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蜘蛛观——自投罗网！

      终生为食而忙 天天迷于网上

      不出狭小范围 黑暗角落躲藏

      生性贪恋口福 心中充满欲望

      腹内添满尸骸 误以其味芳香

      上下手舞足蹈 不知迷失方向

      往返轮回之中 生死不离此网

          学 人：空 了
      ((((((阿弥陀佛))))))
      ((((((阿弥陀佛))))))
      ((((((阿弥陀佛))))))

同心建设绿色“心地”家园!

实用警语 ( 六 )

行车应缓慢 转弯注意看
莫逞一时勇 做人应稳健

行车应缓慢 安全系心间
珍惜物与命 切勿造后患

行车应缓慢 生命一瞬间
都是血肉躯 不可玩命练

行车应缓慢 处处讲安全
平安才是福 利益到久远

行车应缓慢 时刻保安全
心安逢吉祥 幸福每一天

走路右侧行 穿行看分明
遵守交通法 安全是准绳

路上勿玩耍 放学即回家
养成好习惯 安全靠大家

走路并排行 有碍于交通
如此不礼貌 有失于尊容

路上玩旱冰 其速难掌控
危险随时在 凡是应慎重

切勿逆道行 夜晚易相碰
时时守规则 平安伴一生

学 人：空 了

打开心中锁 不使心闭塞

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真正的文化和文人是:

德才兼备 具有智慧
认识自然 用心体会
热爱生活 敞开心扉
仁慈博爱 智心若水

打开心中锁 不使心闭塞
敞开智慧们 视野更开阔
智心似涌泉 真心无阻隔
心中有乘舟 迷浪自踏破

为了宣扬中华这一文化瑰宝!我们都是中国人!应当做一些对得起祖先的事了!我们的文化是古圣先贤,通过智慧,魔难,创造,实践才留下的!这里凝聚着千百年来集体的智慧与力量源泉!

饮水思源,切勿忘本!一脉相承,知恩报恩,中华儿女,龙的子孙,无愧先辈,无愧后人!

学 人:空 了
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))

猴观——《自食其果》

斗战常有之事 竞争从未终止

天性争强好胜 总想占有领地

成王都来恭维 败落群体攻击

只逞一时威风 终以失败结局

为何世事如此 多半图名图利

到头空忙一场 又将自己迷失

众生刚强难化 古今亦复如是

风水轮回巡转 重演昨日故事

            学 人：空 了

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内有大小世界 空间重重叠叠

循环周天虚宇 相互关系密切

运动未曾停止 随缘演变生灭

时空无有限量 分别才有岁月

众生千差万别 形成多彩世界

万物没有定相 瞬间生死变灭

犹如迷雾朝露 又似水中之月

宇宙无量空间 都是用心书写

         学 人：空 了

“一、如是修行人，佛教基础的要求都应该去做，比如三归、十善、五戒等基础的方面，而不是我念佛就好，戒也不要了，都舍弃了，叫放下。”(一位师兄)

相似您这样的句话，净空法师经常开示劝导！可我们却望文生义，断章取义，死在句下！如果说学佛，面面是道，处处是法，哪有什么取舍！会观察，一切可学，佛法的用途究竟是什么？说深一些，佛法又在何处……？虽然这样说！但我们不适合谈一些当前所用不上的境界和话题！佛法还是根据自己的实际现状修行为好！“一句佛号 一部经 一生成就”这样的话题只是一个修行纲领和方向，是说明一句佛号的确不可思议！通过此增加净土学人的信心，如果您选定了念佛法们，的确没错！如果您相信！就是一句佛号！保证得生净土！如果信愿不坚定，必须听经闻法！净空法师希望我们有时间最好听八小时的经！这样也许还会有人生搬硬套，哪您把佛法学死了……！谢谢师兄的回帖！我又学到了不少！顶礼！阿弥陀佛！

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学佛随缘而定 应当灵活运用

一切方便之法 必须与心相应

一年季节不同 应当按季播种

现是末法年代 念佛最能相应

天天保持听经 明理心易清净

念佛才是主题 不可举棋不定

学 人：空 了

((((((阿弥陀佛)))))) ((((((阿弥陀佛)))))) ((((((阿弥陀佛))))))

