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百七系念 护国息灾 （三时系念 视频 经文） [复制链接]

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发表于 2010-07-27 18:11 |只看楼主


百七系念 护国息灾


标签：净空法师 印光大师 三时系念 护国息灾 念佛 吃素  




网上百七三时系念护国息灾法会


念佛吃素是息灾护国的根本


【公告： 2008/5/19】



三时系念祈请文



近日中国四川大地震与缅甸风灾给我们学佛人很大警示，欲消除宿业，挽救劫运，吾人必须勇猛断恶修善,戒杀茹素，一心念佛，方有免难的机会！


净空在家乡中国安徽省庐江县，协助实际禅寺启建护国息灾百七系念法会（从二00八年四月二号起至二0一0年三月二十五号圆满），专为祈求中国境内风调雨顺，国泰民安，一切众生化解怨恨，消灾免难。祈愿全球各地净宗四众同修响应此无比殊胜的法会因缘，每日至诚念诵中峰三时系念法事全集一部，挽救劫运！南无阿弥陀佛！


净 空 顶 礼


二00八年五月十九日





时时刻刻为众生着想，不要去想自己，想自己都是造业。一定要学佛菩萨，断恶修善，不分别、不执着，就是真学佛。我们结七念佛，一百个七，共七百天。这在中国佛教史上，史无前例。我们在这一生当中，人身难得而得人身，佛法难闻而闻佛法，又遇到这个希有难逢的缘分。我们抓住这个机缘，在七百天中，把心定下来，克期求证，万缘放下，自己有成就，就真的没有白过！在这里有机会学经教，有机会念佛，有机会修三时系念。经教是解门，帮助我们信解；念佛、系念是行门，帮助我们证果，因戒得定。我们还要坚持努力落实四个根，即《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》、《沙弥律仪》，在这一百个七里，要求自己，不要求别人。别人做到了，欢喜赞叹，向他学习；他没有做到，他是表演给我们看的，我们要认真努力做到。所以，外面境界无论是顺境、逆境，对自己的学习都有帮助，都是善友，都值得我们尊敬。真肯干，我相信约到了三、四百天的时候，功夫得力的人就能得三昧，得念佛三昧、华严三昧。五、六百天就可能有人开悟，多殊胜！道场的殊胜不是人多，不是香火盛，而是这个道场有几个人得三昧，有几个人开悟，有几个人证果。



教材下载


中峰三时系念法事全集http://www.amtb.org.tw/pdf/20 -08g.pdf　　


节录自大方广佛华严经（第一九六九卷）2008/5/14　华严讲堂　档名：12-17-1969


印光大师护国息灾法语 (文字) http://www.amtb.org.tw/pdf/20-04jy.pdf


印光大师护国息灾法语 (声音) 净空法师主讲http://www.amtb.org.tw/section1/jiangtang.asp?web_choice=34&web_rel_index=306



敬请诸位大德同修至净空法师专集网站: http://www.amtb.org.tw/收看念佛、法会24小时直播. http://www.amtb.tw/news/news_content.asp?web_index=116&web_select_type=2





南无阿弥陀佛



资讯来源：净空法师专集网站
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中峰系念法事三時全集　中峰國師著


來源：淨土專頁 作者：中峰國師 [字體：大 中 小]


