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[贴图] 宝刹清凉——吉林省大安市三圣庵 [复制链接]

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                          大安市三圣庵简介


地理位置
       辽阔的松嫩平原有着悠久的历史文化、美丽的自然风光和浓郁的风土人情,在这片神圣的土地上有一个美丽的小镇----大安市。而在大赉城的东南一隅,则是当地最古老的佛教圣地   ———   三圣庵!这座占地500平方米的梯形院落内,精美庄严、殿宇高耸,满院是奇花异草,瓜果蔬菜。殿内佛像诸尊,肃穆庄严,传出的诵经声萦绕于上空,僧众虔诚并一心向佛。每天光临的信众络绎不绝,善男信女焚香祷告,把心中的祈愿都寄托在这片净土上,放眼东南,极目远眺,美丽的嫩江宛如银链蟠绕在翠绿的草原上,两岸风光尽收眼底。


创始祖师简介



        三圣庵是上仁下静比丘尼祖师创建的。她生于1897年,于1925年出家,于康德三年(公元1936年)在新京(长春)“般若寺”受戒。1934年到大安开职业学校,教授服装裁剪缝纫,所得收入加之以后多年积累,在佛友们的资助下,于1935年3月16日,破土动工修庙同年竣工,释仁静比丘尼祖师为第一任住持。


原始简介
        三圣庵原为一座配有东西厢房的四合院,三间正殿下层台阶,正面是有左右旁门的高大山门,西侧是三间僧众寮房,四周修有花墙,寺内幽雅清静。殿内正殿供奉三尊铜铸佛像,正中为阿弥陀佛像,两侧分别是观音菩萨、大势至菩萨,因而得名三圣庵。两侧还有数尊站像。院内建有钟楼,内挂铜铁大钟,每月初一、十五鸣钟报日。师徒们自己动手种蔬菜、栽枸杞、纺线、织袜、打麻绳、编草鞋、做成衣、自食其力,生活安定,自得其乐,真是一所修真养性之所在。
        1948年9月,三圣庵被拆毁,释仁静祖师带领三徒弟释圣吉,住在寺院的三间土平房自食其力。靠种地、缝纫劳动所得维持生活。后三圣庵被防疫站、县医院占用,各建防疫站及县医院职工住宅。释仁静祖师在县政府、政协等部门的关怀下,安度晚年。于1984年9月自知时至安详西归。终年88岁。
       释仁静祖师圆寂后在佛友和施主们的帮助下于1990年重建三圣庵,释圣吉老师傅遵师嘱咐一生守庙功果圆满,自知时至于2007年2月15日庄严圆寂享年88岁。
  

      


现状
         三圣庵现址在原址的西侧。欣逢盛世、政通人和。如今新建的三圣庵正南是5米多高的山门,上书“佛光普照”四个大字。殿顶飞檐排空,高楞大背,两条巨龙环眼阔口,与中间的镀金明珠成二龙戏珠之势,上镶有日月高照象征普天下风调雨顺之意。大殿建筑瓦缝参差,龙纹齐正,廊檐出翹、长波弯弯,下面是朱颜眀柱、长条式的门窗,旁边是一排名山胜景和飞禽等图画,画工高雅,雕刻精细,栩栩如生。
        大殿后镶有题词“晨钟暮鼓惊醒世间名利客;经声佛号换回苦海迷路人”。整个建筑古朴典雅,精巧而壮观,正门两侧台阶下坐落一对汉白玉石狮为护法,狮子是佛教中的护法王,性忠威有力。大雄宝殿正中供奉释迦牟尼佛像,是最尊无比的佛门大圣觉者。佛祖两眼向前凝视,双手置禅定印,呈现一种身心安静专一,排除各种杂念,深入冥想。释迦牟尼佛的两个脇侍,右为阿难尊者、左为迦叶尊者,东侧供有三州感应护法韦驮尊天菩萨一手握杵柱地,另一手叉腰。伽蓝菩萨,百姓称为关公,佛教称为伽蓝菩萨。右手持大刀,左手捻胡髯,双眼微闭站立于佛寺的西侧,给大殿增添了庄严、静穆威武之感。正北侧供奉倒座观世音菩萨并镶一对联“问大士缘何倒座,因世人不肯回头”。在大殿礼拜再到院中瞻视,时时闻佛法处处皆慈悲。大雄宝殿北侧有地藏殿、法物流通处,西北侧有念佛堂、图书室、五观堂、客堂、居士寮房等.


