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阿弥陀佛.师傅您好:
我还刚刚开始接触佛学,要走的路还很长,还望师傅多多教诲. 近日看到藏传佛教"大手印"的介绍,很惊讶,因为之前在我有梦中出梵穴体验之前,在一晚有过类似"大手印"进入至高领悟状态的体验.当然那时根本未接触过佛学,只是今日看到"大手印"禅定介绍才知佛学中竟有此法门.不知师傅可否告之学佛之人是否之前大都会有类似体验,或者说通过训练能否都能达到这样的领悟境界?因为我的体验告诉我这种领悟境界不是主观上想要禅定/领悟而有的,它只是慈悲心的一种自然体现. 有劳师傅了.南无阿弥佗佛
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阿弥陀佛.师傅您好:
每个人的学佛因缘是各不相同的,一般与佛有缘的人,都会有一些这样那样境缘,有的是在梦中,有的是顺境逆缘中,等等原因而处成学佛的机缘,虽然都有佛缘,而因每个人过去生中所学的法门不同,根基不同,而各有差别,关于梦境,只能依此增强我们的学佛信心,但不可执着于梦境,如果师傅对藏传佛教"大手印"特别契机的话,可以循序渐进的进行修学此法门,但最好有名师指点,以免出现偏差,走火入魔,实际在末法时期还是念佛法门方便、易行、稳当,求生净土,当生成就,在历代有许多祖师大德到晚年都放下各自的法门,专念弥陀,求生净土,给我们做出了导归极乐的典范,启示后人,当然象您所说的,现在还年轻,应当对佛法广闻多学,承传如来广度众生的伟业,这一点是义不容辞的,希望师傅深入经藏,智慧如海,菩提勇进,广度众生,阿弥陀佛!
随缘来修行 不可求感应
梦中无所得 觉后方知空
一切有为法 如梦幻泡影
心无所住处 功到自然成
学人:空了
((((((阿弥陀佛))))))((((((阿弥陀佛))))))((((((阿弥陀佛))))))
佛法真实而不虚 道尽宇宙之真理
破迷开悟增智慧 至善圆满的教育
博大精深含万法 揭示法则与定律
佛法无一不能解 宇宙通用之公式
加减乘除遍虚宇 真心可解无量义
心与法界同光辉 心明破除万劫迷
学 人:空 了
阿弥陀佛,谢谢师兄!
世上本无问题 哪来什么公式
都是唯心所现 不得不作比喻
佛法重视因果 阐明人生真理
熄灭贪嗔痴慢 迷妄连根拔起
破迷心开意解 揭开一切谜底
净心破除六道 空空不见问题
学 人:空 了
佛号不离心中 念念恳切至诚
无有一念间断 妄念无处可生
专注一句名号 保持心地清净
放下一切挂碍 念佛必定往生
学人:空了
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
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发愿念佛求西方 净守斋戒心清凉
培养善根增福慧 具足净土三资粮
念佛可消诸业障 圣号万法皆含藏
三根普被方便门 蒙佛接引莲花邦
念佛法门 直捷稳当 一生成就 往生西方
莲花化生 寿命无量 殊胜妙法 举世无双
学 人:空 了
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
今生虽得人身 寿命难保百年
四大假合聚又散 生命几轮转
沉沦于六趣 随业缘而牵
苦海无边际 迷流永盘旋
弥陀乘大愿 觉海树舟帆
四十八愿度众生 同生极乐园
拔除一切苦 念佛入心田
证得无量寿 花开九品莲
学 人:空 了
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
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名号非我 法而如是
法号并非小我
名相不可执着
身心融入法海
方能破迷解惑
了却尘缘幻梦
空掉三界狱所
洞观事实真相
诸法不见有我
学 人:空 了
什么今生的业力会往生果报或往生的业力今生果报?为什么有些人天生福德深厚,为什么有些人却天命悲惨?为什么有些人今生善良而无善报甚至命运悲惨;有些人却反之?望师傅教诲。谢谢,(一位师兄)
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这个问题不能直观的片面的去理解,看待一切事物,不能只看眼前和表面现象,人生命运、因缘果报皆属自造,天地法则错综复杂,非想象之简单,犹如数学一般,通过综合运算方能得其结果,只取单一而下结论,是不符合自然因果定律的,因果通三世,一定要整体和全方位的去观察,缺少一个环节都不成立,这就是因果定律。任何人,任凭您信与不信,也逃脱不出这自然法则之中,若想得到好的结果,别看眼前好厄,问题是从今而后给自己列一道好式子,即使不问结果,也自然明了!觉悟的人只从因上下功夫,并不畏惧结果。而迷惑的人,只贪求畏惧结果,而不从因上下功夫,以为眼前的地位享乐是永恒的,只享果报,不再耕耘善福之田,待前生积攒的福报享尽后便堕落三途迷暗,永劫难复,苦不堪言呀!对于修行人,我们无论眼前多么艰难困苦或是再大的魔难,都要甘心接受,情愿偿还过去所造的诸多厄业,所谓是,
自已的梦自己圆,善恶美丑莫问天,
自己命运自己造,老天只是裁判员,
因缘果报通三世,因缘错杂非片面,
智者随缘了旧业,甘心情愿去偿还,
改往修来洗身心,勇闯风浪降魔难
忍得眼前一时苦,明朝云散见晴天!