　　其壇應對靈鋪設。座上供接引佛像一尊。羅列香華燈燭楗椎。引罄兩把。另設迎請法座。眾齊集。擂鼓。齋主禮請畢。鳴擊人打迎請。敲上下班引罄四下。對面問訊。向上問訊。齋主舉香已。鳴擊人前行。齋主後走至迎請處。鳴擊人對面立法座前。齋主將香插爐內。向法師作禮一拜已。鳴擊四下。對面向上問訊已。轉身外走。法師在引罄後行。齋主又後。至壇前立定。舉香贊雲。
　　戒定真香　焚起沖天　弟子虔　爇在金爐　頃刻紛　即遍滿十　昔日耶輸免難消災障　南無香雲蓋菩薩摩訶薩　南無香雲蓋菩薩摩訶薩　南無香雲蓋菩薩摩訶薩　
　　唱畢師白雲
　　覺海虛空起　娑婆業浪流
　　若人登彼岸　極樂有歸舟
　　眾念佛至靈前唱清涼地 念心經 往生咒唱蓮池海會贊　
　　南無阿彌陀佛　唱此佛號至牌位前接唱
　　南無清涼地菩薩摩訶薩三唱
　　南無般若會上佛菩薩三稱
　　般若波羅蜜多心經
　　觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
　　南無阿彌多婆夜　哆他伽多夜　哆地夜他　阿彌利都婆毗　阿彌利哆　悉耽婆毗　阿彌唎哆毗迦蘭帝　阿彌唎哆　毗迦蘭多　伽彌膩　伽伽那　枳多迦利　娑婆訶　三遍
　　南無薩縛怛他我多　縛嚧枳帝　唵　三跋囉　三跋囉吽　三遍
　　南無蘇嚕婆耶　怛他我多耶　怛侄他 唵　蘇嚕囌嚕缽囉蘇嚕缽囉蘇嚕　娑婆訶　三遍
　　唵　我我曩　三婆縛　伐日囉斛　三遍
　　蓮池海會　彌陀如來　觀音勢至坐蓮台　接引上金階　大誓弘開普願離塵埃
　　願生西方淨土中　九品蓮華為父母
　　花開見佛悟無生　不退菩薩為伴侶　回向已師說文
　　法王利物。悲智洪深。普遍十方。冥陽靡隔。今蒙齋主某恭為某屆逢某之期。特請山僧登座。依憑教法。作三時系念佛事。乃爾亡靈。遭此勝緣。自宜嚴肅威儀。來臨座下。恭聆妙法。一心受度。　說文已大眾念佛回壇上座對面立舉贊雲
　　爐香乍爇　法界蒙熏　諸佛海會悉遙聞　隨處結祥雲　誠意方殷　諸佛現全身　南無雲來集菩薩摩訶薩　南無雲來集菩薩摩訶薩　南無雲來集菩薩摩訶薩　唱畢師拈香直白
　　此一瓣香。根蟠劫外。枝播塵寰。不經天地以生成。豈屬陰陽而造化。爇向爐中。專伸供養。常住三寶。剎海萬靈。極樂導師。阿彌陀佛。觀音勢至。清淨海眾。悉仗真香。普同供養。
　　南無香雲蓋菩薩摩訶薩　三稱畢眾齊坐下押引罄鳴魚者舉

