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楼主:空了

《空了学佛心语集》(之二)——自然现妙法 诸法空无我 [复制链接]

空了
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发表于 2010-07-27 18:11 |只看楼主

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      随处寻蜜源 飞舞花丛间


      传播新希望 美丽在心田


      风雨不畏惧 辛勤酿甘甜


      无私之精神 甘愿做奉献


              学 人：空 了
       ((((((阿弥陀佛))))))
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发表于 2010-07-27 18:11 |只看楼主

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我今年过得好不开心，每天都在压力中度过，不知为什么只要听佛歌，我才觉得心中一点的安慰。我真的想出家，我不想在凡人的生活中度过，请帮帮我。安心!——（一位师兄）


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       哪有心可安 有心事转烦

        烦恼本虚妄 一切自作践

        外相无好丑 世事如云烟

        靠山山易倒 靠水水易断

        若脱于极苦 事事皆随缘

        放下得失心 无欲心自安

        应出烦恼家 不求于外缘

        清静是道场 处处是寺院

              学人：空了
         ((((((阿弥陀佛))))))
         ((((((阿弥陀佛))))))
         ((((((阿弥陀佛))))))
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发表于 2010-07-27 18:11 |只看楼主

回复:《空了学佛心语集》(之二)——自然现妙法 诸法空无我

顶礼师兄!


我在<<普渡实录>>书中看到"您无论何时何地只要见到强烈的刺眼的光,无论什么色的,或光中发出千雷震耳的巨响,一定不要害怕,那是您自性发出的光和宏大法音,您自性发出的光明和法音您怕什么!不要怕!切勿迟疑当机立断,毫不畏惧,勇敢地与那耀眼的光合上去,当下解脱,或往生佛净土,即生成佛.""您无论何时何地只要见到柔和的\平淡的\黑暗的\不刺眼的光,无论什么色的,千万千万不要喜欢它,一定要远远躲开,如果触到这类光,立即就堕到畜生\饿鬼\地狱等六道去受极大罪苦."而有的地方说的却与其的说法相反,这应该如何辨别?


顶礼师兄! 虚云印经功德藏出版的<<一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经中有教授听闻解脱密法   普度实录>>中说念"南无十方三世一切阿弥陀佛"一声,即同念佛无量声.书中还说龙舒净土文所说:"释迦佛时,有翁婆二人,用谷一斗记数.念阿弥陀佛,愿生西方.佛云,我别有方法,令汝念佛一声.得多谷之数.乃教以念南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛.出宝王论,尝以籼谷校之,一合千八百粒,此数乃二千石之数.佛自以此教二老,则其功德甚大可知矣.若愚人不能念者,且单念亦可.教人全念,得大福报."用这两种方法念佛真的功德更大吗?


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



阿弥陀佛,师兄您好/P>

佛陀留下八万四千法门，门门如是,佛佛道同，平等无二，没有高下，只因凡夫的根性不同而出现差别，各宗各派都有其殊胜的方法，虽殊途同归，但决不能相提并论混为一谈，佛法是因缘所生之法，不同的人群，不同的根性，不同的机缘就有不同的方法，因人而异，应机施教，佛法浩如烟海，但万法不离其心，真正想修行，就必须一门深入，从心出发，千万不要搞杂了！如今的网络四通八达，各种方法尽收眼底，虽大多数都说的没错，但门门参照是不如法的，如果选择了净土法门，就专注于净土宗的经典，依“五经一论”为主导，以免心性散乱，举棋不定，由此产生怀疑之心，年月久了，荒废了道业。师兄切记！无论其他方法多妙，永保道心不动，持之以恒，老实念佛，至于其他不必放在心上，也不要左顾右盼，多求不宜呀！最好在听经的基础上，再看看净土宗祖师大德的修行方法和开示，由此增长自己的学佛信心，坚固一门，别无他求，持名念佛，至死不移，对于我们而言就是求佛接引，花开见佛，往生净土，不退成佛，至于其他统统放下，再好的方法也与我无关，只有这样才能有所成就，不至于走弯路，兜圈子。阿弥陀佛！
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发表于 2010-07-27 18:11 |只看楼主

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出生死家 离一切苦 证无上道 得大自在


祝愿妙真法师圆成佛道!阿弥陀佛!



万般尘缘以了 揭开迷雾笼罩


而今大梦以醒 愿出三界六道


从此看破放下 不为生死疲劳


突破一切重围 解开束缚缠绕


远离物欲名利 伏平心海波涛


走上觉悟之路 智求无上佛道


            学人:空了
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        草木人生无常景  生命似花易凋零


        古今悲欢离合事  潮起潮落诉世情


        一波未平一波起  苦海挣扎苦不停


        生老病死谁躲过  荣华富贵终成空


        岁月匆匆不留情  多少往事在梦中


        青春转眼即为老  只留故事后人听


                        学 人:空 了


                  ((((((阿弥陀佛))))))
                  ((((((阿弥陀佛))))))
                  ((((((阿弥陀佛))))))
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为明圣谛  为解群迷 追求真理 舍家弃欲


