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简单就是佛法 - 2010-7-27 18:00:00
(清) 古昆法师
  佛说阿弥陀经者。乃释迦本师及六方诸佛彻底悲心。为我等浊恶众生。说彼清净佛土。殷勤劝往。阿弥陀佛。乘大愿力。接引娑婆世界念佛众生。法门胜妙。赞莫能穷。金口诚言。皆当信受。
  一卷阿弥陀契经。十方诸佛大悲心。但凭此道超生死。万德功归弹指成。
  八万四千妙法门。弥陀一句最为尊。十方尽出广长舌。同赞西方劝往生。
  彻底悲心为甚么。殷勤只劝念弥陀。娑婆苦海风涛险。白蕅华中快乐多。
  寿量光明赞莫穷。无边世界摄群蒙。但能一念生归敬。博地高登极乐宫。
  天台彻证自心源。亲见灵山事俨然。坐不背西常念佛。临终但举乐邦缘。
  永明宗匠出群贤。理事融通心镜悬。万善同修归净土。十人九错是空禅。
  善导遗风千古传。劝人念佛要精专。当知径直修行路。一句弥陀最胜缘。
  怀玉金台志愿坚。银台虽现不从缘。平生实行无他事。朝念弥陀五十千。
  弥陀一句法中王。杂念纷纷也不妨。万里浮云遮赫日。人间处处有余光(要解云。净土殊胜。谓带业生同居净。此全籍彼佛光明愿力也)
    杂念纷飞实可哀。千般计策莫能排。那知一句弥陀佛。不断凡情入圣胎(天如云。深信佛力。虽具惑染。亦得往生。故有带业横超之说)
    彼佛因中愿行高。严成宝土为吾曹。但称十念超生去。受用何曾减一毫(法藏愿云。欲生我国。乃至十念称名。若不生者。我不成正觉)
    法门特出甚奇哉。恶逆凡夫达圣阶。狱火现时凭十念。临终端坐宝莲台(蘧庵云。夫念佛三昧。不择贤愚贵*。不论久近善恶。唯取决定信心。临终恶相。十念往生。此乃凡愚下类。刹那超越成佛之法。永明所谓奇哉佛力难思。古今未有也)。
简单就是佛法 - 2010-7-27 18:00:00

普劝念佛颂 (清) 古昆法师


  西方有佛号弥陀。接引众生出爱河。诸佛同宣当谛信。临终免得见阎罗。



  欲念弥陀出火坑。须凭信愿力俱深。当知一句才开口。极乐莲华已发生。



  五浊临时苦日增。人根愈陋垢愈深。余门学道难成就。净土横超易往生。



  炎炎火宅避无门。只有西方甚易生。恶逆凡夫能十念。白牛当处露全身。



  净土门开道易成。贤愚不论悉堪凭。但持名号皆成就。上善同居莫比伦。



  弥陀愿力与光明。摄取无边念佛人。但得持名心不乱。临终化佛定来迎。



  西方净土异常伦。为有莲池九品生。末法修行难得度。唯依此道出沉沦。



  莫嫌念佛法门低。一法能收万种机。上自文殊与遍吉。同心发愿尽归依。



  坐禅悟道理圆明。那有西方不欲登。觉老九旬尝入定。弥陀十万愿求生。



  禅机不悟也无妨。只要专心念法王。但得临终生极乐。顿开佛慧妙难量。



  深通经义是灵根。正好依经求往生。一部华严该海藏。愿王回向见慈尊。



  不通经典念弥陀。胜过聪明智慧多。六字洪名真法界。遍收教海没淆讹。



  荣华富贵事遂心。不往西方亦假名。一气不来空手去。单单独独见阎君。



  贫穷困苦日奔波。正好回心念佛陀。极乐家乡原不远。急须归去莫蹉跎。



  愚人造业必沉沦。念佛定然见佛身。九品尚收诸恶逆。莫愁自己不能生。



  十恶狂徒皆佛子。应当念佛早还家。天真慈父不求救。难免牛头一铁*。



  世事千端仔细详。那能不去见阎王。只闻佛有异方便。能度众生出死乡。



  欲出死生老病乡。须求佛国大慈王。弥陀本是天真父。及早思归莫暂忘。



  余教修行难进路。莫如念佛易承当。但凭信愿为良导。稳坐慈航到乐邦。



  乐邦慈父望娑婆。垂手殷勤十劫多。必欲此生超苦海。从今速速念弥陀。



  稽首哀陈诸善人。慈悲听察愿同行。杂修功业心多乱。专志持名定往生。



  莫轻吾辈是愚人。当信佛言句句真。情爱牵连须早舍。莲华清净急求生。



  苦哉下劣是吾身。全赖弥陀大愿因。再不持名生极乐。轮回万劫莫超升。



  善友垂慈再愍听。更偷两句作人情。此身不向今生度。更向何生度此身。

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