印心 - 2010-7-27 17:59:00
第一次听到念佛的人，一般直觉的反应，总认为是念阿弥陀佛，是净土修行者的持名念佛，其实不只是修行净土的人，其他学佛的修行者都会念佛。先从字面上来看念佛，念是口念还是心念呢？如果没有兴趣念，那就毫无意义了，所以念佛的“念”字还是以不加口字旁的念较为适宜。
念佛，是念佛的名号或是念菩萨的名号？以一般的念佛来说，念佛只不过是帮助我们收摄身口意而已，当我们意念纷乱的时候，念着佛菩萨的名号可以让意念平静下来，或许有人会说这只是一种转移，更何况要让意念平静下来，也不一定要念佛啊！一般所谓的转移，比如：心情不好的时候，出去散散心或看场电影、逛逛街等等，这样做并没有错，可以暂时舒解不好的心情，可是对于一个修行的人来说，非得靠外在色尘缘境的剌激，才能把自己的心念稳定下来，这样于修行而言，就有一点背道而驰。
一般没有学佛的人，心情不好的时候，有朋友劝说：“出去走走，散散心。”可能会出现这样的情况，会回答说：“对不起哦！我想一个人静一静。”这个时候，我们就可以来念佛，况且念佛可以提醒自己，要学佛菩萨的榜样，去学习着觉悟，这样可以很容易提起正念，这就很容易了解，为什么念佛可以帮助我们收摄身口意了。其实对于一个修行人而言，如果无法收摄自己的身口意，也就无法让自己安静下来，那其他的修行功夫像“止”的能力、“观”的修养，那更是使不上力了。
另外要再强调，念佛只是帮助我们收摄身口意，它不是万灵丹，所以当心中有事的时候，还是得面对问题去化解问题。千佛山的上白下云老禅师，说过这样的话：“佛法不是武器，现实也不是敌人。”也就是说不能否定现实的一切，以为念佛就可以逃避，或者把念佛当武器来解决现实的问题。举一个很浅显的例子：肚子饿了怎么办？肚子饿了，念佛能解决问题吗？我们都知道，只有去吃东西，把肚子填饱了，使肚子不饿了，才是解决问题之道。你曾经有过这样的体验吧？心中好像没有什么事，可是意念是乱的，心中有种说不出来的为什么？在如此的情况下，一般人的反应可能是工作太累了，采取的化解方式是，只要把一切事情放下来，松驰一下自己或是出去散散心，如果稍做思考一下，心中没有事那为什么意念是乱的呢？又心中有一种连自己都说不出来的什么，这实在很值得深思一番。
在学佛的过程中，会遇到令人难以面对及承受的时候，此时念佛菩萨的名号，例如持念观世音菩萨的名号，是为了相应于观世音菩萨的愿力：“寻声济助，救苦救难，千处祈求千处应”。可是这里有一个问题，祈求佛菩萨保佑加被，不是像上饭店找服务生帮忙的样子，挥之即来，也就是有这样一句俗语：“平时不烧香，临时抱佛脚。”所以，平时就要常念观世音菩萨名号，而且能够与观世音菩萨的愿力相应，这样我们称念观世音菩萨的名号，才能相应于菩萨寻声救苦的愿力而得到帮助。
再看今世发生的苦难不断，遭遇到恶的感报，是由于前世或多世造下的恶因太多，如果称念地藏王菩萨的名号，就可以相应于地藏王菩萨的愿力，得菩萨的加被；可以减轻业障，化重业为轻报，化轻业为微报。持念佛菩萨的名号，是依于个人的相应不相应，所以任何佛菩萨的名号都可以念，只要至诚称念佛菩萨的名号，就能得到保佑、加被而脱离苦难。
至于净土修行者，持名念佛称念南无阿弥陀佛的六字名号，是为了此生舍报之后，得以往生阿弥陀佛愿力所建立起的西方极乐世界，九品莲台莲花化生，成为西方极乐世界的众生。在西方极乐世界，是只有乐没有苦的环境中继续修行，然而在还没有去西方极乐世界之前，在娑婆世界称念阿弥陀佛的名号，所累积的功德，是作为自己要往生西方极乐世界净土的旅费食粮，来庄严自己往生之后的莲台。所以，我们学佛要建立起正知正见，而不是人云亦云的跟着做什么，这样子念佛才有其意义，才能圆满我们念佛的功德。
来源：千佛山全球资讯网