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第一時法事


　　南無蓮池海會佛菩薩 三稱
　　佛說阿彌陀經
　　如是我聞。一時佛在捨衛國。祇樹給孤獨園。與大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿羅漢。眾所知識。長老舍利弗。摩訶目犍連。摩訶迦葉。摩訶迦旃延。摩訶俱絺羅。離婆多。周利槃陀伽。難陀。阿難陀。羅侯羅。憍梵波提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀夷。摩訶劫賓那。薄拘羅。阿上少下兔樓馱。如是等諸大弟子。並諸菩薩摩訶薩。文殊師利法王子。阿逸多菩薩。乾陀訶提菩薩。常精進菩薩。與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等。無量諸天大眾俱。爾時佛告長老舍利弗。從是西方。過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。今現在說法。舍利弗。彼土何故名為極樂。其國眾生無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。又舍利弗。極樂國土。七重欄楯。七重羅網。七重行樹。皆是四寶周匝圍繞。是故彼國名為極樂。又舍利弗。極樂國土。有七寶池。八功德水。充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道。金銀琉璃玻鑗合成。上有樓閣。亦以金。銀。琉璃。玻鑗。硨磲。赤珠。瑪瑙。而嚴飾之。池中蓮華。大如車輪。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光。微妙香潔。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。又舍利弗。彼佛國土。常作天樂。黃金為地。晝夜六時。雨天曼陀羅華。其土眾生。常以清旦。各以衣祴。盛眾妙華。供養他方十萬億佛。即以食時。還到本國。飯食經行。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鶴。孔雀。鸚鵡。舍利。迦陵頻伽。共命之鳥。是諸眾鳥。晝夜六時。出和雅音。其音演暢五根。五力。七菩提分。八聖道分。如是等法。其土眾生。聞是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿謂此鳥。實是罪報所生。所以者何。彼佛國土。無三惡道。舍利弗。其佛國土。尚無惡道之名。何況有實。是諸眾鳥。皆是阿彌陀佛。欲令法音宣流。變化所作。舍利弗。彼佛國土。微風吹動諸寶行樹。及寶羅網。出微妙音。譬如百千種樂。同時俱作。聞是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛國土。成就如是功德莊嚴。舍利弗。於汝意雲何。彼佛何故號阿彌陀。舍利弗。彼佛光明無量。照十方國。無所障礙。是故號為阿彌陀。又舍利弗。彼佛壽命。及其人民。無量無邊阿僧祇劫。故名阿彌陀。舍利弗。阿彌陀佛。成佛以來。於今十劫。又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子。皆阿羅漢。非是算數之所能知。諸菩薩眾。亦復如是。舍利弗。彼佛國土。成就如是功德莊嚴。又舍利弗。極樂國土。眾生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處。其數甚多。非是算數所能知之。但可以無量無邊阿僧祇說。舍利弗。眾生聞者。應當發願。願生彼國。所以者何。得與如是諸上善人。俱會一處。舍利弗。不可以少善根福德因緣。得生彼國。舍利弗。若有善男子。善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。其人臨命終時。阿彌陀佛與諸聖眾。現在其前。是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗。我見是利。故說此言。若有眾生。聞是說者。應當發願。生彼國土。舍利弗。如我今者。