清凉自在无碍心

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常见他人过错 不如战胜我心

永保心地清净 不做烦恼之人

依经修正自我 远离迷染垢尘

心顺眼顺耳顺 才是自在之人

学 人：空 了

佛中人对“大英雄，大丈夫”是怎样的看法？

      觉者 智者 佛者

     笑满虚空  肚乘万千

     清净自在  智慧无边

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     拿得起   放得下

     喜悦心   度量大

     是非美丑装得下

     逆来顺转皆容纳

     能舍己  专利他

     平常心  无牵挂

     随缘就梦解众苦

     不住生死烦恼家

何为出家：众生以烦恼为家、是非为家、欲望为家、名利为家、三界六道为家，生死无常为家……！从这种种老家当中解脱出来，挣脱一切束缚！使身心得到清净自在，就叫出家。

学 人：空 了

追求自然和谐之美，心地充满智慧光明！

自然和谐为最美 愿将此心作流水

心与万物相融和 是非化为大智慧

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                一缕和平阳光

                万物茁壮生长

                增添生命绿色

                心似溪水作响

                不可冷酷无情

                平地卷起风浪

                溶化万劫冰雪

                处处鸟语花香

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                学 人：空 了

((((((阿弥陀佛))))))  ((((((阿弥陀佛))))))  ((((((阿弥陀佛))))))

听经切勿妄判断 放下我执与我见

念念清静方为道 心无碍处达彼岸

善恶逆顺皆是缘 法法如是面面观

真心没有取与舍 心明处处是源泉

远离是非和恩怨 宰相肚里可乘船

仁者天下无一敌 能将污泥化净莲

                学 人：空 了
         ((((((阿弥陀佛))))))
         ((((((阿弥陀佛))))))
         ((((((阿弥陀佛))))))

    净空老法师今年已是81岁高龄了！他老人家为了复兴中华文化，启发社会人心，为祈求世界和平，团结宗教等方面作出了巨大的贡献！挽回了不少面临破碎的家庭和人心！我就是其中的收益者，没有他老人家的教导，我的工作没了！我的家庭没了！我的生命也没了！我过去酗酒闹事，不服天朝管，因打架斗殴，险些出现人命！我烟酒都好，习气很重！我几乎没听过谁的话！让我信佛，简直笑谈……！我没有多少文化，连报纸都看不了！字认不全，无法看完整，就算是个文盲！让我当粱山好汉那行！我讲义气！重感情!心眼不坏！但通过因缘，听到了老法师的讲经，我一听就被佛法的妙理而折服了！好像破开了云雾见到了光明，我的心被照亮了！用一个颗明亮的心去看世界是那样的透彻美好！那样的清净美妙！从此,看待他人与事物都有了新的认识，在我的眼里再没有不顺眼的人了！我获得了重生！彻底改变了过去的模样，现在烟酒已戒六年，并且吃素，培养出了对众生的仁慈之心！总之我这头牛是他老人家给引导回头的！佛法不能片面理解，只有多看多了解，才能深解其义，有些人只象学知识那样分析判断佛法！只根据字面研究佛法！那您大错特错了！佛法是修得的，是悟得的，是证得的，佛法不是修他人，是修自己的心，修心才是主体！离开自心，心往外摄，永远不会理解佛法的真谛的！要想明了真理，只有从心出发，启发心田，从德入手,活学活用。

仁者见仁，智者见智，不一不异，因人而异”

    佛法是用来修正自己的！是用来明了和觉悟宇宙人生的！是用来开发智慧德能宝藏的！是用来拔除自身烦恼、习气、欲望的！是用来和谐自然人心的！是引导众生离苦得乐走向光明的指路明灯……！佛留下的万法不是用来观察他人过错的，佛门是“与人无争，与事无求，万缘放下，身心自在，远离是非，化解矛盾，洗心力行，不观世错，内观己心，修正自我，清静平等，自得心开”

    佛用清静平等包容的心对待天地万物，佛是用真理和智慧引导教化他人！没有强加于人，佛法来去随缘，决不攀缘，佛法永远是针对自己的！而不是针对他人的！佛法是用来解脱自己，征服自己，超越自己，回归自己的！佛法不是死教条的，是活灵活现的，是与现实相融合的，佛法似水，心若水，她随顺世缘诸相，不着己相，无论流淌何处，蒸发何处或是装在那里，都能与其圆融，决不排斥！讲经说法应适应时代，契机契理，随机施教，因人而异，不同的时代，不同的时间，不同的地点，不同的人群，则有不同的说法。

    佛法不是迷信，里边皆是真实的道理，应有正智正见，不能把佛法学死了，佛法是心法，修心最为重要，佛门以无事为兴盛，以清静为道场，以慈悲为武器，以智慧作宝藏。

管他谁是谁非！但求自心无愧。

善用一切万缘，启发真实智慧。

打破所有界限，突破矛盾是非。

理事本无障碍，心净深解意味。

学 人：空 了

              学 人：空 了
      ((((((阿弥陀佛))))))
      ((((((阿弥陀佛))))))
      ((((((阿弥陀佛))))))

