口业，还请佛菩萨慈悲。南无观世音菩萨。南无准提菩萨。