学 人:空 了
“行善者,福虽未至,祸已远离。而行恶者,祸虽未至,福已远离”
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空了师兄,您的诗写的不错,我全看完了,但看到最后又有些迷惑,您最后一句是:放下自在往生!回您一首,您看看,若有不同意见,随时可以向我提出。本人一向敞开胸襟,回收一切负面!
不知放下什么 不知何可拿起 心的本质为空 空性明觉无二 证悟一切实相 如同哑巴美梦
师兄很明理,您说的境界很高,恐怕大多数人目前还达不到如此心性,心中难舍难放的东西太多了!
放下 自在往生
贪恋红尘多欲望,家亲眷属挂心上。
畏惧生死我执重,明知是梦不肯放。
修行必从点滴起,随缘了业除罪障。
若能放下即转境,不留余味在心上。
学 人:空 了
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
有从无中生 随缘起现形 佛法无量义 角度各不同
佛法无定法 灵活去运用 法法皆如是 本来无反正
依法而论法 不住人我他 处处皆是源 无一不是法
没有取与舍 事事能启发 一切无防碍 量心皆容纳
缘空即离尘 空了一切法 无二亦无别 归元不二法
学 人:空 了
佛法不是迷信,而是破迷开悟,觉悟人生、开发智慧的无上法宝[em14][em14][em14]
[em8][em8][em8]
阿弥陀佛,谢谢师兄![em18]
陈晓旭本身的人生轨迹,以后学看来,她是用自己的生命最终告诉我们,并且已经非常明确地告诉了我们一个真理:人生一场,生老病死皆是苦,金钱、地位不能换来健康,健康抵不住无常。我们只当从中汲取教训,严持禁戒,发心学佛,才是我们此生解脱烦恼的唯一出路,也因此才不辜负诸佛菩萨的慈悲啊!——布蔼
假如我是晓旭,哪须法师叫我不要去看病,我自己就一定不会去看病,哪怕受多大的痛苦。知道吗?往生极乐世界是我的最终目的啊。再讲回来,癌症是那么容易治得好的吗?你该不是梦想着:学佛的人啊佛就应该保佑,癌症也会不治而愈吧?如果你是这样想,就证明你呀,太执著苦短的人生了。一句话,老实念佛去吧。——阿雪
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在生死无常面前人人平等,伟人,名人也不列外,生老病死是人生不可避免的事,设想一下,假如陈晓旭直到死都没闻到佛法,也在同样命运下会是如何?学佛人不要只看表面和眼前,凡是都要往深处观,用我们凡夫的眼睛去理解和判断问题,保证会误解事实真相,通过妙真法师的现身说法,我们应体味到人生的无常,生命的短暂,决不能到走投无路时才知觉悟,往往人在春风得意之时只知吃喝玩乐,贪图享受,争权夺利,是非不断,抓住世间的事物不肯放!到了大限来临才知悔恨已晚,妙真师父通过这次病苦及磨难,已经觉悟到人世间的假象,身外之物不可得,家有万贯也枉然!因此才放下一切走上觉悟之路,妙真师得癌症不是坏事,的确消除了累劫以来的许多业障,因果通三世,欠债迟早都得还,这一点谁也漏不掉,另外,学佛之人应善观万法,把一切事都从善意方面去理解!一个人的成就,并非单一能够成立的!是由许多人通过许多遭遇魔难,才使我们从中得到启发和教育,只凭自己一无所成,只能妄自为大,曲解圣义,我们应感恩一切人,一切事,一切物,感恩周围的一切点醒了我,成就了我!妙真师已走出世俗家门,从此迈向光明觉悟之路,而我们仍然在这里重复着梦幻和谈着是非!净空法师所讲的经没有错误,错误的是我们的心已不认识诸法的实相。
天下一片和谐 不曾见有是非
都是菩萨示现 启发愚昧心田
我今当以觉醒 体味人生无常
走出困惑梦境 虔心修正自己
学 人:空 了
挣脱一切束缚 断掉烦恼疾苦
远离颠倒梦想 不使贪欲侵入
理智面对人生 走向光明之路
身心清净自在 回归本来面目
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
人的一生如此度过!