讚歎阿彌陀佛不可思議功德之利。東方亦有阿？鞞佛。須彌相佛。大須彌佛。須彌光佛。妙音佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護唸經。舍利弗。南方世界。有日月燈佛。名聞光佛。大焰肩佛。須彌燈佛。無量精進佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護唸經。舍利弗。西方世界。有無量壽佛。無量相佛。無量幢佛。大光佛。大明佛。寶相佛。淨光佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護唸經。舍利弗。北方世界。有焰肩佛。最勝音佛。難沮佛。日生佛。網明佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護唸經。舍利弗。下方世界。有師子佛。名聞佛。名光佛。達摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護唸經。舍利弗。上方世界。有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。雜色寶華嚴身佛。娑羅樹王佛。寶華德佛。見一切義佛。如須彌山佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護唸經。舍利弗於汝意雲何。何故名為一切諸佛所護唸經。舍利弗。若有善男子善女人。聞是經受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子善女人。皆為一切諸佛之所護念。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆當信受我語。及諸佛所說。舍利弗。若有人已發願。今發願。當發願。欲生阿彌陀佛國者。是諸人等。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土。若已生。若今生。若當生。是故舍利弗。諸善男子善女人。若有信者。應當發願。生彼國土。舍利弗。如我今者。稱讚諸佛不可思議功德。彼諸佛等。亦稱讚我不可思議功德。而作是言。釋迦牟尼佛。能為甚難希有之事。能於娑婆國土。五濁惡世。劫濁。見濁。煩惱濁。眾生濁。命濁中。得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生。說是一切世間難信之法。舍利弗。當知我於五濁惡世。行此難事。得阿耨多羅三藐三菩提。為一切世間說此難信之法。是為甚難。佛說此經已。舍利弗。及諸比丘。一切世間天人阿修羅等。聞佛所說。歡喜信受。作禮而去。
　　佛說阿彌陀經
　　拔一切業障根本得生淨土陀羅尼
　　南無阿彌多婆夜　哆他伽多夜　哆地夜他　阿彌利都婆毗　阿彌利哆　悉耽婆毗　阿彌唎哆毗迦蘭帝　阿彌唎哆　毗迦蘭多　伽彌膩　伽伽那　枳多迦利　娑婆訶　
往生咒三遍已唱　
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南無蓮池會菩薩摩訶薩三稱唱已師鳴尺白
　　世界何緣稱極樂　只因眾苦不能侵
　　道人若要尋歸路　但向塵中了自心
　　心心即佛。醍醐酥酪。鹹自乳生。佛佛惟心。釵釧瓶盤。盡從金出。十萬億程。東西不隔。二六時內。凡聖同途。低頭合掌白玉毫。星明日麗。歌詠讚揚紫金容。霆震雷轟。清涼月兮有水皆含。功德雲而無山不戴。香象渡河。一舉洪名超二死。迦陵出？。千稱嘉號壓群音。下情唯忖以難思。一念回光而易往。究竟不居心外。分明只在目前。審如是。即今眾等。系念彌陀。三時佛事。只如不涉證修。親蒙授記一句。如何舉揚。鳴尺一下又白
　　風吟樹樹千般樂　香浸池池四色華　鳴魚人舉
　　阿彌陀佛身金色　相好光明無等倫　
　　白毫宛轉五須彌　紺目澄清四大海　
　　光中化佛無數億　化菩薩眾亦無邊　
　　四十八願度眾生　九品鹹令登彼岸　
　　南無西方極樂世界　大慈大悲　阿彌陀佛　念佛百聲鳴魚者舉贊雲
　　第一大願　觀想彌陀　四十八願度娑婆　九品湧金波　寶網交羅　度亡靈出愛河
　　南無蓮池會菩薩摩訶薩三稱唱已師鳴尺白
　　諸苦盡從貪慾起　不知貪慾起於何
　　因忘自性彌陀佛　異念紛馳總是魔