弘法渡众生
        三圣庵用佛法、用善心、感悟众生。过去人们每遇到天旱就到庙里来进香做青苗道场祈求降雨,果真灵验;欲有求子求学求平安等心愿大都愿满,人们无不有所感叹:真是“庙小神通大 ”。每到初一、十五、及诸佛菩萨圣诞日等法会新老居士日渐增加,每年的四月初八、十八、二十八庙会,三圣庵成为大安市一大亮丽的风景线。整个胡同直至马路形成一个露天的大商场,法会皈依及礼拜的善男信女居士等唯这里最多。


发展中的三圣庵
       七十年来,三圣庵师徒遵纪守法、爱国爱教、精进不辍的行持修道,清静悠扬的梵呗唱赞,持之以恒的闻道学法,长盛不衰的经声佛号,塑造了一代续佛慧命的法脉。僧众天天诵经祈祷世界和平、风调雨顺、国泰民安。为家乡的经济繁荣建设、打造大安和谐家园而努力、奋进。今天的三圣庵正逐步发展壮大,占地面积已达到3000余平方米,住持妙音法师,度众弘法、发愿把广博无私的爱挥洒到人间每一个角落。三圣庵伴着嫩江潺潺流水奔腾的浪花,将法音汇入大海,为佛法的久住于世,为大安云蒸霞蔚的盛景、发展和建设,增添更多的辉煌!







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             建殿培福在今天
        欣逢盛世  、政通人和 、 佛法西来 、 逾千年间 、 佛光普照 、 恩被众生  !
        大安古庙三圣庵 , 已近百年  。几代恩师 ,童贞入道 ,为弘正法  ,终生护持  ,续佛慧命 , 直至于今 , 弟子师众  ,爱国爱教 , 置释子情怀 ,今继众愿, 扩建庙宇  诚望善信、社会贤达增修功德,尽己所能,护持佛法僧三宝,尽力而行,捐资助建,不论多少,聚沙成塔,培福积因,造福子孙、自利利人、光寿无量!将佛法慈悲平等精神,向世人普同摄化,启导社会大众去恶向善,令众生离苦得乐,使三圣庵道场正法久住,祈求世界持久和平、国泰民安、社会祥和、安定团结。让佛学在我们的努力下再度振兴、遍播智慧种子,让一切有情同沾法恩、净化人间净土!积金以遗子孙,子孙未必能守,积书以遗子孙,子孙未必能读,不如积阴德于冥冥之中。功立千秋!造福后人。
       三圣庵成 、师拥愿来、释子咸集、佛法大兴、福泽大安、恩被善信、十方诸佛、同放光明、普摄众生、愿此地他方、舍颠倒而归正法、熄烦恼以证菩提、愿捐资助建者凡心清净、功德圆满、同登彼岸!                                                
       该大殿因90年重建条件资金薄弱,现今以漏雨,殿前檐已下沉,又因容纳人数有限,故发愿重建.(以上大殿图是加以制作过的)
在佛教诸经中,都以修建塔寺为一最大功德。望广大善众乘这大好时机慷慨施捐,为建大殿增一砖一瓦,培福积德,造福万代,功立千秋!                                                                      



                                                                                     三圣庵宣於2008年




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阿弥陀佛


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佛陀制戒的意义

    许多人往往错误地以为戒律是一种束缚,用一种烦恼的心来对待佛的戒律,这种心态是不正确的。

    其实,戒律是佛对我们无明众生一种最好的保护。佛经里面一再地强调:“戒住则法住。”戒律是如暗


室明灯,如渡海船筏,维系佛教于不坠的的纲常,是人迈向佛道的准则。持皈依戒可以保护我们避免三恶


道,持五戒可以保护我们得到人身,持罗汉戒(解脱戒)可以保护我们脱离轮回,持菩萨戒可以保护我们圆成


佛道,持三昧耶戒可以即身成就。

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守护好心中的菩提种子!