执着虚荣假象 不识苦空无常
贪图荣华富贵 世事紧抓不放
天天忧心重重 只为污臭皮囊
眼光极为短浅 不为长远着想
待到大限来临 无奈不得不放
一生争名夺利 终成大梦一场
学 人:空 了
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
常随佛学,不依人说,思维善法,不计他过。
自作自受,各背因果,是善是恶,难逃法则。
修正自我,心不外摄,常保清净,一心念佛。
生命短暂,回观自我,跳出旋涡,立地成佛。
世界多姿多彩 世相千奇百怪
是非矛盾相对 自然有好有坏
看破事实真相 一切并无妨碍
任凭风云变幻 我心处处自在
昼夜思维善法 平等慈悲博爱
应学大地胸怀 万物皆能承载
学 人:空 了
顶礼诸佛如来!顶礼净空法师!
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一 体 ![]() 宇宙是一体 地球是一家 原本同根生 何须分自他 都是中国人 齐心爱中华 宗教心连心 能融乃博大 紧密相连 缺一不可 学 人:空 了 ![]() |
心做主宰能运命! 智心离垢归清净 不在三界五行中 跳出阴阳矛盾地 心做主宰能运命 打破一切界限地 量心无事不包容 若想测算行人命 等同以卦卜虚空 学 人:空 了 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 ![]() |
计划生育就是好 少生优生很重要
一对夫妻一个孩 幸福生活过到老
人口可是大问题 必须统一来协调
和谐社会之良策 建设祖国不能少
利国利民利自己 强国富民之首要
如今生活比蜜甜 都夸党的领导好
都说养儿能尽孝 陈旧观念该丢掉
儿女有德才是福 家风纯正是法宝
养儿养女都一样 如今女儿更孝道
父母床前问冷暖 无事经常看二老
好人一生方平安 有德之家有孝道
心纯正念路宽广 不在儿女多与少
学 人 :空 了
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
一切善恶为心自造,世间美丑为人所造,世界上的种种现象和遭遇,都是人们自身的习气行为所造作而形成的结果,这与佛和老天爷扯不上关系,比如说:如今的空气污染,资源流失,环境的破坏,社会风气等等,这都是人们的欲望和污染心而所造成的后果,人们只为个人利益,贪图个人享受,根本不为环境和后辈着想,结果召感而来许多的大灾大难,这并不是老天爷的过错,大自然有她的一套自然循环规律和法则,按理说不允许人为的去破坏与触犯,按照自然定律和因果关系,人们怎样对待大自然,大自然就怎样回报与人类,他必须找到平衡点,始终保持一种持平状态,而得到平衡相等的式子,这种运算是自然而然的,并没有任何人和神明在主宰,宇宙就是一个因果定律的大数据库,她在自然的运转着和运算着,而我们的心行就好似是鼠标,是键盘,一但您用您的思想行为去触及时,其结果便应运而生,而呈现在您面前的一切内容、世间万相等等,皆是您个人触及而成的结果,这怪不得任何人,因为您的命运和遭遇都是在您的触及下而形成的,自己才是命运的主宰,自己才是命运的工程师,自己才能拯救自己的灵魂与未来,佛只能把我们看不到的,听不到的,想不到的,不知晓的一切事实真相原盘托出的告知我们,既不添枝加叶,又不保留什么,把宇宙人生的伟大真理传播给芸芸众生,启发引导众生洗心革面,改往修来,把原本不该有的毛病和习气彻底的纠正过来,找回真实的自己,回归本来面目。佛法随顺众生,随顺一切因缘,就象水一样,不强加与人,决不居于自己的形状,在天能做云,在地汇小溪,并用雨露滋润天地万物,给予生命之源泉,她无处不在,处处能融,无拘无束,自自在在,如遇有高山,顽石与障碍决不强行而过,随弯就弯的缓缓流过,她一路上只有给予,没有所求,最终流向智慧的海洋。
