游云 - 2010-7-27 17:59:00
黄念祖老居士 执着 念佛
成佛不但要破人无我，还要破法无我。刚一修就要我们破法我，我们是毫无办法，该怎么办？你就好好地念，相信西方决定是有，一点也不错。如果你相信这个世界是空，西方世界也是空；如果你相信这个世界是有，西方世界的有比这里还坚固得多。所以一上来，就相信西方世界是有，这一句佛号，我就是要执持。执持名号，不怕法执！道理不懂没关系，我就是这么执持。执持到极点，与不执持就平等，这就是阿弥陀佛的「妙」。为什么？阿弥陀佛用五劫的时间，发了四十八愿。我们写志愿书，写个两三页就解决了。他发了五劫的时间，处处为我们考虑、设想。念佛谁都能行，谁都可以，但它的实质是不管你懂不懂得无生的道理，你就暗合无生了，「暗合道妙，巧入无生」。「无住生心」要到别教地上菩萨才做得到。我二十岁读《金刚经》就懂得「无住生心」是很殊胜，但是凡夫做不到，最好的办法就是念佛，念的时候非常勤快、非常执持，相信是有，就这一句「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛…」。别的都放下了，就是「无住」；无所住，这一句阿弥陀佛还相续不断，这心是生的。地上菩萨所能做的事，凡夫这么称念，就不知不觉与他暗合了。因为有地上菩萨的功德，所以念佛你才能往生，不是念念名字就好。释迦牟尼佛不劝你念释迦牟尼佛，要念阿弥陀佛。念佛的方法、西方世界的种种，不知不觉就与《金刚经》般若的道理相契合了。