博爱大慈  心怀雄志 积极应世 并非逃避


斩断青丝  久梦出离 融入智海 无尽法喜


黛玉妙真  不一不异 无来无去 本来如是


                     学人：空了


((((((阿弥陀佛)))))) ((((((阿弥陀佛)))))) ((((((阿弥陀佛))))))
















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[MP=400,50]http://www.nianfo.com/mp3/gypssh.mp3[/MP]

      为爱修炼不值得 何必套上这枷锁


      意乱情迷非理智 无形燃起烦恼火


      缘聚缘散随因缘 放下迷恋多念佛


      欢喜度日勤修道 今生时光莫错过


      多劫卷入爱旋涡 世世泪洒以成河


      恩恩怨怨无休止 久居火宅当挣脱


人人都如此，人人都不易，人人皆有苦，都有难唱曲。


万事想得开，心转变如意，来去皆有缘，一切随它去。


人生似浮云，有风也有雨，看破放得下，事事都欢喜。


小爱转大爱，此心更美丽，舍我为大家，烦恼化菩提。


                                 学 人：空 了


((((((阿弥陀佛))))))((((((阿弥陀佛))))))((((((阿弥陀佛))))))


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顶礼师兄!


我在<<普渡实录>>书中看到"您无论何时何地只要见到强烈的刺眼的光,无论什么色的,或光中发出千雷震耳的巨响,一定不要害怕,那是您自性发出的光和宏大法音,您自性发出的光明和法音您怕什么!不要怕!切勿迟疑当机立断,毫不畏惧,勇敢地与那耀眼的光合上去,当下解脱,或往生佛净土,即生成佛.""您无论何时何地只要见到柔和的\平淡的\黑暗的\不刺眼的光,无论什么色的,千万千万不要喜欢它,一定要远远躲开,如果触到这类光,立即就堕到畜生\饿鬼\地狱等六道去受极大罪苦."而有的地方说的却与其的说法相反,这应该如何辨别(一位师兄)


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阿弥陀佛,师兄您好/P>

佛陀留下八万四千法门，门门如是,佛佛道同，平等无二，没有高下，只因凡夫的根性不同而出现差别，各宗各派都有其殊胜的方法，虽殊途同归，但决不能相提并论混为一谈，佛法是因缘所生之法，不同的人群，不同的根性，不同的机缘就有不同的方法，因人而异，应机施教，佛法浩如烟海，但万法不离其心，真正想修行，就必须一门深入，从心出发，千万不要搞杂了！如今的网络四通八达，各种方法尽收眼底，虽大多数都说的没错，但门门参照是不如法的，如果选择了净土法门，就专注于净土宗的经典，依“五经一论”为主导，以免心性散乱，举棋不定，由此产生怀疑之心，年月久了，荒废了道业。师兄切记！无论其他方法多妙，永保道心不动，持之以恒，老实念佛，至于其他不必放在心上，也不要左顾右盼，多求不宜呀！最好在听经的基础上，再看看净土宗祖师大德的修行方法和开示，由此增长自己的学佛信心，坚固一门，别无他求，持名念佛，至死不移，对于我们而言就是求佛接引，花开见佛，往生净土，不退成佛，至于其他统统放下，再好的方法也与我无关，只有这样才能有所成就，不至于走弯路，兜圈子。阿弥陀佛！


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整天忙是非 烦恼一大堆


矛盾似波起 此心应轮回


本来无对错 是心在作祟


若问好丑否 心美一切美


身为学佛人 不应论是非


跳出是非者 当下出轮回


学人：空了


((((((阿弥陀佛))))))((((((阿弥陀佛))))))((((((阿弥陀佛))))))




整天忙是非 烦恼一大堆


矛盾似波起 此心应轮回


本来无对错 是心在作祟


若问好丑否 心美一切美


身为学佛人 不应论是非


跳出是非者 当下出轮回


学人：空了


((((((阿弥陀佛))))))((((((阿弥陀佛))))))((((((阿弥陀佛))))))
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阿弥陀佛,师兄好!














请问空了师傅是否对禅宗有研究,


五祖的偈:"有情来下种，因地果还生。无情亦无


种，无性亦无生。"作何解?


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阿弥陀佛,师傅您好/B>


我是学净土宗的,对禅宗没有研究,但这句偈语我能略微理解,不知对否?


有情来下种:有情众生所造作的善恶业因，就象种子一样,深深埋在红尘凡土之中。

因地果还生:当遇到缘后,各种条件因素具备成熟后,便生芽开花结果,因此而呈现出大千世界、三界六道和芸芸众生。


无情亦无种：如果众生能了却心中的烦恼、欲望、迷惑和种种善恶业因，便不会结出六道轮回的果实。


无性亦无生：一切法与一切众生以及万事万物，都是依自性而变现出来的，一念迷滋生六道轮回，一念觉则圆成佛道，觉迷不二，生佛乃一，何称自性，本来具足，何称众生，性相一如。


应植西莲种，净业有归宗，缘熟弥陀现，花开九品中。


学 人：空 了


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