读地藏菩萨本愿经灵感记
李文启
顶礼十方三世佛，一切菩萨摩诃萨；弟子慧腾（法名）自发心读诵地藏菩萨本愿经及圣号以来。灵感有六，未敢表示。近以台南谢铸陈老居士发心翻印地藏菩萨灵感录，复得赵阿南居士来函，嘱将灵感六则录出，裨益世人。文启自知障深慧浅，学疏识粗，不善於文，莫敢接受！赵居士一再函催，情不可却，故今特以俚语，叙述如下。
民国四十四年七月（农历）三十日，於黎明时，梦见先慈，告为超度。予当日早上即往台北善导寺，参加地藏法会，随众读经诵圣号。圆满後，以梦事告友人。承道友启示曰：「吾人欲超荐父母，须发愿诵《地藏菩萨本愿经》！」予即时在地藏菩萨像前，顶礼发愿曰：「自今天起，发心读诵《地藏菩萨本愿经》与圣号欲在一个月内读经二十四部，诵圣号十万声，以此功德，回向母亲。」转瞬期至，读经诵圣号，皆已圆满，吾母是否得度，未有所感。予知宿世今世恶业深重，非发大愿不可；故发第二大愿曰：「由四十四年九月（农历）初一日起，至四十五年七月（农历）三十日止，再发心读《地藏菩萨本愿经》五百部，每日诵念圣号千声，并力行护生放生善行。」从此，逐日记其事，警懈怠。如《地藏菩萨本愿经》〈如来赞叹品第六〉云：「普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍，或至七遍；如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。」又〈见闻利益品第十二〉云：「复次，观世音，若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿、百千万亿等事，但当皈依、瞻礼供养、赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉得成就。」予读此二品，涕泪悲泣，深悔学佛太迟，读经太晚，使我世世父母，六亲眷属，轮转六道，受其无量无边之苦。於是，复发第三大愿曰：「一、弟子慧腾，虔诚读经及诵圣号，仰求南无地藏王菩萨摩诃萨大慈大悲大智大慧大愿大力救度我世世父母早出苦轮，现世父母早生极乐；二、求大士加被福报，弟子当学菩萨言行，慈悲为怀，愿消宿世今世一切恶业，增长智慧，遇事吉祥；并求两儿前程顺利。」自发愿後，在三、四个月内，次第显现大士恩赐种种灵感：（一）*体曾患皮肤病，经年不愈，奇痒难受，医药罔效，自读经後，渐渐痊愈。（二）祥儿在香港经商停业後，儿媳患病，决意来台，另谋职业。入境证已寄到，将要起行，突闻港埠某大外商，欲增添一新职员，幸被录取，媳病亦愈。（三）泽儿任职香港洋行，兼读美国函授大学，毕业得到调节空气证书。适值港中另一洋行，考选一调节空气管理员，泽儿通函求职，被该行经理召往面试，竟为录取；经理并云：「来考而比你的学问优秀者约二百余人，我独录取你」云云。此非大士加被而何？泽儿不懂会计，又由经理请会计师教学三个星期，派往琉球分行服务；此又不是大士之力乎？泽儿默思大士鸿恩，无以为报，故誓日读《地藏菩萨本愿经》，终身不辍。四十五年十月十七日读本愿经五百部圆满，予默念两儿事业距离十一天均得新职，此不是读经得到大士的灵感吗？（四）静媳，为复旦大学毕业生，在家闲居，欲觅职业而未得，自予发愿读经後，港埠某商行招考文书一人，时祥儿已经就业，静媳亦无求职之心，因病新愈，前往参观他人考试，以畅其心。