[转帖]地藏王菩萨的慈悲 [复制链接]

通常一般人只要提到地藏菩萨，大家的脑海中总是会浮现阴深深的、恐怖、幽冥、地狱、鬼魂、冤魂、好兄弟等之联想；这也难怪，因为幽冥教主地藏王菩萨常救度鬼道众生，令人难免会「胡思乱想」。

其实地藏菩萨并非只管幽冥众生而已，在本师　释迦牟尼佛的教化区内所有娑婆世界之六道众生，地藏菩萨都不辞辛苦的加以救拔，使令解脱。许多佛教徒大多诵过「地藏菩萨本愿经」，在地藏菩萨本愿经中很详细的介绍地藏菩萨的前生因缘、愿力、悲愿、功德、方便救苦难等，所以诵、持、修、供地藏菩萨本愿经，其功德威力甚大。

而我们这个世界的教主　释迦牟尼佛，在咱们这五浊恶世中，教化著我们这些刚强众生，为使我们的心能够调伏，离苦得乐并舍邪归正，於是便分身百千万，广设方便加以教化救度，其有未调伏者，随著我们生生世世所造的各种恶业，在三恶道中受苦受难，而地藏王菩萨便承担了本师 释迦牟尼佛涅盘前的重托，广设方便加以救度，悉使末法众生都能解脱，永离痛苦，正所谓「地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提」之大宏愿。且地藏菩萨会慈悲救度众生，一直到距今五十六亿七千万年後，弥勒菩萨出世成佛时，才了尽释迦佛之重托。

接下来为大家澄清许多民间信仰所误解地藏菩萨之种种问题。　


（一）必须澄清的一些民间流传之观念　


首先就是民间信仰中的「目莲救母」之故事，这目莲救母的故事情节，你我小时候大概都看过电影、电视剧、歌仔戏、小说、传说等。很多人都误认为目莲是中国人，更自己想像著，认为目莲救母之後，也修成佛道，最後因释迦佛的托负，而做了地藏菩萨。以上民间所流传的是很严重的错误，大概是电影中目莲的造形很像现比丘像的地藏菩萨，且目莲手上拿著很像地藏菩萨的锡杖，又直闯地狱勇猛无比，於是便顺理成章的被误认为是地藏菩萨的前生吧！其实目莲是佛陀（本师释迦牟尼佛）住世时的印度人，并且为佛陀十大弟子之一（神通第一），读者可参考佛教内所出版的目莲传，就可明白了。第二点要澄清的是，一般佛教徒所供奉的地藏菩萨，有两种造型，一为现比丘像，另一是头戴五方佛帽子的地藏王菩萨。而我们常会看见佛教徒所供奉的地藏画像中，中央是头戴五方佛帽的地萨王菩萨，随侍在旁的，一为老者，另一边为年轻比丘。很多人把这一老者当作土地公，而另一年轻的比丘当作是目莲，反正这老者造型上很像土地公，而土地公是阴神，当然归地萨菩萨管辖了。那年轻比丘很像目莲，反正目莲入地狱救母之後，就被地藏菩萨收为徒弟啦！以上民间所流传的，真是一派胡言，就让笔者来澄清一下。

话说於中国唐朝时，新罗国（现今韩国）太子金乔觉，来到中国的安徽省，苦修了七十五年地萨法门，终於修成了地藏菩萨的化身。这时地藏化身（即金乔觉）遇到了一大富翁员外，也度化了这名叫闵公的员外，这闵公就问地藏菩萨说：「我愿意捐地供您修行建庙」，地藏菩萨只要求自己身上所披的袈裟那么大之土地就可以了，当然闵公便欣然答应了，地藏菩萨脱下身上袈裟，往空中一抛，哇！竟然一直扩大到整片山峰，这时闵公看得目瞪口呆，因有言在先，也只有诚心的布施这一整片山了，而这座山就是中国四大名山，地萨菩萨的根本道场「九华山」了，随後闵公及自己的儿子道明都皈依了地萨菩萨，并虔诚的修持地藏法门，所以在地藏座下的一长者为闵公，另一为道明尊者。另外一个问题，也是大家心中很纳闷的疑惑，那就是地藏菩萨比较大，还是十殿阎王比较大？就好像也有人问说：释迦牟尼佛比较大，还是玉皇大帝比较大？