净空老法师准确的将佛法概括到:“佛法不是宗教,是教育,是宇宙人生至善圆满的教育,佛陀所讲的一切法,就是揭示宇宙人生的真相,人生就是自己,宇宙就是我们的生活环境……”,我们虽生活在宇宙和天地之间,但却对于我们自己的生存环境了解的不够透彻,甚至迷失了方向迷失了自己,对于事实真相、生命的来源以及无尽的宇宙奥秘了无所知,糊里糊涂的走完人生之路,“来不知从何而来,去不知从何而去”,随波逐流,任凭命运摆布,而不知转变命运的方法,应该知道自己的命运掌握在自己手中,佛法只是一盏指路的明灯,帮助我们指引方向,而脚下的路需要我们自己去走,佛不度无缘之人,也就是说佛只度肯于接受,肯于拯救自己命运的人们,佛决不会强加于人的,佛法既是教育,佛就是我们的老师,老师希望自己的学生各个都有出息,各个都能成才,但未必各个都满足老师的心愿,古语说的好:“师父领进门,修行在个人”即使您无所不做,危害社会,也不能把责任推到老师身上,那只能说明您缺乏教育,缺乏道德修养,不肯接受老师的教导,不肯接受真理的洗礼,最终的结果怪不得别人,自己的梦需要去自己圆,自己的缺点需要自己来改过,有智慧得人一定会珍惜这短暂的人生,不会荒废虚度人生年华,也不会将这宝贵的时间浪费在没有意义的事物上去,而会不断的用佛法修正和启发自我,去追寻智慧的人生,幸福的人生,快乐的人生,自在祥和的人生,使自己成为象佛一样的光明使者,为万物无私的送去无限的光明,走出小我,利乐众生,这就是佛法的真正意义所在,希望接触过佛法的人,知缘惜缘,不要当面错过!祝愿天下所有的众生,都能遇闻佛法,走出迷茫,脱离苦海,离苦的乐,共入圣流。“人身难得今以得,佛法难闻今已闻。此身不在今生度,待到何世度此身”
吉凶祸福为自召 自己命运自己造
老天是杆公平秤 法则定律有公道
佛法是盏指路灯 常把众生来引导
希望众生离苦海 跳出三界出六道
学 人:空 了
1.人的生命是循环反复无止境的吗?
在三界六道轮回之中,生命确是循环反复无止境的,只有跳出三界六道轮回之中,我们的生命才能够达到永恒不变,快乐无穷。
因缘果报相续 生命流转不停 转生受生换身形沉沦与梦中 苦海中漂浮 无法去掌控 任凭命摆布迷惑而不清 悲欢离合多优恼 生死离别多苦痛难舍爱与情 使心更沉重 今世为父母 来世变弟兄天堂地狱打往返 时儿做畜生 世世无定所散乱之心性 今生不知来生事 生生都似无头蝇可怜诸众生 今日闻佛法 久梦方初醒 走出迷惑地 心地见光明 跳出三界外不在五行中 挣脱命运之束缚 念佛归彼程
2.我们的心灵家园在哪?
《佛说阿弥陀经》佛陀告诉我们,从我们这个世界‘一直向西算去,经过十万亿个佛国土,另外还有一个世界,叫做极乐世界。那里有一尊佛,名叫阿弥陀佛,如今正在那里演说佛法,那个世界为什么叫极乐世界呢?因为生在那个世界里的人们,没有种种苦恼,只有种种的清净快乐,所以就叫极乐世界。那里的世界环境超出我们的想像,美丽庄严,光明灿烂,神通智慧具足,无所不知,无所不晓,了了分明,一切通达,那里才是我们真正的故乡,真正的心灵家园,大慈大悲的阿弥陀佛,观世音菩萨,大势至菩萨敞开方便之门,无时无刻不在等待着我们回家,可我们却背道而驰,越走越远!实际上,西方极乐世界就在面前,是因为我们的妄想、分别、执着、贪欲、苦恼等等,而造成了重重迷网和障碍,阻隔了我们与极乐世界的距离,烦恼等心越重,离净土家园就越远,因此说,是心造成的距离!本来我们的心是清净无染的,犹如明镜一般,是因为我们多生多劫以来的烦恼习气,使本来灵智的心发挥不了作用,这些烦恼习气就像尘埃一般,将境面遮掩住,而无法照出真实的现象,我们用带着灰尘的心去看待事物,一定会以假为真,迷惑不清,是非颠倒,还自以为是智慧,不知到自己活在虚妄不真实的世界里,把烦恼当成是自己,把性格习气当成是自己,把厚厚的尘埃当成是自己,常住烦恼之家,被困欲望之城,这重重障难,障住了心性智慧的显露,障住了我们广阔的视野,把自己居于在狭小的范围之内,被烦恼欲望所束缚,成为命运的奴隶,在生死苦海之中苦苦挣扎,不得出离,迷失了方向,迷失了自己,沉沦与久梦之中,不得出醒,为此,佛陀讲经说法就是希望我们能找回迷失的自己,洗除心垢,从烦恼欲望的老家走出来,攻破城围,解开一切束缚,回归心灵家园西方净土,找回永恒不变的真心,扫除心垢,物见本色,做一名象佛菩萨一样的清净自在之人,这才是人生真正的享受,真正的幸福。
人生如梦亦如幻 错把烦恼当家园
