空了 - 2010-7-27 18:11:00
世间一切万物
犹如水月浮出
似真非真亦真
真妄不二一如
法界芸芸众生
沉沦久梦难出
暂时迷失自己
但却本性具足
众生心佛无异
本无众生可度
梦中佛事因缘
看破才能觉悟
学人：空了
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
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短暂人生多宝贵， 有限时光莫荒废。
追求真理献博爱， 做人德才要兼备。
孔孟之道乃国宝， 利益家庭与社会。
饮水思源勿忘本， 隔断源泉是死水。
只懂学问非智慧， 不明道德非人类
理义廉耻基本法， 人性本善自然美。
自然法则莫违背， 随顺自然行正轨。
道法自然心自然， 只有自然通智慧。
要做堂堂中国人， 见贤思齐除愚昧。
以身作则示后人， 洁身自爱才无愧。
学 人:空 了
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
为国为民利益，终生奋斗不止。
加强自身建设，一切从我做起。
依教奉行守法，认真发奋学习。
做好身边事物，真理需要落实。
处处勇当先锋，以身示范醒世。
满怀信心去做，关键贵在坚持。
切末丧失信心，做到自强不息。
点燃星星之火，乾坤充满正气。
勿看他人过错，不要与人攀比。
团结就是力量，吃苦耐劳第一。
法非衡量他人，矛头指向自己。
努力修正自我，才是目标宗旨。
不为私欲高大，贪心渺小愚痴。
以权谋私可恶，不劳而获可耻。
想想人生在世，本是空来空去。
惟有真理永恒，真心超越生死。
智者勇求圣道，不恋凡尘世欲。
心归清净自在，世界因此美丽。
学 人：空 了
心中永是春天，何惧酷暑严寒!
一日制度关键，生活切勿懒散。
主动应对一切，永闯风雨险滩。
保持良好心态，晨起便露笑颜。
弥陀时时在心，念佛驱除杂念。
动静相互配合，天天坚持晨练。
工作学习专注，做到无私奉献。
和谐社会家庭，爱从身边扩展。
善待一切众生，清净自在随缘。
解除心中障碍，真理因此显现。
心中永是春天，何惧酷暑严寒。
真心热爱生活，幸福快乐无限。
学 人：空 了
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
看待孔孟教育和佛陀教育以及如何结合实际的修行,一点浅见!
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无量的法门,无量的佛法,是自然之道,方便之法，她是活的，而不是死的。学佛要依靠经典，并且要针对现前的实际情况以及社会人心，而对症下药。佛教的各宗各派和所有的经典，是根据各类不同、根性各异的众生而自然建立的因缘法则，也就是缘生之法。若没有一切众生，佛法也无从建立，随病就医，因病施方而已！所以、不同的经典便救度不同习气的众生，因此决不能一概而论，这样看来，有些经典虽然宝贵，但未必适合某些众生的需要，一切药是医一切病的，不对症下药，随便的服用不但不会起作用，恐怕对身体及生命都会构成威胁！学佛做人应从实际出发，要以冷静平和的心态去观察社会事物等，只凭热血沸腾、牢骚偏见是不解决实际问题的，看待问题和解决问题要从全局出发，要抓住事物的根本，要有正知正见，要看长远的利益，要掌握时机，因地制宜，随机宣解佛法，学佛必须爱党、爱国、爱人民，祈求世界和平，和谐社会家庭，从我做起！发扬中国传统文化，宣扬大乘佛法。真正的爱国，并不是用佛法去批评和衡量他人的美丑善恶，而是回过头来利用佛法的教育查找修正自身的毛病与不足，修行不是修他人，也不是高谈阔论才能解决问题的，归根结底是要寻找回自己迷失以久的心，是通过依教奉行，修正自己的思想行为典范，彻底把自身的毛病习气加以改过，利用伟大的佛法洗礼自己的身心，提高生命的质量，提高人生的价值，走出困惑迷茫，获得真实智慧，回归真实的自己。