　　教中道。生而無生。法性湛然。無生而生。業果儼然。所謂生者。即眾生生滅之跡也。謂無生者。即諸佛寂滅之本也。法性湛然者。靈明湛寂。玄妙真常。個個不無。人人本具。只因最初不覺。忽爾動心。認妄為真。迷己逐物。由是業網牽纏。流轉五道。恆隨生死以升沈。亙古至今而靡間。當知生自緣生。而法性不與緣俱生。滅自緣滅。而法性不與緣俱滅。所以雲。法性湛然。是謂生而無生者也。無生而生者。眾生迷妄入心。積業成果。虛受輪轉。妄見生滅。於法性體上。如鏡現像。似珠隨色。當知鏡光本淨。珠體絕痕。物境互彰。不違色像。彼色像之去來。猶業果之儼然也。故諸佛於儼然生滅中。唯見無生。眾生於湛然無生中。唯見生滅。只因迷悟之有差。遂致現量之不一。實乃生無自性。無生亦無自性。悟則生滅皆無生。迷則無生皆生滅。所以離此別無。是乃一體而異名也。審如是。則阿彌陀佛即是我心。我心即是阿彌陀佛。淨土即此方。此方即淨土。豈非迷悟之自殊。何有聖凡而彼此。乃知現前眾等。以自性阿彌陀。與大眾舌根。普同運轉根本**。諸仁還委悉麼。
　　生滅無生生不生　樂邦那肯禁人行　
　　誰知萬丈紅塵裡　菡萏華開月正明　
　　師白文已押引罄接小魚舉雲
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南無西方極樂世界　大慈大悲 阿彌陀佛
　　師與大眾齊下座旋繞念佛千聲已至靈前收佛聲敲鐺鉿唱觀世音大勢至 清淨大海眾菩薩
　　南無觀世音菩薩
　　南無大勢至菩薩
　　南無清淨大海眾菩薩　各三稱畢押引罄鳴小魚念雲
　　一者禮敬諸佛　二者稱讚如來
　　三者廣修供養　四者懺悔業障
　　五者隨喜功德　六者請轉**
　　七者請佛住世　八者常隨佛學
　　九者恆順眾生　十者普皆回向
　　眾生無邊誓願度　煩惱無盡誓願斷
　　法門無量誓願學　佛道無上誓願成　接唱
　　佛寶贊無窮　功成無量劫中　巍巍丈六紫金容　覺道雪山峰　眉際玉毫光燦　爛　照開　六道昏蒙　龍華三會願相逢　演說法真宗　龍華三會願相逢　演說法真宗　唱畢念佛回壇登座坐下收佛聲師鳴尺白雲
　　人人分上。本有彌陀。個個心中。總為淨土。了則頭頭見佛。悟來步步西方。上來啟建三時系念淨業道場。今當第一時佛事已圓。如上殊勳投入彌陀大願海中。專為亡靈。某求生淨土。但念自從無始。迄至今生。一念違真。六根逐妄。隨情造業。縱我為非。身業則殺盜邪淫。口過則妄言綺語。兩舌惡口。意惡則常起貪嗔。深生癡愛。由茲三業。鉤鎖妄緣。常汨汨於塵勞。但茫茫於歲月。欲思出離。唯憑懺悔熏修之力。俾眼耳鼻舌身意之過愆。應念頓消。使色聲香味觸法之浮塵。即時清淨。又極樂求生。全憑發願。仰勞法眾。異口同音。敬為亡靈至心懺悔發願。　上班人鳴引罄大眾同念
　　往昔所造諸惡業　皆由無始貪嗔癡
　　從身語意之所生　今對佛前求懺悔
　　眾生無邊誓願度　煩惱無盡誓願斷
　　法門無量誓願學　佛道無上誓願成
　　南無普賢王菩薩摩訶薩　三稱唱已師鳴尺白
　　上來懺悔發願已竟。亡靈某當知。夫淨土之為教也。仰承阿彌陀佛四十有八大慈大悲。深重願力。攝取十方一切眾生。凡具信心者。皆得往生。信者。信有西方淨土。信有阿彌陀佛。攝取眾生之事。我等眾生。信有往生之分。然雖謂彌陀攝取眾生往生。要信唯是隨心自現。感應道交。究竟非從外得。如是信者。是為真信。信而無行。即不成其信。行者。稜嚴經雲。都攝六根。淨念相繼。不假方便。自得心開。阿彌陀經雲。若有善男子。善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號。若一日。若二日。乃至七日。一心不亂。其人臨命終時。阿彌陀佛。與諸聖眾。現在其前。是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。如是行者。是名正行。行而無願。即不成其行。願者。要與阿彌陀佛。四十八願。願願相應。是為大願也。信行願三。如鼎三足。缺一不可。今爾亡靈當知現前一念。本自圓常。信行願。原是自己本來具有。如是性德。今者但是本性光明顯發耳。白已舉贊
　　阿彌陀佛無上醫王　巍巍金相放毫光　苦海作慈航　 九品蓮邦　同願往西方
　　南無蓮池會菩薩摩訶薩　三稱已第一時佛事完大眾下座
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第二時法事　　 大眾俱登座定押引罄鳴魚舉