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      清心不曾有取舍

      量界何须有定格

      理事无碍心无碍

      山河大地皆是佛

      天地之间有法则

      只要播种就收获

      人间炊烟时时起

      我将粗粮细细做

       学 人：空 了

请教空了：轮回的真义究竟是什么？从比喻或象征的角度来理解是否大错？如果说“万法归心”“相由心生”，是否可以将“轮回”理解为一种由心生起的“相”呢？我想宗教都强调“不思议”的行，看来，我的“思议心”“疑心”这么重，体验佛教境界恐怕是没指望了？
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师傅您好：您说的很对，六道轮回就是虚妄心生起的现象，所有的空间，不同的世界，都是心想而生的，都是心中所起的重重波澜而显现的境界，轮回不单单指往返天上、人间、地狱等，实质上，我们难以伏平的心，每时每刻都在不停的轮回着！我们每天都有不同境界的感受，时儿天堂，时儿人间，时儿地狱，喜怒无常，苦辣酸甜，时好时坏，风云变幻，无有定时。但是，只要我们能够虔心学佛，读懂宇宙人生，认识自己，相信自己，转变念头，保持清净，必定会使轮回不定的心伏平的，摆脱六道轮回的种种束缚，直达觉岸。信是道源功德母，相信自己本来佛。一切众生具佛性，老实念佛必成就！“三十三天天外天，九霄云外有神仙。神仙都是凡人做，只怕凡人心不坚。”

轮回随心而起 因果真实不虚

一切唯心所造 心是天堂地狱

时时感受轮回 每天往返六趣

欲海波澜重重 瞬间演变生死

是事实  非事实 是比喻  非比喻

唯心唯物皆如是 都在自心觉与迷

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不着一切现象 断掉所有妄想

远离虚妄梦境 清净才是道场

万念归于一念 不必过于思量

一心专持佛号 境缘不挂心上

本来无有所得 外缘能放则放

学佛修在当下 脚下既是西方

真诚修行.老实念佛.修在当下.不求自得.

学 人 空 了
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))
((((((阿弥陀佛))))))

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     是事实 法则因果实不虚  
     非事实 昨日如梦无踪迹
     是比喻 句句都有言外义  
     非比喻 句句都是真实语

     唯心唯物皆如是 自然无须添手笔
     都在自心觉与迷 角度不同各差异
     放下己见与对立 阴阳本来是一体
     似是而非成宙宇 风云变幻演世事
     谈空谬论添枝叶 执有高论也多余
     岁月不识人间事 万物用谁下定义？

     是事实  非事实 是比喻  非比喻
     唯心唯物皆如是 都在自心觉与迷
     心若觉时见事实 心若迷时事歪曲
     事物都有多面性 了解真相观全体

     学 人：空 了

为何我对人生没有半点留恋呢?

世间无论什么事在我看来都是虚的     我对任何人或事物都感觉是那么无聊呢    我就快要去自杀了

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      失去失落失望 受到情感创伤
      事事不随心愿 感到一片凄凉
      世界没有色彩 闭塞心灵之窗
      丧失勇气斗志 无奈走向死亡
      此举并非觉悟 是心更加迷茫
      无明之火燃烧 又将迷失方向
      死了不能解脱 孤魂极苦难当
      整日飘无定所 黑暗角落躲藏
      志者勇敢面对 战胜风雨冰霜
      正确树立观念 处处换位思量
      人生谁都如此 人人必经风浪
      只有驱散乌云 方能见到阳光

            学 人：空 了

      到处寻法求外缘 修行方法经常换

      不见感应心疑惑 总觉此法不灵验

      到处漂浮难得定 左顾右盼心涣散

      贪图境界着外相 心外求法已走偏

      法法如是皆平等 只怕行者心不坚

      若能一门走到底 今生必将达彼岸

                     学 人：空 了
              ((((((阿弥陀佛))))))
              ((((((阿弥陀佛))))))
              ((((((阿弥陀佛))))))

      随处寻蜜源 飞舞花丛间

      传播新希望 美丽在心田

      风雨不畏惧 辛勤酿甘甜

      无私之精神 甘愿做奉献

              学 人：空 了
       ((((((阿弥陀佛))))))
       ((((((阿弥陀佛))))))
       ((((((阿弥陀佛))))))

我今年过得好不开心，每天都在压力中度过，不知为什么只要听佛歌，我才觉得心中一点的安慰。我真的想出家，我不想在凡人的生活中度过，请帮帮我。安心!——（一位师兄）

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       哪有心可安 有心事转烦

        烦恼本虚妄 一切自作践

        外相无好丑 世事如云烟

        靠山山易倒 靠水水易断

        若脱于极苦 事事皆随缘

        放下得失心 无欲心自安

        应出烦恼家 不求于外缘

        清静是道场 处处是寺院

              学人：空了
         ((((((阿弥陀佛))))))
         ((((((阿弥陀佛))))))
         ((((((阿弥陀佛))))))

顶礼师兄!

