简单就是佛法 - 2010-7-27 17:59:00
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证得无生法忍的人，十方佛国的净土，都能够随意自在的往生。凡夫或是依仗佛的愿力，或是依仗密力，得以往生净土的，皆是属于带业往生。两种的境界，则有高下的不同。而其能够超越娑婆世界跳出六道轮回，则是一样的。
临命终的预兆，大约往生的人本身自己所见到，不外是净土境界的现前。其中最殊胜的是净土的依正庄严，全都具备了。其次是只有见到佛菩萨，又其次是只有见到莲华。然而这些都是没有旁人见到。若是就与旁人共同感应的预兆而言，观察古来的圣贤，往生的遗迹可以考据的，共计有十种吉祥的徵兆。
（一）是心不颠倒。
（二）往生的人能够预先知道自己往生的时间。
（三）是净念不失。就是往生的人念头独独的羡慕净土，并且决心弃离娑婆。
（四）是能够自己洗漱更衣。
（五）是自己能够念佛，或是出声念，或是默念。
（六）是往生的人在往生的时候，端坐合掌。
（七）是异香满室。
（八）是光明照身。
（九）是天乐鸣空。
（十）是往生的人，在往生之前，说偈子以激励大众。
以上十条的吉祥徵兆，全部都具备的人，往生的品位，固然会高；若是有人但仅能得一条、三条或五条的瑞应，也是一样可以往生。
至于神识的离开身体，并非是全身在一时之间，顿然的就变冷了；有的是从上身先冷的，有的是从下身先冷的，佛门有一个偈子说：“善业下先冷，恶业上先冷；心留暖最久，余暖次第舍。出世顶后冷，天面人脐上；饿鬼小腹边，傍生膝狱脚。”
这个偈子的意思是说：造善业的人，从下身先冷；造恶业的人，从上身冷。出世的圣人，了脱了六道生死轮回，头上的顶门最后才冷；转生天道的人，脸部最后冷；转生人道的，脐上最后冷；转生饿鬼道的，小腹旁边最后才冷；转生傍生畜牲道的，膝盖最后冷；转生地狱道的，脚底最后冷。依照此一原理，可以测验的出来，死者当来往生到哪一道的果报；就是加以断语，也应该不是难事了！
按：此一偈子的要义，详细的解释是：一善业下先冷者是说，造了善业的人，则神注于上，所以下身先冷，上身后冷；造了恶业的人，则神注于下，所以上身先冷，下身后冷；而至于超越六道生死轮回出世间的人，则是头顶上留有温暖最久了，这也就是往生西方的徵兆啊！