我常常牢记印光大师的开示！并把其道理应用在现实生活当中，并以此对照自身的不足之处，修行不需求的太多太远，能把眼前的做到就不错了，舍近求远，心外求法，只修文字，不修自心，只是说道，而没做到，把佛法当成学术来看待，欲求多有，用心意识和我见理解佛法，用世智辩聪明曲解佛法，不知佛法是心法，到头来一切徒劳，冤枉至极。
我学佛是依德高望重的净空老法师的讲经说法，才对佛法有了明确的认识的，从此知道佛法不是迷信，是教育！是了解宇宙人生，觉悟人生，开发智慧的宝藏，是追求真理，解脱烦恼等束缚的指路明灯。他老人家倡导世界和平，团结一切宗教，不分国界种族，大开方便法门，把中国的传统文化，孔猛之道及大乘佛法向全世界宣扬，并希望以此拯救社会人心，希望中国的优秀文化得以广泛的延传和开花结果，我们要做堂堂正正的中国人，就必须从自身做起，把说是非的时间用在修正自己身上！或是多多宣扬善法上边，“若真修道人，不见世间过，人非我不非，我非必有过”我们目前都是凡夫，用我们短浅的思维判断问题不会看清事物的实质，一旦说错了话，后果不可想象！守护口业，福慧易增。善护口业，不计他过。因此希望了解事实真相后在加以判断。
应该知道，佛法不是谈悬说妙，凭空想象，“佛法重实质，而不重形式”佛法必须与时代现实结合起来，必须根据社会的现状解读佛法，我们不是要做古人，而是学习先人的心行，依靠古圣先贤的教育利益现实社会人心，现在的人们，工作生活节奏较快！为了生活非常忙碌！为了生存，为了拥有富足的生活，大多数人争名夺利，自私自利，吃喝享受的心非常严重，在此种心态之上，自己的利益为上，助人为乐与人为善的理念便随之丧失，远离了祖先的教诲，失去了性德本具的纯净纯善，在此情况之下，别说按一部经修了！能接受相信就不错了！我们必须实事求是！不能活在空洞虚渺状态之中，一切从实际出发，都知道，中华民族是礼仪之帮，并有着五千年的优秀文化历史，可是现如今孔猛教育和大乘佛法有几人知晓，又有几人在工作生活之中得以应用！我们有时捧着祖先留下的饭碗，却干着忘恩负义的事情，中华文化道德的根本是孔孟教育，启发智慧的源泉是伟大的佛陀教育，饮水思源，切勿忘本！这一中华宝藏决不能从此没落断源！一定从我们身上得以弘扬，各尽其力，能做多少就做多少，如果都能以身示范，社会的道德风气会自然向上的，应开方便门，应度一切众，从零做起，切末过急，“星星之火，可以燎原！”只要保持此心念下去，我们的祖国会更加和谐强胜的！爱我中华，从我做起！付入行动，修在点滴，信心百倍，贵在坚持，莫看他人，都在自己。
“什么是世界末日？”
当人失去了做人的基本道德伦理时，当自私自利，损人利己等等不健康思想行为达到一定程度时，当违背父母背道而行时，当违背自然破环自然法规时，当忘恩负义逆师判道时……！真正的末日不是专指世界毁坏！而真正的意义是讲人心的败坏和毁坏才是真正的末日！
岁月演变无常法
潮起朝落浪涛花
缘聚缘散呈世相
众心波动因缘法
因地制宜宣妙法
按地选种易生芽
灵活运用应时机
随缘度众好启发
修行勿取镜中花
心有迷染难解法
若能回归清净心
真心通达一切法
学 人：空 了
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
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文明古国中华魂
好似青松万年春
历经千秋风雨雪
集结成败醒后人
古木苍天源于根
重重历史如年轮
不经岁月不成材
一脉相通润古今
学 人：空 了
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛)))))) 
学佛念佛不得力的主要原因：