心是菩提树的家

 

 
  你们知道什么叫因果吗?因果它主宰着整个宇宙,也主宰着我们每一个人。今天让你们来学佛,就是为了懂得因果,把握因果,成佛就要从“因”上下功夫。有没有谁问过自己,你每天来这里做什么?你是怎样修的?怎么做的?每天都有收获吗?要知道时间过的很快,一刹那功夫,就一个接一个走了,能到什么地方去,却还不知道,这不是件很悲哀的事吗?我的痛心无法用语言表达。你们每个人在想什么,我都知道,有几个在真正想往生净土?
  众生愚痴,你们也跟着愚痴?阿弥陀佛是天、人的大导师,也就是大家的师父,师父所传授的佛法,是用来筏渡你们脱离轮回、往生极乐的宝船,要把师父的佛法落实在行动上,这才说明你已得到传授,反之,我们想帮你们也帮不上。何况你们每个人都有自己的任务,你们要用这些佛法帮助更多的人,让他们也能脱离苦海,如果你们自己都做不到,又怎么去帮助别人呢?
  为什么你们都不静下来想一想,了生脱死是人生根本大事,你们把它当作什么?如果明天你就死了,今天你会怎么做?俗话说:“不见棺材不掉泪。”难道你要见了棺材也不掉泪?
  我希望你们拿出信心来,好好做,好好修,才不至于愧对师父。要知道他对我们一番苦心,对师父所说的话要思考它的含义,再来对照一下自己,看自己是怎么做的。有差距并不怕,就怕你不立刻赶上,所谓百炼成钢,只要你愿意,你就一定能。佛法的精神就是让自己成为主宰,主宰你的心、你的命,和整个宇宙融为一体,这就是我们要做的,我们要努力的方向和最终目标。
  这是多么崇高的一件事,也是多么快乐的一件事啊,我希望你们有一天都能够获得真正的大自在。当年我在因地修行时,为的就是这个。现在告诉你们这些,我是希望你们少走弯路。要知道我当年经历了多少艰难困苦,所以你们是多么幸福啊。有了法船你不坐,却仍旧在生死轮回的大海边徘徊踯躅,不知所求,不知所了,不知所终,你们真的认为自己活得很快乐、很幸福吗?如果不是,你有考虑过痛苦的根源吗?为什么说你们没有智慧,是因为你们不知道真正的乐,真正的苦,更可悲还在用妄心造业,如此一来,轮回无尽,哪有出期?我一次、两次来开示你们,你们认为我是说给自己听吗?你看你们,有几个真正思考我说的话,不要再迷惑颠倒了,时间不多了。
  你看你们整天在忙什么,不是为吃,就是为睡,有几个真心修道了生脱死?可悲啊,可悲!你们若把师父的话当耳旁风,就是把自己往阎王爷那儿送。自己去哪里自己要有个决定,决定了就要做到,否则,佛菩萨也帮不了你。让我们再想想吧,今天为什么会到这里来?来到这里该做什么?自己先把这个问题对自己问,回答清楚再来修行,否则,一切都是空的,不过是自己骗自己罢了。
  你可以欺骗师父,但是你也要欺骗自己吗?欺骗师父,对他没有什么影响,师父完成自己的使命就走了,但是欺骗自己,你想想,继续堕入轮回,那时候叫师父也没用,自己不修因,果报当然要自己承受,这就是宇宙的规律。一分努力,一分收获,为什么你们没人敢说自己可以往生?正因为没有努力,没有耕耘土地,怎么谈得上收获?
  师父在你们每个人心中都播下了一颗种子,这是一颗菩提的种子,要让它发芽、长大、开花、结果,你就要给它浇水、施肥、松土、修剪树叶。每天,每个人都要看看自己这颗种子是否长大、发芽,有没有浇水、施肥、松土、修剪树叶,这就是修行,这就是我们来这里的目的。
  为什么你们不看自己的耕耘,而要看别人,别人怎样关你何事?你唯有做好,才是别人的榜样,才是帮别人。如果你自己的种子埋在土里,仍旧没长大、发芽,甚至霉烂了,这关别人的事吗?这是自己的事啊,自己的事就要自己做,父母也罢,子女也罢,夫妻也罢,谁帮得了谁?谁替得了谁?你们仔细想想,是不是那么一回事?
  让我们从今天开始,从此刻开始,守护好心中的菩提种子。如果我们要比较,我们就要比谁的菩提树长得最茁壮、最茂盛。我时时都和你们在一起,为你们忧而忧,喜而喜,多么希望见到你们真正的快乐。菩提树下是你们的家,也是我的家啊。
  我经常去你们心里找我的家,可是却找不到。让我们期盼着,让我们等待着,坐在菩提树下分享着快乐和幸福,这就是我和你们师父最大的愿望。不管多久我都会等你们,不管多远我都要把你们找回来,希望你们去用心听我的呼唤,用心啊,要用心啊!
  菩提树是你,是我,是众生,我们本来是一体,让我们一起来努力,好不好?不仅我们要有这样的家让众生也有这样的家,好不好?希望下次我再到你们每个人心里找一个家的时候,那里有一个家在等着我……