我在<<普渡实录>>书中看到"您无论何时何地只要见到强烈的刺眼的光,无论什么色的,或光中发出千雷震耳的巨响,一定不要害怕,那是您自性发出的光和宏大法音,您自性发出的光明和法音您怕什么!不要怕!切勿迟疑当机立断,毫不畏惧,勇敢地与那耀眼的光合上去,当下解脱,或往生佛净土,即生成佛.""您无论何时何地只要见到柔和的\平淡的\黑暗的\不刺眼的光,无论什么色的,千万千万不要喜欢它,一定要远远躲开,如果触到这类光,立即就堕到畜生\饿鬼\地狱等六道去受极大罪苦."而有的地方说的却与其的说法相反,这应该如何辨别?

顶礼师兄! 虚云印经功德藏出版的<<一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经中有教授听闻解脱密法   普度实录>>中说念"南无十方三世一切阿弥陀佛"一声,即同念佛无量声.书中还说龙舒净土文所说:"释迦佛时,有翁婆二人,用谷一斗记数.念阿弥陀佛,愿生西方.佛云,我别有方法,令汝念佛一声.得多谷之数.乃教以念南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛.出宝王论,尝以籼谷校之,一合千八百粒,此数乃二千石之数.佛自以此教二老,则其功德甚大可知矣.若愚人不能念者,且单念亦可.教人全念,得大福报."用这两种方法念佛真的功德更大吗?

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阿弥陀佛,师兄您好:

佛陀留下八万四千法门，门门如是,佛佛道同，平等无二，没有高下，只因凡夫的根性不同而出现差别，各宗各派都有其殊胜的方法，虽殊途同归，但决不能相提并论混为一谈，佛法是因缘所生之法，不同的人群，不同的根性，不同的机缘就有不同的方法，因人而异，应机施教，佛法浩如烟海，但万法不离其心，真正想修行，就必须一门深入，从心出发，千万不要搞杂了！如今的网络四通八达，各种方法尽收眼底，虽大多数都说的没错，但门门参照是不如法的，如果选择了净土法门，就专注于净土宗的经典，依“五经一论”为主导，以免心性散乱，举棋不定，由此产生怀疑之心，年月久了，荒废了道业。师兄切记！无论其他方法多妙，永保道心不动，持之以恒，老实念佛，至于其他不必放在心上，也不要左顾右盼，多求不宜呀！最好在听经的基础上，再看看净土宗祖师大德的修行方法和开示，由此增长自己的学佛信心，坚固一门，别无他求，持名念佛，至死不移，对于我们而言就是求佛接引，花开见佛，往生净土，不退成佛，至于其他统统放下，再好的方法也与我无关，只有这样才能有所成就，不至于走弯路，兜圈子。阿弥陀佛！

出生死家 离一切苦 证无上道 得大自在

祝愿妙真法师圆成佛道!阿弥陀佛!

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      意乱情迷非理智 无形燃起烦恼火

      缘聚缘散随因缘 放下迷恋多念佛

      欢喜度日勤修道 今生时光莫错过

      多劫卷入爱旋涡 世世泪洒以成河

      恩恩怨怨无休止 久居火宅当挣脱

人人都如此，人人都不易，人人皆有苦，都有难唱曲。

万事想得开，心转变如意，来去皆有缘，一切随它去。

人生似浮云，有风也有雨，看破放得下，事事都欢喜。

小爱转大爱，此心更美丽，舍我为大家，烦恼化菩提。

                                 学 人：空 了

((((((阿弥陀佛))))))((((((阿弥陀佛))))))((((((阿弥陀佛))))))

阿弥陀佛,师兄好!

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阿弥陀佛,师傅您好:

我是学净土宗的,对禅宗没有研究,但这句偈语我能略微理解,不知对否?

有情来下种:有情众生所造作的善恶业因，就象种子一样,深深埋在红尘凡土之中。

因地果还生:当遇到缘后,各种条件因素具备成熟后,便生芽开花结果,因此而呈现出大千世界、三界六道和芸芸众生。

无情亦无种：如果众生能了却心中的烦恼、欲望、迷惑和种种善恶业因，便不会结出六道轮回的果实。

无性亦无生：一切法与一切众生以及万事万物，都是依自性而变现出来的，一念迷滋生六道轮回，一念觉则圆成佛道，觉迷不二，生佛乃一，何称自性，本来具足，何称众生，性相一如。

应植西莲种，净业有归宗，缘熟弥陀现，花开九品中。

学 人：空 了

((((((阿弥陀佛)))))) ((((((阿弥陀佛)))))) ((((((阿弥陀佛))))))