不料行中之人，分给考卷，静媳也就随意作文，在七十余人中，竟被录取。大士加被，岂可思议？（五）予於四十五年一月三十日下午六时读经，突然回忆母亲解脱否？乃向大士像前，跪祷祝愿曰：「弟子慧腾，仰求菩萨指示吾母是否已往生净土？如经中云：「至心自读此经，或请人读，其数三遍，或至七遍，如是恶道眷属，经闻毕是遍数，当得解脱。」弟子已读本经一百三十一部，未蒙大士启示，心中惶恐。」而祝愿第三天（二月二日）上午五时，正坐床上闭目养神时，忽听母亲生前音声，并呼予之乳名，快来呀！快来呀！予闻母声，心喜若狂说：「妈妈回来了，妈妈回来了。」身心感觉无边的快乐，急起转身往外，随母音声前进。忽然发现一广阔幽雅之处，相似颐和园的景象。路途平坦好像琉璃，光明如镜，照见旁宫装女子，对文启笑。予眼注视何人，心想必是母亲，快步趋前，拟顶礼请安。将近，美丽的境界完全消失了。思及吾母生天，欢喜踊跃，惊醒了，还是一梦。虽是梦境，岂不是大士悲心指示吗？感恩无尽。翌日会某老法师，陈述梦事。承师开示曰：「你母生天无疑，如生极乐世界，则现菩萨像呀！」（六）内子年近花甲，未添孙辈，其心忧郁。予伏思大士常为恩赐灵感，故再发第四愿曰：「弟子慧腾，仰求菩萨恩赐佳孙。」此愿是四十五年三月发的；同年七月间，果然祥儿函告泽弟，你嫂已怀六甲，孕期满生孙，取名宝英。予得喜信，二度悲泣。或问：「得孙宜喜，何为泣耶！」答曰；「予屡蒙大士加被，其恩无尽，自问何功何德，能报此恩？因此愧喜交加，不禁泪下。」文启深思报答大士鸿恩，只有世世尽形寿献身命，信受奉行，宏扬佛法，戒杀放生，普劝同志同道同读经典、同诵圣号，同求世世父母早出苦轮；同求现世父母同修净业、同生净土、同证佛果。而文启读《地藏菩萨本愿经》及诵圣号，粗述灵感六则，文俗粗浅，全出真语、实语，不敢妄言。再告：自四十四年七月三十日发心起，至四十六年十月二十八日止，共读《地藏菩萨本愿经》，计一千五百一十七部，诵念圣号，从未间断。以後仍然读圣经诵圣号，无有尽期。凡我同志同道，诚能信受我语，早日发心，读圣经，诵圣号，必得无量无边不可思议功德，现世亲恩可报，世世父母之恩，亦得酬报矣。
地藏王菩萨与道安上人
衡钰
大概是多生多劫以来我与地藏菩萨结下不解之缘，今生才有这种殊胜的因缘。次子向往美国留学之心，好似在沙漠中寻找一滴水，那么地艰苦，每年留学考试时期，我不希望孩子参加，第一我没有充足的经济可以让孩子出外留学，第二见孩子考试，不食不眠的心情使我不安；而且他现在在中华航空公司服务，听说的人都称赞好工作，说来也是菩萨加被的，孩子服役期未满就考上这项工作了，役满第二天就去上班，菩萨知道我没有积蓄，孩子个性急，没有工作是不行的。这么能体贴我的苦境而使我事事如愿的唯有崇高的－－地藏王菩萨摩诃萨！
今年孩子参加留学考试，我一点也不关心，我想随菩萨的安排吧！孩子工作繁忙，又要准备留学考试，又著急美国方面奖学金证明来。奖学金的证明更妙，孩子在服役期中认识一个朋友谢君，工作不理想，孩子推荐到中华航空公司，二人情如手足，无话不谈。谢君多年结识一个女友，已论婚嫁，不料飞美另与他人结婚，谢君郁郁不乐。孩子对人热诚，用种种的方法来安慰谢君，学了我一点佛法来劝解，终於将谢君说服了。想不到事过二年，某女内心难受，突然给谢君在美国申请奖学金，孩子问他美国何校？何教授？谢君一一道出。孩子很冒昧的写一封英文信寄美国大学，这位不曾谋面的教授（美国人），百分之百的同意，并夸奖孩子英文信写得好，将奖学金证明很快寄来了，这难道不是奇迹吗？