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               礼祖
1、顶礼西天东土历代祖师
2、顶礼天下弘扬佛法诸大善知识
3、顶礼初祖庐山东林远公大师
4、顶礼二祖长安光明道公大师
5、顶礼三祖南域般舟远公大师
6、顶礼四祖五台竹林照公大师
7、顶礼五祖新定乌龙康公大师
8、顶礼六祖杭州永明寿公大师
9、顶礼七祖杭州昭庆常公大师
10、顶礼八祖杭州云棲宏公大师
11、顶礼九祖北天目灵峰旭公大师
12、顶礼十祖虞山普仁策公大师
13、顶礼十一祖杭州梵天贤公大师
14、顶礼十二祖红螺资福醒公大师
15、顶礼十三祖苏州灵岩量公大师
16、顶礼古今莲社一切宗师
       顶礼个人坛上得戒十师及剃度恩师
       顶礼监院师傅
       顶礼代为父母师长及历劫冤亲礼佛三拜,现在者增福延寿,过去者求生净土。

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一人念佛造福一方一处道场十方吉祥



1.吉林省大安市三圣庵位于大安市南隅,始建于民国1935年。



可谓鱼米之乡,嫩江之畔,莲花之地。



2.本寺开山初祖释仁静法师,俗名贾淑珍,光绪年1898年出生,



善根普利,福德智慧双修。29岁出家精勤悟道,为了弘法利生,



传佛法脉,建立三圣庵道场,於1984年8月28日庄严 圆寂,享



年88岁。



3.其徒弟中上圣下吉老和尚1937年16岁童贞入道,尊诺师嘱,



守庙一生!殁於农历2007年12月28日,享年88岁。她一生勤俭



朴素的苦行作风,是后学弟子的楷模。她一生孝顺、任劳任怨,



经历了各种艰难考验,使她更坚定了宁舍身命,护持庙宇的决心,



以身度众,为大安佛学事业的延续奠定了基础。为后人点亮了永



不熄灭的一盏心灯。接引众生,普利苍生,续佛命脉。大安三圣庵



大道之行,天下为公,僧人之出家,出己之小家,而入众之大家。



弃己之小我,而成觉之真我。诚如太虚大师所言,仰止唯佛陀,完



成在人格,人成即佛成。是明真现实,前载菩提树,后乘吉祥荫。



一花一世界,一叶一菩提。佛法无边,祥光普照。愿三圣庵缘结众生,



龙天普护持,发心同建造,则风调雨顺,普天同庆矣。


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