我认为，学佛念佛不得力的主要原因，就是世俗心过于严重，没有真正的建立起出离心，对于生活中的种种事物过于在意，让人世间的纷纷扰扰、恩恩怨怨、是是非非、成败得失等占据了整个心灵，在一天当中，道心淡薄，俗情浓厚，闲事繁多，佛心全无，只从形式上学佛念佛，没有死心塌地的契入修行之中，看待问题还是以“我”为中心，处处都离不开一个“我”字，我恩、我怨等自我感受太重，不肯从我执当中解脱出来，要知道，只要围绕着一个我字，有我，为我就是障碍麻烦！这样一来，如遇到稍有不顺自己意愿的事，立即就生起烦恼之心，随之便出现不该出现的局面和矛盾，在此种状态下，自然会产生对事物的错误判断，从而导致某些事不尽人意，使自心不能得到清净与安宁，学佛也得不到真实的利益，因此我们必须放下心中不该存在的杂念等。
修行除修正自己思想行为之外，还要彻底转变自己的思想观念，把不善转化为善，把不如意的事，转化为如意，把不能接受的一切，转化为接受，这就需要以博爱的心，宽容的心面对世界人群。遇事的时候要细心的想想，自己的做法是否与佛菩萨相应？佛菩萨会不会象我这样做？凡是都应站在他人的立场上去看，体贴和理解他人的命运处境和感受，无论面对什么样的人，什么样的事，都要换个角度去看，想一想，假如我是他，假如我也是他那种性格，我是否也会和他一样？应该知道，每个人的命运、人格、品性等都早已取决于以往的种种造作，这一切并不是偶然发生的，其实每一个众生来到这个世界，不都是因为各自不同的业因而来受报的吗！我们都不列外，都处在生死苦海之中，同是天涯沦落人！因此，不论他人如何，都应正确理解和善待，我们不但不应该怨恨他人，而且应该可怜众生的无知，我们要和佛菩萨一样引导和帮助迷失的众生，希望他们早一些觉悟过来，离苦得乐，往生西方净土。（最不顺眼的人、事、物就是一生当中最好的老师，没有逆缘，永远不会成就，我们只有感恩的心，才能体解大道，回归真心……）
修行就要脚踏实地 从迷妄中找回自己
不为虚荣劳心劳肺 回到现实才得利益
知道自己仍在梦里 梦中何必高傲自居
苦海挣扎不知去向 争强好胜毫无意义
善待他人有益自己 一视同仁自身放低
感恩的心面对生活 和暖的阳光照心地
要爱风 要爱雨 要爱天 要爱地
严寒酷暑爱不断 春夏秋冬谱爱曲
世界处处充满爱 人生无处不美丽
看经是为了明理,是为了解除我们的迷惑,解除我们的烦恼习气等,我们不能为了看经而看经,而要把经论与现实结合起来,深入经藏,用心体会,不能走马观花,一表而过,字里行间,认真对待,恭敬经典,如见我佛,净面涑口,端身正念,不赶怠慢,如在师前。书读百遍，方见其意，不加刻意，专心便是，不求自得，随缘自在，心净是道，依理降伏其心，修心才是宗旨！书不在多，但求于精，精进直入，自心易显。
学 人：空 了
((((((阿弥陀佛)))))) ((((((阿弥陀佛)))))) ((((((阿弥陀佛)))))) 
答复一位师兄： 阿弥陀佛！师兄过讲了！空了不能代表我自己，我本身的修为也还一般！我也是嘴皮子功夫，虽然写了许多东西，也都是和净空老法师以及其他师父师兄身上学来的，没有众缘的启发，我也是一片空白，我的修行比不上所有的师兄们！这是真话！也许这样写法是我个人的特点，这代表不了修行的功夫，说都很容易，可做起来确实不容易，学佛不能走进误区！认为会写就是修行好，那就大错特错了，修行就是回归清净心而已，没那么多杂七杂八的麻烦和说道，依教奉行就是了，听话，真干，诚心，切愿，坚持，随缘，无求，平淡。 另外，关于网名不要执着它！只是一个代号而已。如果想把心收回来，没必要时不要上网，QQ聊天等都是毛病！该放就放，该删就删，不留死角，不留病根隐患！彻底拔除心中的贪恋执着等，专心听经，老实念佛，至心与佛道之中，还愁得不到成就吗！“冰冻三尺，非一日之寒”相信您当生一定会往生净土的，祝您成功！阿弥陀佛！ 久梦当出醒 念佛解迷情 心无轮回想 与佛得相应 学人：空了
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直心是道场
不做分别想
修正歪曲心
无事不通畅
自心是道场