其实佛菩萨是不会跟您比大小的，在我们这个娑婆世界的三界（欲界、色界、无色界）之中，总共分为二十八层天，而道教的玉皇大帝统领第二层天，弥勒菩萨所教化的兜率天是第四层天（读者如想对天界及道教有更深层了解，可参阅禅门专卖书「菩提之路及本尊菩萨之修法」二书），道教玉皇大帝是正派的神灵，一向是最护持我正信佛教的，又於禅门出版的「解梦与治魔」一书中，更介绍了关圣帝君如何的皈依佛教，并超升天界且为佛教的伽蓝护法，读都可参阅之。

而玉皇大帝之下，有十位王爷，被派往地府幽冥，掌管十殿，俗称十殿阎罗，这些阎罗王们也是最护持佛教正法的。而地藏王菩萨是教化地府幽冥的大导师，如有人一生作恶多端，也没积什么功德，死後会被勾魂使者黑白无常前来取命，将亡灵的魂魄带到各所属的城隍庙登记入阴籍後，再送到幽冥地府。人只要一沦入鬼道就很可怜了，要等待阳上子孙行功积德，并广设水陆法会，供奉地藏王菩萨或十方诸佛之功德来回向，鬼魂才有可能得到利益的，不然不小心死後混到地府去，也只有幽冥地藏菩萨处，才有正信佛法的。要想出离幽冥之苦难，也只有蒙地藏菩萨之慈悲，方得以救度的。

故读者所问的：阎罗王「大」还是地藏菩萨「大」，其实际的状况是：连阎罗王都是信奉佛法、礼敬地藏王菩萨的。


（二）地藏菩萨的慈悲　


地藏菩萨和我们这个阎浮提（指地球）是有非常深厚的因缘，若是要说地藏菩萨利益了多少的众生，还真是百千万劫说难尽的，所以笔者简略的述说地藏菩萨的大悲愿力，使大家能对地藏菩萨生起最深的诚信及恭敬。


１、对於临终者：生死事大，是每一个人都不可避免的，而一般人忙忙碌碌的就过了一辈子，对於自己的生死大事从来都漠不关心，所以到了将要临终的时候，很多状况都不清楚的手忙脚乱。其实一般人生前较没有受过佛法的训练，在临终时不知道很多的厉鬼、恶鬼和自己的业障会化现出亲人的样子，来欺骗您。也因为我们对於人世间的亲情、俗情放不下，且贪恋极重故，很容易就被这些厉鬼、恶鬼及业障带往鬼道去受苦。这时阳上的子女、亲人可虔诚的替亡者诵「地藏菩萨本愿经」，可以替亡者斋僧、恭塑地藏菩萨像、印地藏经、地藏像、或布施亡者生前最喜爱的东西拿来供佛???等，都可使亡灵脱离地狱之苦。


２、对於婴灵、产妇：若有妈妈们不小心在怀孕过程中，因种种原因造成堕胎或流产，只要诚心的在地藏菩萨前，供养地藏菩萨或诵地藏经，祈求地藏菩萨慈悲加被，带领婴灵解脱痛苦，给予安慰。那产妇呢？您只要在怀孕时，每天礼地藏菩萨三拜，早晚上香（没有地藏菩萨金身者，用地藏画像也可以），祈求地藏菩萨能护佑生产顺利，则您生产时便能无太大的痛苦，也能生出福德智慧庄严的儿女，只要您诚心的礼拜，所愿皆成。


３、车祸意外、孤魂鬼魅缠身者：不管是别人或您自己，只要被「脏东西」附身，因而生病不断、常做恶梦，或者家里有不乾净的东西及自己发生了车祸意外（或自己的亲人、朋友发生车祸意外不幸死亡或有生命危险）等，这些事情如果被您碰上了，您只要发愿替自己或亲人、朋友虔诚的诵地藏经几部，回向给自己或亲人、朋友，则可化凶为吉，亡者超生，病者康复，鬼魅孤魂因您诵地藏经之功德力，速速超生远离，不再扰害。


４、因战争刀兵灾劫死亡者：如果自己的祖先有因当兵作战死亡者，尸骨无存，没办法好好的替他们办後事，也可发心替他们诵经、印经，功德回向给他们，地藏菩萨慈悲也会救拔他们的。就曾有人发心替他的祖先诵经，结果梦见他的祖先托梦说：「当兵当好久了，战争不断，今天终於接到退伍令了，可以自由了。」可见地藏菩萨的愿力不可思议吧！


５、对於我们的怨亲债主：地藏菩萨因在本师　释迦牟尼佛前，发下了誓愿，不使恶业众生堕入恶道，故只要您常年诵其本愿经、持地藏菩萨的洪名或念灭定业真言等，因地藏菩萨的愿力故，会将您宿世的冤欠业障，让它们得到解脱及安乐或往生净土，使我们现世一切的障碍阻难都渐平息，而临终时，也能避免我们不堕恶道。


