破镜重圆
慧慈
大约在两个月前，发现丈夫的行动怪异，经暗中查访，方知他有外遇。心想，若不过份就不揭露此事，以免形成僵局。然出乎意料之外，事非单纯，他们已计划要逼我离婚。原本幸福和谐的家庭，因第三者的介入，使我们经常闹得不可开交，被迷得晕头转向的先生，为达目的，已无法控制他那向外奔驰的心。一日，我在佛堂拖地，他夺走拖把，逼打我非得答应离婚不可。为了孩子我不允，他立即反压我的脖子，企图以死威胁，於是在强弩之末之时，我万缘放下，称念地藏圣号，一心皈投地藏菩萨。或许是至心专念的缘故，一点儿也不觉得痛，倒是他却无故跘倒在地，而更加气愤。记得师父曾开示，吵架会长养镇心，所以我不想吵，也不想告诉任何人，更不愿以眼泪来博取他的同情，每每悲从中来，想哭时，便到佛前求哀忏悔。
月底与几位居士到地藏院，参加地藏法会。来到大殿，想起菩萨的慈悲，不觉泪流满面，虔诚的忏悔自己业障深重。忽然看到地藏菩萨在对我微笑，原以为眼花，仔细定睛一看，是真的呀！内心不由地感到一股清流源源涌出。下午两点，庄严的梵音响起，大家有如共沐於清净的法海里，一片祥和。诵《地藏经》文至：「业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生，莫轻小恶以为无罪，死後有报，纤毫受之，父子至亲，歧路全别，纵然相逢，无肯代受，……」深感因果不爽，无人能代受；宿业之果，应勇於面对承担；更自勉不再造新业，结恶缘；若真与先生缘尽，惟仰菩萨慈悲指点母子将来生存方向。也因此，内心即渐趋於平静。
法会当天，他和那女人一样到舞厅，半夜回来时却告诉我，有人催他回家，起先我没理会。一连四天都是如此，他甚至向我道歉请求原谅，我感到讶异，即请他到佛前忏悔。之後他提起，在舞厅有一个长得很高大的人，从他面前走过随即消失了，但听到耳旁彷佛有人低声劝他：「快回家，不要再和那个女人继续交往了！回去好好向她们母子道歉。」而对方也梦见有人告诉她：「破害家庭，使别人妻离子散，要负很重的因果，不可再执迷不悟，……」他们两人回想起来，心里害怕，於是自动分手。
我们这场家庭风波平息，真可说是地藏菩萨现不可思议威神慈悲之力所感。先生因悟前非，今对家庭倍加关爱，也常看佛书，更觉佛理乃做人处事，不可或缺之指南。由於地藏菩萨，我们才有今日佛化家庭的建立。
梁朝善寂寺画地藏放光记
梁朝汉州德阳县善寂寺东廊壁上，张僧繇（张僧繇者，画师之字也。）画地藏菩萨并观音各一躯，状若僧貌，敛披而坐。时人瞻礼，异光焕发。至麟德元年，寺僧瞻敬，叹异於常。是以，将铕亲壁上模写，散将供养，发光无异，时人展转模写者甚众。麟德三年，王记，赴任资州刺史，常以模写，精诚供养。同行船十艘，忽遇风顿起，九艘没溺，遭此波涛，唯王记船，更无恐怖。即知菩萨弘大慈悲，有如是威力焉。至垂拱三年，天后闻之，敕令画人模写，放光如前，於同道场供养。至于大历元年，宝寿寺大德，於道场中，见光异相，写表闻奏，帝乃虔心顶礼，赞叹其光。菩萨现光时，国常安泰。复有商人妻，妊娠经二十八月不产，忽睹光明，便模写，一心发愿於菩萨，当夜便生一男，相好端严，而见者欢喜。举世号放光菩萨矣。
唐法聚寺画地藏放光记
唐益州郭下法聚寺画地藏像，初坐绳床垂脚，高八寸六分，本像是张僧繇画。至麟德二年七月，当寺僧图得一本，放光乍出没，如煆金环。如是展转图写出者，类皆放光。当年八月，敕进一本，入宫供养。现京城内俗画者供养，并皆放光，信知佛力不可测，家别写一本，得其感应者，不引记而已。
唐鄠县李氏家地藏救苦记
唐雍州鄠县，有女名李氏，素有信心，奉斋法戒。有木像地藏，高一尺六寸，焰光并阔，灵异颇多。李氏有婢，年五十有余，邪见不信正法。李氏他行间，移其像，投家後荒野。至还啼哭求，像在野放光，欢喜迎之，而不知婢所为。明日，婢顿闷绝，继苏，啼哭忏谢，自说幽途事曰：「吾死，忽见二人骑马官人，自称官牒，以书令读。使者曰：『婢，毁辱圣像，投舍荒野，既犯大罪，须召王厅。』读官牒已，缚将去。到王厅前，见厅中杻械枷镚，捡系其身，无量无边。王嗔怒曰：『汝愚疑婢，毁辱圣容，投舍後野，其报须至。召其神，投身舍像，在家又邪见，不信正法，当配大地狱。』尔时，有一沙门，忽到厅前。王即降座，而甚恭敬之。王问曰：『阿师何故来哉？』沙门曰：『此婢，是我檀越家婢，虽猒我像，我不舍之。王将垂哀愍，赐其寿命。』王曰：『须随师命。』尔时，吾且听其事，内心忏悔，不意唱曰：『南无地藏大菩萨。』即依其唱，厅中之罪人，声所及，皆杻械枷镚自解脱，其身不现。时琰王嘱目而坐，沙门牵吾手而出厅，即时苏也。」主李氏，闻此言，弥敬重其像。凡一县之中，莫不信仰其感矣。
唐抚洲祖氏家金色地藏救亲记
抚洲刺史祖氏，信心真固。而其双亲少不信，祖为父母舍钱帛，造金色地藏一躯。长三尺，通光立像，尽礼供思。其父是扬都人，触缘暂以出行，母独而居，恶贼潜窥隙，欲盗衣服，唯见地藏坐。明日易服见其家，祖氏母，庄严其身而居，却不见圣像。贼异之，自即露谢，说夜所见，不知其故。其父还家，母说前事，共可申由。後父行抚州，路中遇怨家，即拔利刃斩之。有一沙门，其身金色，以手拒刃，以头受刃，被刑害卧地。怨家谓已杀散去。父谓希奇，自免刑害。到祖氏家，具证前事，生希有心。共往像所礼拜之，见像头有三刀痕，金色少变似血流。即知地藏菩萨，代受刃救父母难。其父发信，祖迎其母，三人在抚州而住，昼夜礼供。父七十九方卒，经三十五日，祖梦见其父，身带光明，腾空自在，往来飞行，生希有心，遥拜其父，问讯曰：「生在何处？」答曰：「吾生第四天上，地藏菩萨引导，令事补处。彼天生人，多是大士引导也。补处赞曰：『大士不可忽诸佛敕。』」又曰：「汝母後十三年寿尽生，汝身即二十五年方生，汝妻二十八年方生。」说是语已，隐而不现。其後母及祖氏夫妇，皆如父所说。当知一人造像，亲子皆领现当益。从其已来，一州之内，造像画像，礼拜供养者如林，多满感应也。
