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楼主:如筏

中国历代禅宗祖师画传 [复制链接]

如筏
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发表于 2010-07-27 18:09 |只看楼主



      11. 石头希迁，俗姓陈，端州高要（今广东省高要县）人，生于武周久视元年（公元700年）。石头禅法理事并重、顿渐并存，认为万法殊相，名异体一，等无差别；主张触目见道、即事而真，为当时的马祖、怀让等人所推重。著有《参同契》、《草庵歌》各一篇行世。
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发表于 2010-07-27 18:09 |只看楼主



      12. 洞山良价，唐代越州会稽（今浙江）人，俗姓俞。二十一岁受具足戒，后遍参南泉普愿、沩山灵祐等名宿大德，最后归心云岩昙晟，并见道开悟。后多方游历，于江西洞山建立道场，倡“五位君臣”之说。其弟子云居道膺、曹山本寂、龙牙居遁等二十余人，皆为日后的佛门龙象。
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发表于 2010-07-27 18:09 |只看楼主



      13. 赵州从谂，唐代禅僧，俗姓郝，曹州郝乡人。师先后历参黄檗、宝寿、盐官等诸大德，八十岁止于赵州城东观音院（今河北赵县柏林禅寺），四十年间大阐禅理，其示众、问答之公案，如“狗子无佛性”、“庭前柏树子”、“至道无难”等语，皆脍炙人口。后人称为“赵州古佛”。
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发表于 2010-07-27 18:09 |只看楼主



      14. 曹山本寂，唐代禅僧，俗姓黄，泉州（福建）莆田人。曹洞宗第二祖，又称耽章。幼习儒学，十九岁入福州灵石山出家。二十五岁受具足戒。寻谒洞山，洞山深器之。自此入室。洞山遂密授洞上宗旨。后住抚州（江西）曹山。大扬宗风，并详说洞山五位旨诀。法席繁兴，学徒云集。
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发表于 2010-07-27 18:09 |只看楼主



      15. 黄檗希运，唐代高僧。大师继承马祖道一“即心即佛”的思想，力倡“即心即是佛”之说，反对以“见闻觉知为心”，将“洪州宗”喝、捶、踏兼行的禅风发扬光大，其宗风“孤行峻道”，深深影响后来临济宗的传法风格。师唐大中年（公元855年）示寂，谥“断际禅师”。
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发表于 2010-07-27 18:09 |只看楼主



      16. 法眼宗开宗祖师清凉文益，俗姓鲁，浙江余杭(今杭州)人。后周世宗显德五年（公元958）示寂，年七十四，谥“大法眼禅师”，因此他的法系被后人称为法眼宗。
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发表于 2010-07-27 18:09 |只看楼主



      17. 沩山灵祐，唐代高僧，俗姓赵，福州长溪（在今福建）人，沩仰宗初祖。沩山的基本思想是“三种生”说，即把主客观世界分为“想生”、“相生”、“流注生”，这也是他为接引学人证得大圆镜智（佛智），达到自由无碍境地而设的三种机法。
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发表于 2010-07-27 18:09 |只看楼主



      18. 云门文偃，唐末五代高僧，俗姓张，嘉兴人，为云门宗初祖。遍览诸经，深究《四分律》，后至睦州，因顿折一足而开悟，继参学于道明禅师门下，又谒雪峰义存禅师，依住三年，受其宗印。留有《云门匡真禅师广录》三卷和《语录》一卷行于后世。
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发表于 2010-07-27 18:09 |只看楼主



      19. 仰山慧寂，唐末五代僧，俗姓叶，韶州怀化人，与其师沩山灵祐同为沩仰宗之祖。因居仰山，故世称仰山慧寂，有“仰山小释迦”之称。沩仰宗在接引学人时倡导不说破原则，注重不假语言的自心顿悟，从而达到理事如如。主张摒弃语言名相，禅趣深远，人所难测，是他家所难企及。
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发表于 2010-07-27 18:09 |只看楼主



      20. 临济义玄，唐朝人，俗姓邢，曹州南华（今山东）人，临济宗初祖。开创了禅宗史上最为卓绝、门风兴隆的临济宗，为中日禅宗主流之一。咸通八年（公元867年）示寂，谥“慧照大师”。
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