　　南無蓮池海會佛菩薩三稱
　　佛說阿彌陀經
　　如是我聞。一時佛在捨衛國。祇樹給孤獨園。與大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿羅漢。眾所知識。長老舍利弗。摩訶目犍連。摩訶迦葉。摩訶迦旃延。摩訶俱絺羅。離婆多。周利槃陀伽。難陀。阿難陀。羅侯羅。憍梵波提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀夷。摩訶劫賓那。薄拘羅。阿上少下兔樓馱。如是等諸大弟子。並諸菩薩摩訶薩。文殊師利法王子。阿逸多菩薩。乾陀訶提菩薩。常精進菩薩。與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等。無量諸天大眾俱。爾時佛告長老舍利弗。從是西方。過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。今現在說法。舍利弗。彼土何故名為極樂。其國眾生無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。又舍利弗。極樂國土。七重欄楯。七重羅網。七重行樹。皆是四寶周匝圍繞。是故彼國名為極樂。又舍利弗。極樂國土。有七寶池。八功德水。充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道。金銀琉璃玻鑗合成。上有樓閣。亦以金。銀。琉璃。玻鑗。硨磲。赤珠。瑪瑙。而嚴飾之。池中蓮華。大如車輪。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光。微妙香潔。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。又舍利弗。彼佛國土。常作天樂。黃金為地。晝夜六時。雨天曼陀羅華。其土眾生。常以清旦。各以衣祴。盛眾妙華。供養他方十萬億佛。即以食時。還到本國。飯食經行。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鶴。孔雀。鸚鵡。舍利。迦陵頻伽。共命之鳥。是諸眾鳥。晝夜六時。出和雅音。其音演暢五根。五力。七菩提分。八聖道分。如是等法。其土眾生。聞是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿謂此鳥。實是罪報所生。所以者何。彼佛國土。無三惡道。舍利弗。其佛國土。尚無惡道之名。何況有實。是諸眾鳥。皆是阿彌陀佛。欲令法音宣流。變化所作。舍利弗。彼佛國土。微風吹動諸寶行樹。及寶羅網。出微妙音。譬如百千種樂。同時俱作。聞是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛國土。成就如是功德莊嚴。舍利弗。於汝意雲何。彼佛何故號阿彌陀。舍利弗。彼佛光明無量。照十方國。無所障礙。是故號為阿彌陀。又舍利弗。彼佛壽命。及其人民。無量無邊阿僧祇劫。故名阿彌陀。舍利弗。阿彌陀佛。成佛以來。於今十劫。又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子。皆阿羅漢。非是算數之所能知。諸菩薩眾。亦復如是。舍利弗。彼佛國土。成就如是功德莊嚴。又舍利弗。極樂國土。眾生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處。其數甚多。非是算數所能知之。但可以無量無邊阿僧祇說。舍利弗。眾生聞者。應當發願。願生彼國。所以者何。得與如是諸上善人。俱會一處。舍利弗。不可以少善根福德因緣。得生彼國。舍利弗。若有善男子。善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。其人臨命終時。阿彌陀佛與諸聖眾。現在其前。是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗。我見是利。故說此言。若有眾生。聞是說者。應當發願。生彼國土。舍利弗。如我今者。讚歎阿彌陀佛不可思議功德之利。東方亦有阿？鞞佛。須彌相佛。大須彌佛。須彌光佛。妙音佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護唸經。舍利弗。南方世界。有日月燈佛。名聞光佛。大焰肩佛。須彌燈佛。無量精進佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護唸經。舍利弗。西方世界。有無量壽佛。無量相佛。無量幢佛。大光佛。大明佛。寶相佛。淨光佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護唸經。舍利弗。北方世界。有焰肩佛。最勝音佛。難沮佛。日生佛。網明佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護唸經。舍利弗。下方世界。有師子佛。名聞佛。名光佛。達摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護唸經。舍利弗。上方世界。有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。雜色寶華嚴身佛。娑羅樹王佛。寶華德佛。見一切義佛。如須彌山佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護唸經。舍利弗於汝意雲何。何故名為一切諸佛所護唸經。舍利弗。若有善男子善女人。聞是經受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子善女人。