打破虚妄相
踏平坎坷处
离垢得清凉
学人：空了
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛)))))) 
人间舞台多繁忙
形形色色演异相
千思万虑无休止
烦恼重重多欲望
身置迷处不知迷
世事纷扰挂心上
终日心无宁静时
不该如此度时光
学 人：空 了
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
僧 相 威 仪 !
眼观卧牛之地
双目垂视三尺
对外无欲无求
勿使自心放逸
收回散乱只心
清净充满法喜
行走坐卧皆禅
念念了脱生死
学人：空了
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
中新社北京三月三十一日电 据中国地震台网测定，北京时间三十一日二十时二十三分，在吉林乾安、前郭间发生里氏五点零级地震，震中位于北纬四十四点七度，东经一百二十四点零度。
关注地震区事态发展和群众生命安全；问候空了师兄；祝愿大众平安吉祥！
阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！
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阿弥陀佛，谢谢师兄的关心!
昨晚这一地区的确地震了,我这里有震感,但不是震中心,请师兄放心。当时电脑灯具等都有轻微晃动,目前震心情况还不清楚，好象没有人员伤亡。通过此事看来，大难来时什么都没用了，都是假的，空的，什么说天道地的都没用处，关键还是心上的功夫主要，身外之物不解决实际问题！真是变灭无常呀！再次感谢师兄的关心，阿弥陀佛！
大难来时观无常
山河大地皆虚妄
身外之物不可得
生死离别变灭相
家亲眷属怎奈何
独来独去奔他乡
苦海漂流各东西
缘聚缘散梦一场
大难来时观无常
弥陀在心意清凉
外缘不动方寸心
念念平和永吉祥
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
“空了大师，向你请教一点禅机好吗？
一位船夫载客过江，将船从岸上推下水时，躲在船底的螃蟹、虾等被挤压而死。请问这究竟是船夫的过错还是客人的过错？”——（一位师傅）
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师傅您好！我不是大师！我只是一般的学佛人。谢谢您的回帖！
您的问题!都是因为“我”的过错！事实真相则是:“何来对错，因人而异”
前有因则后有果
事初有因非巧合
一切世相唯心起
因缘果报自造作
万法不离性本体
心动引起重重波
红尘滚滚梦中事
看似有过也无过
请各位师兄指点！谢谢！
学人：空了
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
走向解脱之路
解脱之路：http://www.jietuozhilu.net/
至诚风雨无阻
何惧艰难困苦
脚下通往真理
走向解脱之路
以戒为师修行
体悟生死无住
不贪金钱世欲
不着身外之物
能将万缘放下
安贫乐道离苦
心如明镜止水
清净自在一如
学人：空了
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
心学就是佛学
两者无二无别
只是名相各异
有根自有枝节
物心本是同体
心现无量世界
心是万物主宰
心灭一切皆灭
学人：空了
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
放下并非放弃
只是不生贪欲
智者名利淡薄
不做金钱奴隶
人生苦乐参半
有得自然有失
看清事实真相
随它来来去去
学人：空了
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