６、地藏菩萨能开般若智慧：地藏菩萨不是只管鬼道众生而已，只要您诚心的礼拜地藏菩萨的「占察善恶业报经」忏法或拜「地藏菩萨忏愿仪」及供养地藏菩萨、礼拜地藏菩萨等，都能消除宿世的无明愚疑，累积我们的福慧资粮，让我们生命中的般若智慧具足及展现。


７、您的本尊「地藏王菩萨」：如果您命中带阴，且这一生常梦见地藏菩萨，修地藏的法很有感应，一生中特别喜爱地藏菩萨，修佛法也常回向三恶道及鬼道众生，则您就与地藏菩萨有缘了。一般说来，今世会成为地藏菩萨弟子者，有下列几种原因：


第一：前世是从幽冥地府转世人间的，因在幽冥时，受地藏菩萨的教化及救度，今世重新投胎为人，故与地藏菩萨特别亲。


第二：生生世世中，经常追随地藏菩萨修持佛法，而与地藏菩萨有缘的人，同时也会与本师　释迦牟尼佛有缘。


第三：於今生或过去世中，曾得因果病，或遭受苦难灾劫之业报，而承蒙地藏菩萨化身救度者。如您真是喜欢地藏菩萨，想知道自己是不是真的就是地藏菩萨的弟子，或是您的本尊到底是谁？您可参考「本尊菩萨之修法」一书.


８、地藏菩萨的修法：一般人只知道诵「地藏菩萨本愿经」以为就是在修地藏菩萨法，其实不只这样。地藏菩萨总共有三部经是最流通的，即所谓的「地藏三经」：「地藏菩萨本愿经」、「大乘大集地藏十轮经」和「占察善恶业报经」。同时，您也可以修持地藏心咒和灭定业真言。其中最特别、最难得的，就属占察善恶业报经的密行忏法和木轮相法的修法，这是地藏菩萨专门为末法众生之生活、修行、一切事物所设计出来的特殊法门。


９、地藏菩萨与观世音菩萨：一位是大愿，一位是大悲，这两位都是广大灵感，而且也是目前台湾信仰最多的两位菩萨。观世音菩萨是闻声救苦，只要您发生任何的事，诚心诚意的念声「南无大悲观世音菩萨」，感应是不可思议的。而大愿地藏王菩萨呢？您如果遇到任何的问题，不用祈求，地藏菩萨都会义不容辞的帮助你，因为，这是地藏菩萨的责任及愿力，所以也是感应迅速，无愿不成的。在这里也要告诉大家，不要怕地藏菩萨，地藏菩萨不是阴阴的，只是因为他救度恶道众生的愿力最深罢了。所以不论是地藏菩萨或是观世音菩萨，您今生都可与他们结缘，甚至诚心的修持这两位菩萨的法门，最少最少在世时，也能消无量业障，开启你们的宿世潜能及慧命，临终时，更得以往生十方佛国净土的。


以上略说地藏菩萨的慈悲救拔而已，其实更不只是这样，有人诚心礼拜感应而消业障，有诚心礼拜感应而延寿，有人诚心礼拜感应而超生，有人诚心礼拜感应而生贵子，有人诚心礼拜福寿延长，福荫子孙，有人诚心礼拜聋闻佛声，有人诚心礼拜预知死期，菩萨接引往生佛国等，真的是说不能尽。所以只要您有受过菩萨的救拔，就应该要报佛菩萨恩。从前，有一位出家师父，一心皈命地藏菩萨，每月斋日都会模写地藏像，诚心的礼拜，可是他只求地藏菩萨能化现给他看，就这样求了三年。终於有一天，寺里来了一位出家小沙门，只说一两句话就不见了，原来小沙门说：「你的妙愿已满了，我也化现给你看了，可是你的愿何其短啊！只是想见我一面而已，你竟不求出离，不发菩提心，现在我已化现给你看了，你应当要发菩提心、求无上道果才是，且因你模画我像极多，将永不堕三恶道，舍寿後往生兜率天，我也将如影随形、如水随器的护佑你。」

所以这个故事是给我们一个警惕，修佛有感应且得菩萨的救护後，更应该不要只求往生就好，往生是要的，但更应发心接引自己的亲朋好友，劝他们学佛，发大乘心才是报佛菩萨的恩。

说了这么多，也只不过说了地藏菩萨愿力中的一点皮毛而已，希望大家能亲尝菩萨的大愿大悲才是最真实的。