皆為一切諸佛之所護念。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆當信受我語。及諸佛所說。舍利弗。若有人已發願。今發願。當發願。欲生阿彌陀佛國者。是諸人等。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土。若已生。若今生。若當生。是故舍利弗。諸善男子善女人。若有信者。應當發願。生彼國土。舍利弗。如我今者。稱讚諸佛不可思議功德。彼諸佛等。亦稱讚我不可思議功德。而作是言。釋迦牟尼佛。能為甚難希有之事。能於娑婆國土。五濁惡世。劫濁。見濁。煩惱濁。眾生濁。命濁中。得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生。說是一切世間難信之法。舍利弗。當知我於五濁惡世。行此難事。得阿耨多羅三藐三菩提。為一切世間說此難信之法。是為甚難。佛說此經已。舍利弗。及諸比丘。一切世間天人阿修羅等。聞佛所說。歡喜信受。作禮而去。
　　佛說阿彌陀經
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拔一切業障根本得生淨土陀羅尼
　　南無阿彌多婆夜　哆他伽多夜　哆地夜他　阿彌利都婆毗　阿彌利哆　悉耽婆毗　阿彌唎哆毗迦蘭帝　阿彌唎哆　毗迦蘭多　伽彌膩　伽伽那　枳多迦利　娑婆訶　往生咒三遍已唱 南無蓮池會菩薩摩訶薩　三稱唱已師鳴尺白
　　便就今朝成佛去　樂邦化主已嫌遲
　　那堪更欲之乎者　管取輪迴沒了時
　　原夫遍十方是極樂世界。山光水色。似空合空。盡大地是清泰故鄉。華笑鳥啼。如鏡照鏡。自是不歸歸便得。五湖煙景有誰爭。黃金臂晝夜常垂。惟許行人獨委。白玉毫古今不昧。全憑願者承當。所以道。萬法是心光。諸緣惟性曉。本無迷悟人。只要今日了。即今現前眾等。系念第二時佛事。且了之一句。如何舉揚。
　　琉璃池上懸明月。菡萏華間戲水禽。白已唱
　　阿彌陀佛身金色　相好光明無等倫　
　　白毫宛轉五須彌　紺目澄清四大海　
　　光中化佛無數億　化菩薩眾亦無邊　
　　四十八願度眾生　九品鹹令登彼岸　
　　南無西方極樂世界　大慈大悲 阿彌陀佛　念佛百聲鳴魚者舉贊雲
　　第一大願　觀想彌陀　四十八願度娑婆　九品湧金波　寶網交羅　度亡靈出愛河
　　南無蓮池會菩薩摩訶薩　三稱唱已師鳴尺白
　　是心是佛將心念　　念到心空佛亦忘
　　撒手歸來重檢點　　華開赤白與青黃
　　教中道。惟心佛亦爾。惟佛眾生然。心佛及眾生。是三無差別。所謂心者。心有多種。曰肉團心。乃現在身中。父母血氣所生者是。曰緣慮心。即現今善惡順逆境界上。種種分別者是。曰靈知心是混千差而不亂。歷三際以靡遷。炳然獨照。卓爾不群。在聖不增。在凡不減。處生死流。驪珠獨耀於滄海。居涅槃岸。桂輪孤朗於中天。諸佛悟之。假名惟心。眾生迷之便成妄識。是以佛即眾生。眾生即佛。且心外無佛。亦無眾生。唯迷悟之有間。故凡聖而迥異。豈知心佛眾生。三無差別。永嘉雲。夢裡明明有六趣。覺後空空無大千。既然如是。則經雲。從是西方。過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛號阿彌陀。今現在說法。總不出唯心淨土。本性彌陀也。由是而知。即今現前亡靈某其生也蓮華朵朵。其歿也行樹重重。無一時不達蓮邦。無一念不依慈父。審如是。且道。離此心佛眾生外。別有商量處也無。
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大圓鏡裡絕纖埃　　碧藕華中有聖胎
　　遙望金沙池沼外　　寶光常照玉樓台　　眾唱
　　南無西方極樂世界　　大慈大悲　阿彌陀佛
　　眾下座旋繞念佛千聲已至靈前收佛聲唱觀音勢至 清淨海眾
　　南無觀世音菩薩
　　南無大勢至菩薩
　　南無清淨大海眾菩薩三稱畢鳴魚念雲
　　十方三世佛。阿彌陀第一。九品度眾生。威德無窮盡。我今大歸依。懺悔三業罪。凡有諸福善。至心用回向。願同念佛人。感應隨時現。臨終西方境。分明在目前。見聞皆精進。同生極樂國。見佛了生死。如佛度一切。無邊煩惱斷。無量法門修。誓願度眾生。總願成佛道。虛空有盡。我願無窮。
　　願生西方淨土中　上品蓮華為父母
　　華開見佛悟無生　不退菩薩為伴侶　接唱
　　法寶實難量　如來金口宣揚　龍宮海藏散天香　覺者誦琅涵　 玉軸霞條金寫　字　似排　秋雁成行　昔因三藏取來唐　萬古為敷揚　昔因三藏取來唐　萬古為敷揚　唱畢念佛回壇登座已師尺雲
　　蓋聞虛而有鳴答之聲。寂而無形影之相。然谷響自然。非呼之而不答。佛身無作。非扣之而不彰。上來啟建第二時系念佛事已圓。如上殊勳。投入如來大願海中。出生功德。專為亡靈某洗除業垢。增長善根。捨此報緣。往生淨土。但念自從無始。迄至今生。漚生巨海。逐識浪以高低。雲點太清。任情風而人我。於是循環諸趣。流轉四生。業海茫茫。罪山岌岌。匪憑發露。曷遂消除。懺摩已往。發願當來。再勞法眾。至心懺悔發願。鳴引罄眾同念
　　往昔所造諸惡業　皆由無始貪嗔癡
　　從身語意之所生　一切罪障皆懺悔
　　眾生無邊誓願度　煩惱無盡誓願斷
　　法門無量誓願學　佛道無上誓願成
　　南無普賢王菩薩摩訶薩 三稱唱已師鳴尺白
　　上來懺悔發願已竟。具行猶人具眼目。願如日月燈光明。依光照燭見分明。行者方能達前境。是以念佛之人。若不發願往生。縱有功行。亦成虛設。以不順佛故。今爾亡靈。當知此意
　　阿彌陀佛無上醫王　巍巍金相放毫光　苦海作慈航　九品蓮邦　同願往西方
　　南無蓮池會菩薩摩訶薩　三稱已第二時佛事完大眾下座
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第三時法事　　大眾俱登座定押引罄鳴魚舉