临考的前夕，我带孩子与一杯水，去见道安上人，请求加持，他答应而且非常高兴。我想一定有把握，因为他很少讲话，有时问不对题，他往往不作声。我真害怕那种严肃的德态，可是亲近他的人，没有一个人不说他有过份的慈悲与爽直，有使人欢喜接近的亲切感！考试那天的清晨，孩子在佛前礼了三拜，也不知孩子念的什么？很诚心喝完道安上人加持的水，我笑著将地藏菩萨、观音菩萨像安置孩子上衣口袋，并说：「今天菩萨都出动陪你考试，一定满愿。」下午五时後孩子拖著疲乏身体，满面笑容提著行李赶回高雄上班，邻居都用大姆指来表示我有一个好孩子，我真不敢接受这个头衔，我害怕孩子失望，我的一颗慈心完全寄托在地藏王菩萨圣号中。
七月十四号孩子忽然回来了！「妈，我考取了。」将报纸上画的红圈给我看。大孩子开玩笑，可能有同姓名的，我说：「没有这么巧吧！」孩子到教育部核对果真考取了。第二天又回去上班，出境一切手绩交大孩子办。「我一定要去，我在外的人缘很好。」到了外交部要将所有收据字号写在另一张申请书上，地方小，字又多，大孩子字写错了，我身旁站一位先生自动用橡皮擦掉重写，写完不等我说谢谢就不见影了，大孩子与文娴（次子女友）很惊奇。一切手续办好了，等最後一关签证，使我紧张了，需存款廿万元，孩子在高雄认识一位没有深交的朋友，借来廿万元存入银行，拿了存摺返回，签证未办妥，孩子将工作辞掉了，好似有十足的把握可以飞美。听说美国大使馆对签证特别剔难，存款多了说是贪来的，不够更不可办；托福考试分数多了说是舞弊来的，不够免谈。真是豆腐里寻骨头，我只有一心求地藏王菩萨加被啊！
到美国大使馆办签证，有些人在早晨三时就去排队。孩子八时去，这日我诵了两部《地藏本愿经》求救似的，这是最後一关，直等孩子回来，我才安心。孩子说：「去时太晚，人如潮水，前面有一个同学喊我，让我站他的地方排九号，否则休想今天办好。妈，有些未签准的人在哭哩！」我说：「当然会哭，费了许多心血得到各部门的通过，而最後一关不通过，多么令人痛心呢！？」孩子临行前夕去拜辞道安上人，他赠了日本请回的佛像念珠给孩子，并谆谆的嘱咐：「学业完成一定回到祖国，不要忘了我们……」孩子个性甚强，此次信佛更加进步，完全得力於道安上人的身教，使孩子感动，崇拜的五体投地，真不简单。
美国的学校八月廿六号开学，中华的机票八月份全已订座，孩子是免费机票，根本无资格优先。孩子托朋友的爸爸订座，於八月十号正是中日复机飞美。我未告诉任何朋友，仅孩子心爱的老师与大子媳文娴等送机场，我没有世俗的感觉，只觉得佛菩萨对我的恩德，我无法形容，以後再不会有人在我身边滴咕「要去美国留学」？使我有时听不胜听的心烦。虽然暂时少了一个孩子买东西孝敬我，实在我的心里好似剔除一块大石头，今後精进更精进於道，不懈！不懈！
孩子来信告诉我，到了美国因人地生疏，一时找不到房子，一位陌生的华人收留他十天，好让他在学校附近找房子；又遇到合租同学，每月租金一二○元（美元），房子有地毯设备，应有尽有的华丽。不到半月又找到工作，离校近，每月除了房租生活开支，还可余数十元；台湾工作不好找，美国工作更难，何况又是个陌生的环境呢？这岂不是地藏王菩萨的恩德吗？感恩之泪不自主流下。