作茧自缚困凡所 欲念无穷多忧患
心如明镜落尘埃 光明智慧难显现
性格习气似围诚 爱欲蒙胧障双眼
攻破一切烦恼诚 打破迷网与界限
洗除心垢归清净 脚下即是极乐园
学 人:空 了
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在《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》第三十三品中提到:“人在爱欲之中。独生独死。独去独来。苦乐自当。无有代者。善恶变化。追逐所生。道路不同。会见无期。何不与强健之时。努力修善。欲何待乎。”
这段经文是说:人们都生活在种种爱欲之中,被爱所牵,被爱所困,被爱所缠缚,迷恋于情感贪恋之中,以为眼前的一切能够长久,因此紧抓不放,恐怕从自己手中失去,可是,无论您如何的不肯放弃,如何的爱恋,但终会有一天,亲人和眼前的一切会逐渐的失去,这容不得任何人,当各方面缘分尽时,便会独生独死,独去独来,各奔东西,各奔他乡,最终的苦与乐只有自己知道,自己承当,谁也代替不了谁,包括父母、夫妇和最亲的人,都无法代替您的生老病死苦,情执越深重,离别就越苦!死去活来也无济于事!而最终各自根据自己一生的善恶,去追逐与本身善恶相应的命运去了,因为去向不同,各自投胎的世界地点不同,再想与亲人见面,比登天还难!真是会见无期呀!既然所有的一切都是如此结果,不如在身体强健之时,环境优越时,在心中放下眼前不可常保的一切,马上修学可达永恒的宇宙人生真理,挣脱命运的种种束缚,自强不息,努力拯救命运,不把自己的命运依托给任何人,勇敢顽强的走向彼岸,走向光明,去寻找和回归真正属于我们的心灵家园,事不宜迟,理当觉悟,如果不从现在开始,还等待何时!一旦进入衰老病苦,一旦人生过去,那真是落得个两手空空了!这样对自己的前途和命运是严重的不负责任,因此必须认真对待。
在现在的社会里,许多人都认为自己犯小人,不走运,其不知,这世上根本就没有小人,如果非要说有!那就是自己!
心胸狭窄多偏执
隔着曲镜看问题
疑心重重思虑重
只看自己为君子
谦虚卑下不为低
是非不辩乃大智
肯愿自己做小人
愿见人人为君子
学 人 :空 了
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
敢问大师,人性本善还是本恶?
我只是一个极为普通的学佛居士,没资格称大师!佛法能够解救人生命运,开拓美好未来,因此,尽我所能的把佛法介绍给大家,使人人都能享受到其中的法喜禅乐,都能获得人生真正的享受!希望通过我这块平台和桥梁,大家都能进一步的畅游在智慧的海洋之中,探索宇宙人生的伟大真理,唤醒本心,趋向光明,奏响一曲完美的人生乐章,提高自己的人生品质与价值,无愧于自己难得的人生。
人性本善无恶 一切后天造作
各自成长差异 形成不同性格
自私皆为不善 有我即是有恶
善恶演变是非 静水引起风波
自性本自无染 心归清净是佛
管它是非善恶 不去分别执着
学 人 :空 了
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
人生是场戏,家庭是部经,夫妻相处是学问,如果想求得家庭的美满,首先真的要从根源处入手,那就是修身立命,我们原本可以主宰命运,可却常常被命运所束缚,任凭命运的摆布,不能自主!在这个世界上,一切事物都是相对的,好坏参半,难得周全,正因为如此,世上无有完人,包括我们自己!只有看破这一切,读懂人生的真实道理,便能迎刃而解。建立一个家庭就必须相互有信任感,在基本原则的情况下,应给对方一定的空间和改过的机会,人非圣贤,难免出错,如果一点余地都不留,其结果只能以失败告终,爱一个人,不但要爱他的优点,也必须爱他的缺点,如果对方太过分的话,从表面上一定表现出不留情面,而内心应看开一些,耐心的等待对方的回头,而在这期间对家庭的初衷不应改变,慢慢的他会感到惭愧的,到头来总结一下,还是从小夫妻好,如果您乱闹,会使对方更加的肯定他的选择是没有错的!人生如戏,都在梦中,吉凶祸福皆由命,被命所掌控,随波飘不停,久梦难出醒,置身于苦痛,从未见光明,可怜诸众生!