　　南無蓮池海會佛菩薩三稱
　　佛說阿彌陀經
　　如是我聞。一時佛在捨衛國。祇樹給孤獨園。與大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿羅漢。眾所知識。長老舍利弗。摩訶目犍連。摩訶迦葉。摩訶迦旃延。摩訶俱絺羅。離婆多。周利槃陀伽。難陀。阿難陀。羅侯羅。憍梵波提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀夷。摩訶劫賓那。薄拘羅。阿上少下兔樓馱。如是等諸大弟子。並諸菩薩摩訶薩。文殊師利法王子。阿逸多菩薩。乾陀訶提菩薩。常精進菩薩。與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等。無量諸天大眾俱。爾時佛告長老舍利弗。從是西方。過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。今現在說法。舍利弗。彼土何故名為極樂。其國眾生無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。又舍利弗。極樂國土。七重欄楯。七重羅網。七重行樹。皆是四寶周匝圍繞。是故彼國名為極樂。又舍利弗。極樂國土。有七寶池。八功德水。充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道。金銀琉璃玻鑗合成。上有樓閣。亦以金。銀。琉璃。玻鑗。硨磲。赤珠。瑪瑙。而嚴飾之。池中蓮華。大如車輪。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光。微妙香潔。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。又舍利弗。彼佛國土。常作天樂。黃金為地。晝夜六時。雨天曼陀羅華。其土眾生。常以清旦。各以衣祴。盛眾妙華。供養他方十萬億佛。即以食時。還到本國。飯食經行。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鶴。孔雀。鸚鵡。舍利。迦陵頻伽。共命之鳥。是諸眾鳥。晝夜六時。出和雅音。其音演暢五根。五力。七菩提分。八聖道分。如是等法。其土眾生。聞是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿謂此鳥。實是罪報所生。所以者何。彼佛國土。無三惡道。舍利弗。其佛國土。尚無惡道之名。何況有實。是諸眾鳥。皆是阿彌陀佛。欲令法音宣流。變化所作。舍利弗。彼佛國土。微風吹動諸寶行樹。及寶羅網。出微妙音。譬如百千種樂。同時俱作。聞是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛國土。成就如是功德莊嚴。舍利弗。於汝意雲何。彼佛何故號阿彌陀。舍利弗。彼佛光明無量。照十方國。無所障礙。是故號為阿彌陀。又舍利弗。彼佛壽命。及其人民。無量無邊阿僧祇劫。故名阿彌陀。舍利弗。阿彌陀佛。成佛以來。於今十劫。又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子。皆阿羅漢。非是算數之所能知。諸菩薩眾。亦復如是。舍利弗。彼佛國土。成就如是功德莊嚴。又舍利弗。極樂國土。眾生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處。其數甚多。非是算數所能知之。但可以無量無邊阿僧祇說。舍利弗。眾生聞者。應當發願。願生彼國。所以者何。得與如是諸上善人。俱會一處。舍利弗。不可以少善根福德因緣。得生彼國。舍利弗。若有善男子。善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。其人臨命終時。阿彌陀佛與諸聖眾。現在其前。是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗。我見是利。故說此言。若有眾生。聞是說者。應當發願。生彼國土。舍利弗。如我今者。讚歎阿彌陀佛不可思議功德之利。東方亦有阿？鞞佛。須彌相佛。大須彌佛。須彌光佛。妙音佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護唸經。舍利弗。南方世界。有日月燈佛。名聞光佛。大焰肩佛。須彌燈佛。無量精進佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護唸經。舍利弗。西方世界。有無量壽佛。無量相佛。無量幢佛。大光佛。大明佛。寶相佛。淨光佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護唸經。舍利弗。北方世界。有焰肩佛。最勝音佛。難沮佛。日生佛。網明佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護唸經。舍利弗。下方世界。有師子佛。名聞佛。名光佛。達摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護唸經。舍利弗。上方世界。有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。雜色寶華嚴身佛。娑羅樹王佛。寶華德佛。見一切義佛。如須彌山佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護唸經。舍利弗於汝意雲何。何故名為一切諸佛所護唸經。舍利弗。若有善男子善女人。聞是經受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子善女人。皆為一切諸佛之所護念。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆當信受我語。及諸佛所說。舍利弗。若有人已發願。今發願。當發願。欲生阿彌陀佛國者。是諸人等。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土。若已生。若今生。若當生。是故舍利弗。諸善男子善女人。若有信者。應當發願。生彼國土。舍利弗。如我今者。稱讚諸佛不可思議功德。彼諸佛等。亦稱讚我不可思議功德。而作是言。釋迦牟尼佛。能為甚難希有之事。能於娑婆國土。五濁惡世。劫濁。見濁。煩惱濁。眾生濁。命濁中。得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生。說是一切世間難信之法。舍利弗。當知我於五濁惡世。行此難事。得阿耨多羅三藐三菩提。為一切世間說此難信之法。是為甚難。佛說此經已。舍利弗。及諸比丘。一切世間天人阿修羅等。聞佛所說。歡喜信受。作禮而去。
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