李明寿 - 2026-9-14 8:09:00
正见为先 方能不迷
末法浊世，邪说纵横，众生业深惑重，依靠自力断惑出离，确实艰难万分。净土法门正是阿弥陀佛大慈大悲，为我们这类凡夫留下的一条殊胜坦途。
正见为先，方能不迷。知晓正法、像法、末法的差别，明白如今虽有经典教法流传，但能够自力证果之人稀少，便不会高估自身根器，升起傲慢之心。辨明邪正，远离神异噱头，以佛经与祖师教诲作为衡量是非的准绳，守住信根。
一门深入，贵在专精。持名念佛三根普被，利钝全收，核心在于真信切愿，仰仗弥陀四十八愿的力量，带业往生。读经、礼佛、行善作为助行，不必贪多求广，分散心力。行住坐卧常提佛号，不执着感应境界，不追逐奇特体验，一句佛号收摄妄念。
念佛不离做人，德行是往生资粮。恪守五戒十善，孝亲待人，常怀仁恕。一边念佛一边纵容贪嗔，信愿必然不实。日常之中自省改过，修持正见、正念、慈悲之心。观世事无常，不被外境牵动；烦恼现前，及时转心念佛；体恤众生之苦，行善回向，破除我执。
修行之路多有逆境，磨难皆是炼心之时。遇到诋毁、困顿、退转的念头，不怨不恼，当作消业增上缘。不必希求现世事事圆满，看淡世间得失，厌离娑婆之苦，欣慕西方极乐。
信解行证循序渐进，今生脚踏实地老实熏修，等到临命终时，蒙佛接引，往生净土，才是究竟归宿。
认真修行，老实念佛，一心求生净土，念念归向西方安乐。阿弥驼佛！摘自《末法时期如何如理如法修行精华集锦》