为什么会出现末法时代
佛陀把佛法流传划分为正法、像法、末法三个阶段，核心区别在于教、行、证三者的盛衰。
正法时代，教法完备，大众能够依教奉行，持戒清净，戒定慧三学圆满，如实修行就可以证得圣果。
像法时代，尚有很多人修行，仪轨表象兴盛，可是形似神离，真正证果的人已经稀少，多落在禅定与形式之上。
末法时代，经典文字尚且流传，香火仪轨依旧热闹，却是有教无行，有行无证。经教看得见，实修的人少；纵然有修行，靠自己力量证果极难。
世尊预言，末法一万年，这个时节众生根器浅薄，业障厚重，靠自己力量严持净戒不容易，修成甚深禅定更是难上加难，所以净土念佛法门最为契机。仰仗弥陀四十八愿的佛力，配合我们自身的深信切愿，自他二力相应，三根普被，利钝全收，是浊世当中简便稳妥的解脱路径。
经中记载的末世相，对照现世历历可见：魔混入法门，邪说盛行，正邪难辨；戒律日渐松弛，我慢增长；很多人只重外在形式，读经做善事，却不肯降伏内心贪嗔痴；执着文字、贪求功德、未得谓得、未证谓证；殿堂庙宇修建得宏伟盛大，可向内求真修实证者日渐稀少，也就是世人所说的庙盛法衰，形存神亡。
辨别正邪，不在于名气、身份、外在排场，要看心地行持，看是否守持戒律，看是否淡泊名利、去除我慢。一切乱象的根源，还是众生心中贪、嗔、痴三毒炽盛。物质越繁华，欲望越重，道心越容易被埋没；多数人只修世间福报，不求解脱智慧，福慧不能双修，依旧困在轮回里面。
这里很重要的一点：法本身没有生灭，衰败的不是佛法，是众生的心。
外在纵然是五浊末法的共业环境，只要我们自己内心守正见、老实奉行，当下自心就是正法。我们改变不了世间共业，唯一能做的，是转变自己迷悟的这一念。
身处末法，不必悲观灰心，认清时节，认清自己的根器，选对法门才是关键。不必向外追逐喧嚣、攀附外缘，不被种种虚浮境界迷惑。
禅难修，戒难持，慧难开，而持名念佛，简单直接。以自己的深信、发愿为自力，仰仗阿弥陀佛大愿接引为佛力，专修专念，一心求生西方净土。
身在末法，心安正法。不随浊浪浮沉，不恋娑婆虚名浮利。世间万般皆是过客，一句佛号安住本心，现世守本分、存善念，发愿往生莲邦，便是末法众生一条踏实究竟的修行道路。阿弥驼佛！摘自《末法时期如何如理如法修行精华集锦》
